第一部分 緒論第一章 性質和範圍 新製度主義 最初的製度主義 本書的結構和內容第二章 能動性與結構 方法論個體主義 方法論集體主義 還原論與還原 中心閤並 非閤並但並不徹底的解釋第三章 異議與解釋 達爾文學說既不意味著最優也不意味著還原論 社會生物學的局限性 自組織理論是達爾文主義進化論的替代品嗎？ 拉馬剋式混淆 達爾文學說並不排斥意嚮性 機械論和決定論中的歧義 邁嚮過去 第二部分 達爾文主義與維多利亞時代的社會科學第四章 查爾斯·達爾文、赫伯特·斯賓塞和人類 達爾文學說的衰落 社會達爾文主義神話 達爾文主義與因果關係 達爾文學說和多樣性 精神和意誌的問題 達爾文學說的七個哲學支柱第五章 湧現和多層進化理論的先驅 喬治·亨利·劉易斯的湧現理論 劉易斯，湧現和社會進化 魏斯曼屏障 康韋·勞埃德·摩根 多層進化論的先驅 大衛·喬治·裏奇 到新大陸 第三部分 凡勃倫製度主義第六章 凡勃倫製度主義的起源 走進索爾斯坦·凡勃倫 凡勃倫對馬剋思主義的批評 凡勃倫，湧現和對還原論的拒絕 作為演化選擇單位的製度第七章 索爾斯坦·凡勃倫的達爾文主義理念 凡勃倫關於本體論和實證主義方麵的思想 凡勃倫關於達爾文主義和拉馬剋主義的思想 凡勃倫、達爾文與因果律 關於物質、意識和人類的目的性 演化解釋的原則 本能與習慣 本能和習慣先於理性第八章 凡勃倫的演化製度主義 對方法論個體主義和方法論集體主義的拒絕 時間不對稱性和曆史的重要性 作為社會知識庫的製度 重構嚮下嚮因果的內在機製 多樣性、遺傳和自然選擇 一種不完善的製度演化理論第九章 勞作本能和金錢文化 凡勃倫觀點的演化論框架 勞作本能將會在進化中被選擇嗎？ 金錢動機與工業動機第十章 一個錯誤的逆轉：科學進程和機械進程 機器進程的影響 哲學疑問 機器是如何影響思維的？ 凡勃倫和經濟組織 總結第十一章 遺漏的關聯：創造性綜閤和湧現演化 早期的湧現主義：富蘭剋林·吉丁斯 早期的湧現主義：埃米爾·塗爾乾 二重性理論：查爾斯·霍頓·庫利 創造性綜閤和層級本體論：萊斯特·弗萊剋·沃德 沃德和凡勃倫交流：但是沒有創造性綜閤 社會演化：亞瑟·塞西爾·庇古 社會演化：詹姆斯·馬剋·鮑德溫 “新實在論”和“批判實在論”在美國 湧現主義哲學的繁榮 湧現主義哲學的重要性 湧現主義基礎上的凡勃倫製度主義第十二章 製度經濟學起航瞭，但它遺棄瞭凡勃倫學說 社會控製難題 追隨凡勃倫：韋斯利·米切爾和約翰·剋拉剋 製度經濟學的起航 對生物學的驅逐 凡勃倫的心理學和哲學主張遭到冷落 孤獨的霍曼：早期製度主義的概念 對湧現進化論哲學的抨擊 第四部分 製度主義的荒野曆程第十三章 約翰·康芒斯和迷惘的叢林 康芒斯，心理學和實用主義 康芒斯和達爾文主義 康芒斯，湧現和生物還原論 康芒斯，個人和製度 小結第十四章 韋斯利·米切爾和宏觀經濟學的勝利 總量的製度經濟學 是否存在不考慮製度的總量分析？ 對總量的測量不需要理論嗎？第十五章 特立獨行的製度主義者——弗蘭剋·奈特 新古典主義、奧地利學派還是製度主義？ 效用——一個無益的概念 以偏好和技術作為變量 奈特和方法論個體主義 新古典主義和製度主義互為補充？ 經驗主義、行為主義和個人意誌 有關奈特和他的同代人 小結第十六章 剋拉倫斯·艾爾斯的演變 淡化個人和本能 艾爾斯、凡勃倫和杜威 艾爾斯、赫胥黎和達爾文第十七章 艾爾斯式二分法：艾爾斯與凡勃倫 技術變遷 技術剛性和製度的漸進性 作為製度的技術 作為技術的製度 不斷變化的艾爾斯 凡勃倫和艾爾斯的錯誤閤並 二分法的所謂凡勃倫起源 凡勃倫含蓄地否定“凡勃倫二分法” 二分法的非凡勃倫起源 艾爾斯之後第十八章 製度經濟學的衰退 學術環境的改變 經濟大危機和凱恩斯主義的影響 第二次世界大戰 製度經濟學衰退的其他外部原因 製度經濟學衰退的內部原因 凡勃倫優先權：理論和解釋 第五部分 重建製度經濟學第十九章 凡勃倫製度主義的潛在復蘇 行為主義的衰落和本能主義復蘇 經濟學微觀基礎的終結 湧現特徵與異質主體 理性的製度背景 經濟學演化觀的復蘇 走進廣義達爾文理論第二十章 個體與製度 場景理性與製度化認知 重溫製度的本質 道格拉斯·諾斯理論的一些問題 自我實施vs.外部實施 代理人敏感和代理人非敏感製度 習慣和製度演化建模第二十一章 結論與開端 作為製度經濟學特例的新古典經濟學 達爾文主義在社會科學中的前景參考文獻
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