罗蒂政治道德哲学批判

作者:董山民

页数:315

出版时间:2012-1

价格:45.00元

isbn号码:9787509728352

具体描述

《罗蒂政治道德哲学批判》，本书条分缕析了罗蒂的反讽自由主义的政治哲学、经验主义的道德哲学，把当代政治哲学家（哈贝马斯、福柯、柏林、波普、沃尔泽、桑德尔、罗尔斯）及其突出观点置于自由主义和社群主义争辩的宏大舞台上进行细致明确、张弛有度的讨论，敞开了以罗蒂为代表的新实用主义者看待政治和道德问题的独特视角，同时展示了其他学派的真知灼见。

用户评价

读《罗蒂政治道德哲学批判》的时候，我发现作者对罗蒂思想的梳理，就像在解构一个复杂的迷宫。他并没有简单地按照罗蒂的思想发展时间线来讲述，而是根据主题，将罗蒂在不同时期、不同著作中的观点进行整合和分析。这种“主题式”的梳理，让我能够更清晰地看到罗蒂思想的核心脉络，以及他在不同主题上所形成的观点。我特别欣赏作者在处理罗蒂关于“政治激进主义”与“自由主义的承诺”之间的张力时，所表现出的洞察力。罗蒂一方面对现有的社会体制充满了批判，另一方面又坚守着自由主义的那些基本原则。这种矛盾，让很多读者感到困惑。作者在这里并没有回避这个问题，而是通过对罗蒂文本的细致解读，以及对西方政治哲学史的回顾，来解释这种张力是如何产生的，以及它对我们理解当下政治困境有何意义。他认为，罗蒂的这种“张力”，恰恰是我们认识到，在追求更美好的社会时，我们不能放弃那些已经取得的成就，同时也不能停止对现状的质疑。这本书给我带来的，是一种更加成熟和辩证的看待政治和道德问题的视角。我非常期待作者在接下来的部分，如何进一步拓展这种“张力”的讨论，尤其是在处理那些更加尖锐的社会矛盾时，他是否会提出一些更具操作性的方法。

《罗蒂政治道德哲学批判》这本书，我读到中间的时候，感觉作者和罗蒂之间，就像是在进行一场“辩论赛”。作者一方面非常深入地理解罗蒂的观点，能够准确地抓住罗蒂思想中的精髓，并且能够用他自己的语言将其阐述清楚。另一方面，他又毫不避讳地提出自己的质疑，甚至可以说是“挑战”。这种“亦敌亦友”的关系，让整本书读起来非常引人入胜。我印象最深刻的是，作者在讨论罗蒂关于“悲剧主义”与“实用主义”的结合时，提出了一个非常有意思的问题：如果一切都是相对的，那么我们所坚持的那些“非暴力”和“容忍”的原则，是否也仅仅是某种“偶然的选择”？而如果我们能够接受这种“偶然性”，那么我们又如何来抵御那些非理性、非道德的力量？作者并没有直接给出答案，而是通过对罗蒂文本的细致解读，以及对现实社会中类似困境的观察，引导读者自己去思考。他并没有试图“拯救”罗蒂，也没有完全否定罗蒂，而是通过这种“批判性的理解”，让我们看到了罗蒂思想的复杂性和深刻性。这种处理方式，让我觉得作者非常有勇气，也很真诚。他不是那种只会鹦鹉学舌的评论者，而是一个真正有独立思考能力的学者。我期待他如何在接下来的部分，进一步拓展这种“批判性的理解”，尤其是在处理罗蒂那些可能引发争议的政治立场时，他会如何运用自己的哲学工具。

这本书的书名——《罗蒂政治道德哲学批判》——我一开始看到的时候，以为会是一部相当枯燥的学术论著，充满了晦涩的术语和复杂的论证。然而，当我真正翻开它，却被作者的笔触所吸引。他并没有采用那种“高高在上”的学究式语言，而是以一种娓娓道来的方式，将罗蒂那些看似高深的哲学概念，转化为一个个 relatable（可感知的）问题。他会引用一些生活中的例子，比如人们在面对不同的观点时如何产生分歧，或者在日常生活中如何做出道德判断，然后将这些日常现象与罗蒂的哲学理论巧妙地联系起来。这种“由小见大”的处理方式，让我感到非常舒服，也更容易理解罗蒂思想的核心。我尤其喜欢作者在探讨罗蒂关于“公共领域”和“个人救赎”的章节。他没有把这两者割裂开来，而是强调它们之间的互动关系。罗蒂认为，个人的精神追求和社会的政治行动并非互不相干，反而可能相互启发。作者在这里的解读，让我看到了罗蒂思想中一种非常人性化的光辉，他并没有将哲学变成象牙塔里的学问，而是将其与我们每个人的生活紧密相连。他提醒我们，即使在政治斗争中，也不要忘记个体的尊严和追求，同时，个体的自由和创造力，也能为社会的进步提供源源不断的动力。这本书给我带来的，不仅仅是对罗蒂思想的理解，更是一种对自身思考方式的启发，让我开始反思，我自己的政治和道德观念，是如何被构建的，又是否还有提升的空间。

《罗蒂政治道德哲学批判》这本书，我读到后面的时候，感觉作者就像一位“导游”，他带着我一起，深入到罗蒂的思想世界里，但又不像一般的导游那样，只是指点江山，而是会时不时地停下来，问我：“你觉得怎么样？”、“你有什么感受？”。他让我不仅仅是被动地接受信息，而是主动地参与到对罗蒂思想的思考过程中。我印象特别深刻的是，作者在探讨罗蒂关于“美德”与“理性”的讨论时，他并没有简单地赞同罗蒂的观点，而是提出了一个非常尖锐的问题：如果美德仅仅是一种“故事”，一种“情感共鸣”，那么我们又如何来确保，这些“美德”不会被滥用，或者不会被用来压迫他人？作者并没有给出一个简单的答案，而是通过对历史上的各种案例的分析，让我们看到，即便是那些看似“美德”的东西，也可能隐藏着危险。这本书给我带来的，不仅仅是对罗蒂哲学的理解，更是一种对“价值”本身的深刻反思。我开始思考，我们所珍视的那些“美德”和“理性”，是否真的像我们想象的那么牢不可破？它们是否也需要不断的审视和辩护？我非常期待作者在接下来的部分，如何进一步深化这种对“价值”本身的批判，尤其是在处理那些更加复杂的伦理困境时，他是否会提出一些新的思考方向。

读完《罗蒂政治道德哲学批判》的开篇部分，我最大的感受就是，作者似乎并不是想简单地“推翻”罗蒂，而更像是在与他进行一场“心与心”的交流。他并没有直接搬出大段的理论，而是通过一些生动的例子和场景，巧妙地将罗蒂的核心观点——尤其是关于“真理”和“实在”的相对性——引入进来。我特别欣赏作者处理“虚构”与“真实”关系的方式，他并没有回避罗蒂的激进之处，但也没有一味地放大其颠覆性。相反，他更侧重于探讨，在罗蒂的视角下，我们如何构建意义，如何理解社会共识，以及政治行动的合法性究竟源自何处。我感觉作者是在尝试为读者搭建一个理解罗蒂思想的“脚手架”，让我们能够从一个相对安全但又不失深度的高度，去审视罗蒂那些看似“反直觉”的论断。例如，当罗蒂谈到“自由主义的虚构”时，很多读者可能会感到不适，但作者在这里的处理方式，是通过追溯罗蒂的思想渊源，并结合其对道德和政治实践的关注，来解释这种“虚构”并非是鼓励虚无，而是为我们提供了一种可能性，一种摆脱僵化观念、拥抱变革的自由。这让我对罗蒂的思想有了新的认识，不再仅仅停留在“相对主义”的标签上，而是看到他背后更深层次的关怀。我期待接下来的部分，作者会如何进一步深化对罗蒂政治和道德观的剖析，特别是他如何处理这种“虚构”与现实政治的张力。

读《罗蒂政治道德哲学批判》的时候，我有一个非常奇妙的感受，那就是作者似乎在试图“弥合”一些看似无法弥合的裂痕。罗蒂的思想，尤其是他后期对“本质主义”的否定，以及他对“进步”的怀疑，常常让一些读者感到困惑和不安。很多人会觉得，如果连真理和本质都是相对的，那么我们又如何来坚持那些我们认为正确的东西？作者在这里的处理，并不是简单地为罗蒂辩护，而是试图去寻找罗蒂思想中那些能够与我们日常生活中的经验相契合的部分。他强调，罗蒂的哲学，并不是要让我们放弃一切，而是要让我们以一种更加灵活和开放的态度来面对世界。他引用了一些例子，比如在面对社会不公时，我们如何通过“讲故事”的方式来凝聚共识，如何通过“想象力”来构建一个更美好的未来。这种“建设性的批判”，让我感到非常受用。它让我明白，即使面对那些看似无法解决的问题，我们依然可以找到属于自己的行动路径。我非常期待作者在接下来的部分，如何进一步拓展这种“弥合”的思路，尤其是在处理那些更加复杂的社会问题时，他是否会提出一些能够将不同群体连接起来的有效策略。

这本《罗蒂政治道德哲学批判》我拿到手的时候，说实话，心情是既期待又有点忐忑的。期待的是，罗蒂本身就是一个充满争议且极具影响力的思想家，他的名字本身就带着一股不羁的色彩。我想，这本书一定能带给我很多新鲜的视角，或许还能挑战我一些根深蒂固的观念。忐忑则是因为，罗蒂的思想，尤其是他后期转向的实用主义和反本质主义，对我来说，虽然早就有所耳闻，但深入理解起来总感觉隔着一层纱。这本书的书名很直接，直指“批判”，这让我意识到，这不仅仅是对罗蒂思想的介绍，更可能是一种对话，一种审视，甚至是一种辩驳。我迫不及待地想看看作者是如何与罗蒂这位“巨人”对话的，又是如何在他宏大的思想体系中寻找到值得商榷之处的。我尤其好奇，作者会从哪个切入点开始，是罗蒂早期对分析哲学的批判，还是他晚期对政治行动和道德共识的探讨？批判，对于一个思想家来说，是最有价值的馈赠之一，因为它意味着我们不是被动地接受，而是主动地思考。我期待这本书能够像一把锋利的解剖刀，剖析罗蒂思想的肌理，展现其精妙之处，也揭示其可能存在的局限。我希望它能让我对罗蒂的理解更上一层楼，不仅仅是知道他说了什么，更能理解他为什么这么说，以及他所说的对我们当下意味着什么。当然，我也希望这本书能够给我带来一些启发，让我能够将罗蒂的思想与我自己的思考相结合，形成更成熟的世界观和人生观。毕竟，阅读的目的，最终是为了更好地生活，更好地理解这个复杂的世界。

《罗蒂政治道德哲学批判》这本书，我读到最后一页的时候，感觉自己经历了一场“智识的旅行”。作者并没有把我直接送到终点，而是带领我一步一步地探索，去发现那些隐藏在罗蒂思想深处的奥秘。他让我看到了，罗蒂的哲学，虽然带有他个人的烙印，但其中蕴含的对人类自由和尊严的关怀，却是值得我们每个人深思的。我尤其感谢作者在最后部分，对罗蒂思想的“总结性回顾”。他并没有试图给出一个“盖棺定论”式的评价，而是继续引导读者去思考，罗蒂的思想对于我们当下的意义，以及它可能为我们提供的启示。作者提醒我们，哲学不是一成不变的教条，而是不断发展的思想。罗蒂的哲学，也许并不完美，但它所提出的问题，所引导的思考方向，却是具有持续的价值的。这本书给我带来的，不仅仅是对罗蒂哲学的理解，更是一种对哲学思考本身的热爱。它让我明白，哲学不仅仅是学术研究，更是关乎我们如何理解世界、如何生活的重要方式。我非常期待作者在未来的作品中，能够继续为我们带来更多这样深刻而富有启发性的思考。

这本书，我读到的时候，感觉作者有一种“同理心”，能够站在罗蒂的立场上去理解他的困境，同时又保持着一种“批判性的距离”。他并没有把罗蒂塑造成一个“完人”，也没有把他变成一个“异端”。相反，他试图去揭示罗蒂思想形成过程中所经历的那些挣扎和矛盾。尤其是在探讨罗蒂后期对“公共知识分子”角色的反思时，我感觉作者非常能够体会罗蒂的焦虑。罗蒂曾经非常强调公共知识分子在社会变革中的作用，但他也意识到，在当下这个碎片化的时代，这种作用似乎越来越微弱。作者在这里的处理，并不是简单地指责罗蒂“理想破灭”，而是试图去理解，罗蒂为什么会产生这种情绪，以及他所提出的“文化多样性”和“多元主义”等概念，在多大程度上能够回应这种困境。这本书给我最大的启示是，哲学思考，尤其是政治和道德哲学，并不是抽象的理论游戏，而是与我们所处的时代和社会紧密相连的。罗蒂的思想，虽然带有他个人独特的印记，但其中所蕴含的对社会进步的关怀，对个体自由的追求，以及对人类苦难的同情，却是具有普遍意义的。作者通过他的“批判”，让我们看到，罗蒂的哲学，即使存在局限，也依然能够给我们带来深刻的启发。我非常期待他如何在我之前已经接触过的关于罗蒂的二手文献中，找到独特的切入点，并且能够将这种“批判性的同理心”贯穿始终。

《罗蒂政治道德哲学批判》这本书，我拿到的时候，就觉得它不像市面上那些过于“大众化”的书籍，但也绝非那种令人生畏的“学术巨著”。作者的文字，我感觉是经过了精心的打磨，既有学术的严谨性，又不失文学的美感。他会引用一些文学作品，或者是一些历史事件，来佐证罗蒂的观点，或者来反驳罗蒂的论断。这种跨学科的融合，让整本书读起来非常流畅，也更加生动有趣。我尤其喜欢作者在分析罗蒂关于“道德教育”的章节。罗蒂认为，道德的养成，与其说是通过学习一套僵化的道德准则，不如说是通过接触各种各样的“故事”，通过培养一种“同情的想象力”。作者在这里的解读，让我觉得非常贴切。他并没有把罗蒂的观点简单化，而是深入地探讨了，在信息爆炸的时代，我们如何才能真正地培养出具有同情心和批判性思维的下一代。他提出了很多值得我们思考的问题，比如，在这个充斥着各种“叙事”的时代，我们应该如何辨别真伪，如何避免被虚假的信息所裹挟？这本书给我带来的，不仅仅是对罗蒂哲学思想的理解，更是一种关于教育和文化传承的深刻反思。我非常期待作者在接下来的部分，如何进一步拓展这种“故事”的力量，尤其是在处理那些现实中存在的偏见和歧视时，他是否会提出一些更具建设性的方案。

冷门导读 虽然书名是写政治道德哲学批判的 但其实导论性质很强一点 很多问题都做了脉络性梳理 也比较清晰（可能搞分析哲学的只要不写分析哲学就都比较清晰吧

是没有人看过吗？？我觉得总结得还不错呀 罗蒂入门可以看这本

冷门导读 虽然书名是写政治道德哲学批判的 但其实导论性质很强一点 很多问题都做了脉络性梳理 也比较清晰（可能搞分析哲学的只要不写分析哲学就都比较清晰吧

冷门导读 虽然书名是写政治道德哲学批判的 但其实导论性质很强一点 很多问题都做了脉络性梳理 也比较清晰（可能搞分析哲学的只要不写分析哲学就都比较清晰吧

是没有人看过吗？？我觉得总结得还不错呀 罗蒂入门可以看这本