墨家的攻守之道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:王贵水

出品人:

页数:309

译者:

出版时间:2012-1

价格:39.80元

装帧:

isbn号码:9787515700489

丛书系列:

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墨家
历史
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具体描述

王贵水编著的《墨家的攻守之道》内容介绍：墨家思想是中国古代完整版的辩证唯物主义及辩证唯物论。中华文化的特质是一种人伦文化，热爱自然科学、关心物质运动的人被划人”劳力者”阶层，这种近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。所以，中国历史上，自然科学家很少有崇高的地位。墨子懂得太多的自然的道理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的道者，都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善，唯墨子能够真正摆脱各种社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命的本来含义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自强的可贵品格。一起来翻阅《墨家的攻守之道》吧！

墨家：兼爱非攻，止戈为武《墨家的攻守之道》并非一本浅尝辄止地罗列墨家思想的普及读物，而是一部深入剖析其核心理念，特别是“兼爱非攻”与“止戈为武”两大基石，并将其置于古代中国社会纷乱复杂的战争与政治背景下进行审视与解读的学术专著。本书旨在超越对墨家“止战”口号的简单理解，揭示其背后严谨的逻辑体系、深刻的道德关怀，以及在特定历史时期所展现出的前瞻性与实践性。第一部分：兼爱非攻——秩序的道德基石本书将首要篇幅聚焦于墨家思想的灵魂——“兼爱非攻”。与儒家“仁者爱人”，强调亲疏远近之别不同，墨家的“兼爱”是一种无差别的、普适性的爱，主张“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。这并非简单的道德宣讲，而是一种基于功利主义的理性推演。作者将详细阐释墨子如何通过“爱”与“利”的紧密联系，论证“兼爱”是实现“天下兼相爱，则推攘而各得其所”的唯一途径。 “兼爱”的逻辑推演：本部分将深入剖析墨子关于“仁”的定义，以及“兼爱”如何克服“别爱”所带来的损耗与冲突。例如，通过对“爱”的程度与“利”的广度的量化分析，论证“兼爱”为何比“别爱”更能带来普遍的福祉。书中将引用墨子《兼爱》篇的原文，结合历史文献，阐释“兼爱”的实践意义。 “非攻”的现实关照： “兼爱”的必然引申便是“非攻”。本书将详述墨子如何从“兼爱”的原则出发，对当时各国之间连绵不断的战争进行猛烈批判。作者将梳理春秋战国时期各诸侯国争霸兼并的残酷现实，揭示战争给人民带来的深重灾难，如赋税徭役的加剧、生灵涂炭、社会生产力的破坏等。墨子并非出于空泛的和平主义，而是基于对“不合于义”的战争的否定，强调战争的“费”远大于“利”。 “义”的评判标准： “非攻”并非简单的排斥武力，而是对“合于义”与“不合于义”的战争进行区分。本书将深入探讨墨家所定义的“义”，以及以“义”作为评判战争正义性的标准。我们将看到，墨家并不排斥“救患解难”，而是强调“兴天下之利，除天下之害”。因此，针对侵略性的、非正义的战争，墨家坚决反对；而对于防御性的、旨在维护正义的战争，墨子并非全然否定。 “节用”与“节葬”的关联： “兼爱非攻”的思想还与墨家其他的核心主张，如“节用”和“节葬”紧密相连。本书将探讨为何墨家主张反对奢靡的物质享受，反对厚葬久丧，并将其与“兼爱非攻”的思想进行有机结合。节约下来的资源，不仅可以用于救济贫苦，更能避免因争夺资源而引发的战争。第二部分：止戈为武——实践的智慧与策略如果说“兼爱非攻”是墨家思想的道德高地，那么“止戈为武”便是其理论付诸实践的独特路径。本书将重点阐释墨家在“非攻”原则下，如何运用智慧与策略，积极参与到现实的政治与军事斗争中，以实现“止战”的目的。 “尚贤”与“尚同”的政治基础： “止戈为武”的实现，离不开一个相对稳定与统一的政治格局。墨家提出的“尚贤”和“尚同”原则，是构建理想政治秩序的重要手段。本书将深入分析“尚贤”如何确保国家由贤能之人治理，而“尚同”又如何通过统一思想、统一政令，避免因内部纷争而导致国家虚弱，易受外敌侵扰。 “非攻”的军事策略： “非攻”并非意味着放弃军事，而是反对“攻伐”。墨家在“非攻”原则下，发展出一套独特的军事理论与实践。本书将详细介绍墨家在防御战术上的杰出成就，如精密的筑城技术、巧妙的陷阱设置、严密的组织纪律以及高效的协同作战能力。例如，通过对墨家“巨械”（如墨翟发明的、用于攻城的投石机）、“守器”（如用于防御的云梯、拒马）的介绍，展现墨家军事技术在当时的不凡之处。 “救患解难”的实践行动：墨家“非攻”的实践，体现在其身体力行的“救患解难”。本书将梳理墨家游说诸侯、劝止战争的史实，例如墨子曾多次前往各国，通过其深刻的说理和专业的军事建议，成功劝退了许多侵略性的战争。我们将看到，墨家并非被动的和平主义者，而是积极主动的和平促进者。他们的“非攻”，是基于对战争后果的理性判断，并以实际行动来阻止不义之战的发生。 “节财”与“兼爱”的经济支撑： “止戈为武”的另一重要方面，在于其对国家资源的合理利用。墨家倡导的“节财”，反对奢侈浪费，将有限的资源用于发展生产、救济民众，这不仅是道德的要求，更是国家能够支撑长期防御、避免因财政枯竭而被迫屈服的经济基础。本书将探讨“节财”如何为“止戈为武”提供坚实的经济保障。 “非乐”与“非命”的哲学支撑：墨家反对“非乐”和“非命”，也与其“止戈为武”的理念相辅相成。本书将分析，墨家认为音乐、享乐消耗民力，而“非命”则认为人的命运可以通过努力改变。这两种思想，都旨在激励人们积极进取，通过自身努力改善现实，而非沉溺于感官享受或屈服于虚无的命运。这为“止戈为武”提供了积极向上、务实进取的精神动力。第三部分：墨家思想的现代回响与历史地位本书的第三部分将超越历史文本，探讨墨家思想在当下社会的价值与意义，以及其在中国思想史上的独特地位。 “兼爱非攻”的普世价值：在全球化日益加深的今天，民族国家之间的冲突与合作并存。本书将分析“兼爱非攻”的思想如何在当代国际关系中找到新的共鸣，其对构建人类命运共同体的启示。例如，作者将探讨“兼爱”的理念是否能为解决地区冲突、促进跨文化交流提供新的思路。 “止戈为武”的实践智慧：在复杂多变的国际局势下，如何有效维护和平、避免冲突，是各国面临的共同挑战。本书将从墨家的“止戈为武”中汲取智慧，探讨如何在坚持和平原则的同时，运用策略与智慧化解危机，维护国家安全与地区稳定。墨家在中国思想史上的独特贡献：相较于儒、道、法等显学，墨家在历史上曾一度沉寂。本书将重新审视墨家在中国思想史上的独特地位，其作为战国时期一股重要的哲学力量，对中国思想的多元化发展所作出的贡献。我们将看到，墨家并非仅仅是“纵横家”的对立面，而是以其独特的逻辑、深刻的道德关怀和务实的行动，在当时思想界独树一帜。对“非攻”的误读与重塑：本书将批判性地审视历史上对墨家“非攻”思想的一些简单化、片面化的解读，并试图将其还原到一个更具深度和复杂性的历史语境中。作者将强调，“非攻”并非软弱，而是一种强大的理性力量和实践智慧。结语：《墨家的攻守之道》致力于呈现一个完整、立体、深刻的墨家思想体系，揭示其“兼爱非攻”的道德律令与“止戈为武”的实践策略之间相互支撑、相辅相成的关系。本书将以严谨的学术态度，融合历史文献、哲学思辨与现实关照，力求为读者提供一次深入墨家精神世界的思想旅程，从而更好地理解其在古代中国社会所扮演的重要角色，并从中汲取超越时代的智慧。本书的目标是让读者深刻认识到，墨家的“非攻”并非简单的退缩，而是以高度的理性和道德自觉，寻求“止戈”的最高智慧，以期实现“天下兼相爱，则推攘而各得其所”的理想境界。

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目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《墨家的攻守之道》读起来简直像是一次穿越时空的哲学探险。作者以一种非常细腻且富有画面感的方式，将墨家思想的核心理念，比如“非攻”与“尚贤”，融入到了对古代战争策略与民间互助实践的深入剖析之中。我特别欣赏书中对墨家“兼爱”思想的解读，它不仅仅停留在道德层面，而是被阐释为一种极具操作性的社会工程学。书中花了大量篇幅去探讨墨家工匠在防御战中的技术创新，那些关于城池构建、器械制造的描述，读起来让人仿佛能闻到硝烟味和木材燃烧的气息。尤其是关于“墨翟的辩论艺术”那一章，作者没有用枯燥的说教，而是通过模拟古代的论辩场景，展现了墨家如何以严密的逻辑和强烈的道德感去说服对手。这本书的叙事节奏张弛有度，既有对宏大历史背景的把握，也有对个体墨者命运的关怀，让我对这个被传统史学常常简化处理的学派有了全新的、立体的认知。它并非一本单纯的军事著作，更像是一部关于如何在极端环境中保持人文关怀与技术理性的思想史诗。

评分☆☆☆☆☆

我对历史类书籍的耐心通常有限，但《墨家的攻守之道》却让我一口气读完了大部分章节。它的语言风格极其跳跃而富有动感，不像传统学术著作那样板正。作者擅长运用短句和排比句，使得原本复杂的军事部署和组织结构变得清晰易懂，读起来有一种强烈的节奏感和画面冲击力。例如，在描述墨家如何迅速集结救援另一座被围困的城池时，那种“千里急行军、不眠不休的工程队”的场景，跃然纸上。这种叙事风格让厚重的历史题材焕发了青春的活力。此外，书中对墨家“尚同”理念在组织管理中的体现也颇有见地，它展示了墨家如何通过高度统一的内部纪律和目标，实现了远超其体量的军事和工程效率。这本书成功地将厚重的史料熔铸成了引人入胜的故事，是那种读完后会让人忍不住向朋友安利的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极其内敛而深刻的。它不像某些历史解读那样试图去“翻案”或“树碑立传”，而是以一种近乎沉思的口吻，探讨了墨家思想在历史长河中的“失声”与“回响”。作者花了相当大的篇幅去分析墨家学说在秦汉一统后，是如何被有意识地边缘化，以及这种边缘化对后世中国社会发展带来的潜在影响。这种宏观的历史哲学审视角度，让我对中国思想史的演变有了全新的认识。书中对墨家内部派系斗争和思想演变的描述也非常谨慎和客观，没有简单地将墨家描绘成一个铁板一块的整体。它展现了墨家在面对巨大时代变迁时的挣扎、妥协与坚守。读完这本书，我感觉自己收获的不仅仅是墨家的知识，更是一种审视当代社会问题时，需要保持批判性思维和实践精神的勇气。它就像一面镜子，映照出我们自身在面对“攻”与“守”、“得”与“失”时的真实抉择。

评分☆☆☆☆☆

初读此书时，我原以为会陷入对古代军事技术的沉闷罗列，没想到作者的笔触竟如此富有文学色彩。他仿佛是一位技艺高超的织工，将墨家的“节用”精神巧妙地编织进了对战国时期资源分配的讨论里。书中对墨家在不同诸侯国之间的流动性和他们的“职业伦理”的描绘，令人印象深刻。最吸引我的是作者对“墨者”身份认同的探究，他们既是拥有尖端技术的工匠，又是坚守信仰的游侠。那种“知其不可为而为之”的悲壮感，透过文字直击人心。我尤其喜欢作者对“墨家小人物”的关注，那些在城墙下汗流浃背的普通墨徒，他们的默默付出如何构成了“攻防”体系中不可或缺的一环。这种将高深的哲学理论与底层人民的真实生活紧密结合的写法，使得全书充满了朴实的张力。读完后，我不再仅仅将墨家视为一个历史名词，而是将其视为一群有血有肉、为了共同信念而努力的实践者。全书的行文流畅，引用的古代文献考据扎实却不卖弄，阅读体验极佳。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的地方在于其对“守势”哲学的深度挖掘。在充斥着征伐与扩张的春秋战国时代，墨家提出了一套以“不战而屈人之兵”为终极目标的防御体系。作者用极具思辨性的语言，将这种“守”提升到了战略高度，而非仅仅是战术层面的被动防守。书中对比了诸子百家在战争观上的差异，凸显了墨家“爱人而不攻”的独特性。我个人对书中关于“墨家机关术”如何服务于人道主义目标的论述非常感兴趣，它揭示了一种悖论：最先进的技术，如果被用于保护弱者，其价值便超越了杀伤力本身。这种对技术伦理的探讨，即便放在今天依然具有极强的现实意义。阅读过程中，我反复思考，在信息战、舆论战盛行的当下，墨家的“守正”之道能否提供新的视角？作者的论证逻辑严密，层层递进，仿佛在引导读者进行一场深刻的自我反省。

评分☆☆☆☆☆

学习墨家知识的入门好书，内容并不很深。读读有些好处。

评分☆☆☆☆☆

学习墨家知识的入门好书，内容并不很深。读读有些好处。

评分☆☆☆☆☆

学习墨家知识的入门好书，内容并不很深。读读有些好处。

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论文

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