吳霈媜
畫傢,心茶堂總經理,地球禪師資培訓講師。
文化大學美術係畢業後,至法國研習法文、藝術四年。
一九九五年起隨學國際禪學大師洪啟嵩老師,並於一九九六年起教授禪定課程,曾任颱灣Vogue時尚雜誌妙定放鬆教學講師、國傢文官培訓所壓力管理課程助理講師,中華知識經濟協會、社區大學等放鬆、妙定及禪定講師。
菩薩本富貴。
菩薩的身上總是穿戴著各種珍寶瓔珞,從摩尼寶頭冠到項鍊手環、耳環、臂釧、腰釧等等,整個形象充滿瞭富貴華麗,其實這些珠寶背後隱藏著深意,瓔珞裝飾都是菩薩功德所呈現的外在樣態,更珍貴的是每個人心中都有一顆如意寶珠。所以不必排斥華麗珠寶的穿戴,但也不必執著一定要奢華的裝扮,珠寶的嚴飾隻是菩薩平常的樣子。
珠寶可能經過幾億萬年纔形成今天的樣貌;在不久的將來,它也很可能因時空的變異而消失不見——珍寶也隨時都在無常變異中,俱足虛幻。
當我們瞭知瓔珞的虛幻性,也就不會再執著於珍寶,而能如實的擁有它們。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 珠寶 佛教 菩薩的珠寶盒 文化 設計 R
瓔珞之心。我們本來俱足。
評分瓔珞之心。我們本來俱足。
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