經驗透視中的空間和地方

出版者:國立編譯館

作者:段義孚

页数:238

译者:潘桂成

出版时间:1998

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789570211702

具体描述

思想的生命與人的生命本身一樣，都是持續不斷的，一本接著另一本著作的出版，有如世界上的政治承諾般一個接一個的實現。本書的撰，焦點集中到『空間』和『地方』這兩個密切相關的環境要素上。更重要的，筆者意圖透過『經驗的透視』來組構整研究題材。人類的經驗非常複雜，由對外的感覺至內在 概念的形成，都在本書討論範圍之內。 『空間』和『地方』是日常經驗中熟悉的字彙。我們都活在於空間中。一塊建已沒有空間可容納另一棟建築。美國西部大草原看起來廣大無邊。『地方』是安全的，『空間』是自由的。我們都想倚賴地方的安全而又追求空間自由，『家』就像這一般的地方。 什麼是『空間』？神學家 Paul Tillich 在他的生活插曲中經驗到『空間』的意義。在他的兒童時代，也有過到柏林的經驗，對大城市的好奇心，使他聯想到海，因為柏林也使他開闊，無限及無限制的空間感受。這種經驗，很容易使我們替『空間』找到一個可比擬的同義字，即『開廣性』。 什麼是『地方』？什麼東西可以作為一個地方的表記，是不是地方的氣味？這些問題，物理學家 Niels Bohr 及 Werner Heisenberg 來到丹麥的 Kronberg Castle 遊歷時得到答案。Bohr 對 Heisenberg 說： 『當我想起“哈姆雷特”曾經在這城堡生活過時，頓感這地方產變化，那不是很奇異的事嗎？以科學家的立場言，城堡只有石頭，原本是一種不可改變的實際景觀，但卻由於哈姆雷特曾經居住過的歷史事實，使這獨特的城堡變一個單元世界，其實，只是十三世紀的傳奇人物，其至沒人可証明他真有其人，但每個人都透迥莎士比亞而知道哈姆雷特曾經對人性深的問題發問，在城堡這地方中，這城堡就與其他外表相似的城堡不一樣了。』

作者简介

段義孚 Yi-Fu Tuan

享譽國際的人文主義地理學大師，華裔美國學者。於一九三○年出生於天津，先後在南京、上海、昆明、重慶等城市住過，十一歲時隨全家離開了當時的陪都重慶，去了澳大利亞，在英國牛津大學獲得學士學位，美國加州伯克萊大學獲得博士學位。

在地理學理論、園林建築、文學、宗教等研究領域都做出過舉世矚目的貢獻。他關注人的問題、注重人性、人情、其思想見解發人深省，因而被公認為「擁有超自然靈魂的正義之聲」。

曾獲眾多榮譽，包括美國藝術與科學院院士、英國皇家科學院院士、古根漢基金獎、美國地理學會授與的地理學傑出貢獻獎等，且著作豐富，代表作品有：《戀地情結：對環境感知、態度與價值》（Topophilia: A Study of Environmental Perception）、《經驗透視中的空間與地方》（Space and Place: The Perspective of Esperience）、《撕裂的世界與自我：群體生活和個體意識》（Segmented Worlds and Self: Group Life and Individual Consciousness）、《逃避主義：從恐懼到創造》（Escapism）等。

目录信息

緒言
經驗的透視
空間、地方與兒童
人體、人際關係與空間價值
空曠與擁擠
空間能力、知識與地方
神話空間和地方
建築空間與警覺性
經驗空間中的時間
地方的親切經驗
鄉土的附著
可見度：地方的創造
時間與地方
結論
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)

读后感

Preface v Illustrations viii 1 Introduction 3 2 Experiential Perspective 8 3 Space, Place, and the Child 19 4 Body, Personal Relations, and Spatial Values 34 5 Spaciousness and Crowding 51 6 Spatial Ability, Knowledge, and Place 67 7 Mythical Space and Plac...

Preface v Illustrations viii 1 Introduction 3 2 Experiential Perspective 8 3 Space, Place, and the Child 19 4 Body, Personal Relations, and Spatial Values 34 5 Spaciousness and Crowding 51 6 Spatial Ability, Knowledge, and Place 67 7 Mythical Space and Plac...

Preface v Illustrations viii 1 Introduction 3 2 Experiential Perspective 8 3 Space, Place, and the Child 19 4 Body, Personal Relations, and Spatial Values 34 5 Spaciousness and Crowding 51 6 Spatial Ability, Knowledge, and Place 67 7 Mythical Space and Plac...

Preface v Illustrations viii 1 Introduction 3 2 Experiential Perspective 8 3 Space, Place, and the Child 19 4 Body, Personal Relations, and Spatial Values 34 5 Spaciousness and Crowding 51 6 Spatial Ability, Knowledge, and Place 67 7 Mythical Space and Plac...

Preface v Illustrations viii 1 Introduction 3 2 Experiential Perspective 8 3 Space, Place, and the Child 19 4 Body, Personal Relations, and Spatial Values 34 5 Spaciousness and Crowding 51 6 Spatial Ability, Knowledge, and Place 67 7 Mythical Space and Plac...

用户评价

“經驗透視中的空間和地方”，这个标题让我联想到了一种穿越时空的感受，以及我们在不同空间中流转的生命轨迹。我常常在旅行中，站在一个陌生的城市广场，感受着来自四面方方面面的气息，那些高耸的建筑，那些来往的人群，它们构成了一个“空间”，但如何才能让这个空间在我心中真正“落地”，成为一个令我难忘的“地方”？这大概就是这本书想要探讨的核心吧。“经验透视”这个词，让我觉得这本书不是一本枯燥的理论著作，而是会带领读者深入到具体的经验场景中去。我期待书中能够分享一些关于“地方感”的构建过程，比如一个地方是如何通过历史事件、社会变迁、以及个体记忆的叠加，最终形成其独特的身份和魅力。我希望能够在这本书中找到答案，解释为什么我们会对某些特定的“地方”产生强烈的依恋，即使我们已经离开多年，但那种熟悉的感觉依旧挥之不去。这是否与我们的身份认同息息相关？我迫切地想知道这本书会给我带来怎样的启示。

《經驗透視中的空間和地方》这个书名，让我立刻想到那些承载着历史记忆和文化符号的城市街区。我一直对那些老街、古巷有着特别的情感，它们不仅仅是石头和砖瓦的堆砌，更是几代人生活轨迹的沉淀，是城市灵魂的载体。我猜想这本书会从“经验”的角度出发，去解构“空间”如何通过人们的日常活动、集体记忆以及历史事件，逐渐演变成具有独特“地方感”的场所。这里的“透视”，我理解为一种穿透表象、洞察本质的能力，能够看到隐藏在物理空间之下的社会、文化和情感维度。我希望作者能够分享一些具体的案例，比如某个城市广场如何从一个纯粹的公共空间，演变成一个承载着抗议、庆祝、甚至悲伤记忆的“地方”。我期待这本书能够帮助我理解，为什么有些地方会让我们感到无比熟悉和安全，仿佛它们一直都在那里等待着我们，而有些地方则让我们感到陌生和不安，即使我们是第一次踏足。这不仅仅是关于地理位置的分析，更是关于人与环境之间一种动态的、充满意义的互动关系的探索。

“空間”与“地方”的界线，常常模糊不清，却又如此重要。尤其是在我们经历了人生的起伏之后，对“地方”的理解似乎也随之加深。《經驗透視中的空間和地方》这个标题，无疑触动了我对这些概念的深层思考。我猜想，这本书会从“经验”这个独特的视角出发，去解析“空间”是如何在我们主观的感知和体验中，逐渐转化为具有丰富内涵的“地方”。“透视”一词，让我觉得这本书会是一种透过现象看本质的探索，它会深入到我们内心深处，去挖掘那些关于“地方”的情感联结和意义构建。我期待书中能够分享一些关于“地方感”是如何形成的理论，也许会涉及到记忆、身份、社群等多个方面。比如，一个社区是如何在居民的共同记忆和活动中，从一个简单的“空间”逐渐演变成一个充满归属感的“地方”。我迫切地想知道，这本书是否能帮助我更好地理解，为什么某些地方会成为我们生命中不可磨灭的印记，而另一些地方则只是匆匆的过客。

一直以来，我都对“空间”和“地方”这两个词的细微差别感到着迷。一个可以是我们地图上标注的坐标，而另一个则承载着我们情感的重量。这本书的标题《經驗透視中的空間和地方》，恰好触碰到了我内心深处的疑问：我们如何从纯粹的物理空间中，提炼出那些能够触动我们灵魂的“地方”？“经验透视”这个词让我感觉，作者会用一种非常贴近生活、贴近个体感受的方式来探讨这个问题。我期待书中能够探讨那些被我们赋予了特殊意义的“地方”，比如我们童年时常玩耍的院子、第一次告白的那棵树下的操场，甚至是某个城市里一段意味深长的街道。这些地方之所以成为“地方”，我想一定是因为它们与我们的“经验”紧密相连。这本书是否会揭示，不同文化背景下的人们，对“地方”的感知和理解会有怎样的差异？我非常好奇，这本书会为我提供怎样的视角，让我能够更加敏锐地捕捉到那些隐藏在日常空间中的“地方感”，并理解它们是如何在我们内心深处扎根的。

我对《經驗透視中的空間和地方》这个书名有着一种莫名的亲切感。它似乎在暗示着，我们对世界的理解，很大程度上是通过我们自身的“经验”来“透视”的，而“空间”和“地方”就是这种透视的载体。我一直在思考，当我们说“我喜欢这个地方”的时候，我们到底喜欢的是什么？是它的建筑风格？是它的地理位置？还是它在我们内心深处唤起的某种感觉？这本书的标题，恰好点出了这种“感觉”的来源，它来自于我们的“经验”。我希望书中能够深入探讨“地方感”是如何在我们个体生命历程中被塑造的，也许会涉及到一些童年记忆、成长环境，甚至是文化习俗的影响。我期待作者能够提供一些新颖的理论框架，帮助我理解为什么某些“空间”会成为我们心中独特的“地方”，它们承载了怎样的情感，又如何影响着我们的身份认同。这不仅仅是对物理环境的探讨，更是对我们如何与世界建立连接的深刻反思。

在我的认知里，“空间”是无形的，是界限分明的，而“地方”则是充满温度的，是承载着我们情感和记忆的。这本书的标题《經驗透視中的空間和地方》，恰好点燃了我对这两个概念之间关系的强烈好奇。《經驗透視》这几个字，让我觉得作者会以一种非常贴近生活、贴近个体的角度，去解读“空间”如何在我们丰富的“经验”中，被赋予了独特的“地方”意义。我猜想，这本书会探讨那些塑造我们对“地方”认知的关键因素，比如童年的成长环境、家庭的氛围、甚至是社会文化的影响。我期待书中能够分享一些关于“地方感”的构建机制，它是如何在我们内心深处生根发芽，并最终影响我们的身份认同和归属感的。例如，一个曾经熟悉的街角，即使多年过去，再次回到那里，依然能唤起我们内心深处最柔软的情感，这其中的奥秘是什么？我希望这本书能够为我提供一个深入的解答，让我能更好地理解“地方”在我们生命中的重要性，以及我们如何通过自身的“经验”去创造和定义它们。

拿到《經驗透視中的空間和地方》这本书，我的第一感觉就是它似乎要讲述一个关于“家”的故事，但又超越了单纯的物理居所概念。我总觉得，我们每个人心中都有一个关于“地方”的独特图景，它不仅仅是四面墙和一个屋顶，更是包含了无数童年回忆、情感羁绊、身份认同的集合体。这本书的标题“經驗透視”让我觉得，它会深入到我们作为个体的经验层面，去解析“地方”在我们生命中的意义。我好奇作者会如何运用“透视”这个词，它是指从一个特定的视角审视，还是多角度、多层面的观察？我期待书中能够探讨我们如何通过自身的经历，在原本可能是空泛的“空间”中创造出具有个人化意义的“地方”。比如，一个简单的公园长椅，对于某人来说可能是初恋的见证，对于另一个人来说则可能是一段孤独沉思的场所。这种差异化的解读，正是“经验透视”所能带来的魅力。我希望能在这本书中找到解释，为何我们对某些地方会产生强烈的依恋，而对另一些地方则漠不关心。这本书是否会涉及到空间与权力、空间与社会结构的关系？我非常期待能够在这其中找到一些关于我们如何与我们所处的环境建立起深层联系的线索。

这本书的标题“經驗透視中的空間和地方”本身就充满了哲学思辨的意味，让我立刻联想到了一些关于存在、感知和我们与世界关系的深度探讨。在拿到这本书之前，我脑海中已经浮现出无数关于“空间”与“地方”之间微妙界限的想象。是它们只是物理上的存在，还是承载着更深层的情感、记忆和文化印记？这本书是否会像打开一扇通往全新理解世界的大门？我期待它能引导我重新审视那些我们习以为常的，却又至关重要的生活背景。我猜想作者会从不同的学科视角，比如人类学、社会学、心理学，甚至艺术和文学中汲取灵感，来剖析“空间”这个抽象概念如何在我们个体和集体的经验中被具象化为“地方”。“经验透视”这个词也让我感到非常好奇，它暗示着一种非线性、多角度的观察方式，仿佛不是简单地描述空间，而是揭示了空间如何通过我们的经验而塑造和被塑造。我希望这本书能够提供一些新颖的理论框架，帮助我更好地理解为什么某些地方会让我们感到亲切、归属，而另一些地方则可能带来疏离感，甚至恐惧。我预感这会是一次充满智慧与感悟的阅读旅程，它可能会挑战我固有的认知，迫使我以一种全新的方式去体验和理解我所处的每一个“地方”。

读到《經驗透視中的空間和地方》这个标题，我脑海中立刻浮现出许多关于“家”的意象。我们每个人都有一个关于“家”的定义，它可能是一座建筑，也可能是一种感觉。而“地方”这个概念，在我看来，就是“家”的延伸和扩展，它承载着我们的情感、我们的记忆，甚至是我们存在的意义。这本书的“经验透视”这个角度，让我觉得它会是一种非常深入且细腻的解读。我好奇作者会如何剖析“空间”这个相对客观的概念，如何在我们的“经验”中被赋予主观的意义，最终转化为我们感知中的“地方”。我希望书中能够探讨那些“地方”是如何在我们生命的历程中扮演重要角色的，比如童年时期的某个角落，它可能仅仅是一个物理空间，但却因为我们的无数次探索和想象，而成为了一个充满魔力的地方。我期待这本书能为我提供一种新的思考方式，让我能够更加深刻地理解，我们是如何通过自己的“经验”来创造和定义我们所处的“地方”的。

“空間”与“地方”这两个词，在我看来，始终伴随着一种从抽象到具象，从客观到主观的演变过程。《經驗透視中的空間和地方》这个标题，就精准地捕捉到了这种演变的精髓。我一直觉得，我们之所以会对某些“空间”产生特殊的眷恋，将它们视为“地方”，一定是源于我们在这个“空间”中的独特“经验”。“透视”这个词，让我联想到一种剥离外壳、直击核心的洞察力，它会帮助我们理解“地方”背后的故事和意义。我非常期待书中能够探讨“地方感”是如何在我们日常生活中被构建起来的，也许会涉及到那些我们习以为常的场景，比如一个常去的咖啡馆，一条常走的街道，或者一个承载着无数欢笑泪水的公园。这些“空间”之所以能成为我们心中的“地方”，一定是因为它们与我们的“经验”发生了深刻的共鸣。我希望这本书能够为我提供一套全新的分析工具，让我能够更加敏锐地感知和理解我们所处的“地方”，以及它们在我们生命中所扮演的角色。

逻辑有点杂乱，所以一直没有系统读过，直到我导按着我的头让我读，开卷有益。

全书中寥寥几句便把空间和地方解释得很透彻

加深了对地理和空间的思考，需要再看一遍。可作为空间研究的方法论。

我们现在研究的人文地理缺乏对“空间”、“时间”的掌控。地方是一个安静、中立的词，空间还包括经验的意识。段义孚的启示还是挺大的

或许所谓“人本主义”的一个问题便是，哪个人？段老先生常常引用不同原始文化传统，读来更像是比较人类学著作……提出的问题，即把在科学研究中被过度简化的人重新拉回到经验的人，很有价值；但对其的讨论，或许只能说是“有趣”吧。