良史与良师

出版者:清华大学出版社

作者:李埏，李伯重 著

页数:173

出版时间:2012-1

价格:25.00元

isbn号码:9787302277200

具体描述

《良史与良师:学生眼中的八位著名学者》收入了李埏、李伯重父子两代史家所撰九篇回忆自己老师的文章，这些老师都是20世纪中国学坛上的重要人物，从这些文章中，不仅可以看到学生对老师的尊敬和爱戴，老师对学生的教诲和关爱，而且也可以看到中国学者在风云变幻的20世纪中的复杂经历，以及他们对生活的热爱、对学问的追求和对信念的坚守。

目录信息

前言
心丧忆辰伯师
张荫麟先生传略
记闻一多先生在昆华中学
记吴晗先生的路南之游
昔年从游之乐，今日终天之痛!——敬悼先师钱宾四先生
教泽长存 哀思无尽——悼念方国瑜先生
《世界名人录》中的人物傅家麟
吴承明先生学术小传
父亲把我培养成材——深切怀念先父李埏先生
附录 《春风化雨集》
钱穆致李埏（民国二十八年八月廿六日）
钱穆致李埏（民国二十九年一月八日）
钱穆致李埏、王玉哲（民国二十九年一月廿日）
钱穆致李埏（民国二十九年四月十六日）
张荫麟致李埏（民国二十九年九月八日）
张荫麟致李埏（民国二十九年十一月十五日）
张荫麟致李埏（民国三十年二月五日）
张荫麟致李埏（民国三十年三月三日）
张荫麟致李埏（民国三十年三月四日）
张荫麟致李埏（民国三十年五月廿日）
张荫麟致李埏（民国三十年七月廿八日）
吴晗致李埏（民国二十九年八月）
吴晗致李埏（民国二十九年九月十三日）
吴晗致李埏（民国二十九年九月或十月）
吴晗致李埏（民国三十年三月廿八日）
顾颉刚致李埏（民国二十九年一月八日）
姚从吾致李埏（民国三十年二月廿七日）
方国瑜致李埏（民国？年二月十五日）
· · · · · · (收起)

用户评价

我得承认，一开始我对这类题目是抱有一定程度的保留态度的，总觉得历史与教育的结合容易写得过于学术化，门槛太高。但《良史与良师》这本书，却以一种令人惊喜的方式，将宏大的历史叙事与微观的个体成长史诗般地交织在一起。最令我震撼的是它对“传承”这一概念的阐释。书中通过对比不同时代背景下，优秀史官与杰出教师在塑造社会记忆和价值导向上的异同点，揭示出一种跨越时空的隐秘关联。作者似乎有一种魔力，能把看似不相关的两类职业——记录者和启蒙者——的职业精神熔铸一炉。我尤其喜欢其中一个章节，它详细分析了某次重大历史事件中，当时的教育者是如何通过私下教诲来微妙地影响历史走向的，这种“润物细无声”的力量被展现得淋漓尽致。阅读时，我常常会联想到自己求学时遇到的那些对自己影响深远的老师，那种醍醐灌顶的感觉，这本书又重新带给了我。它不仅是知识的集合，更是一种对“责任感”和“使命感”的深刻呼唤，让人在合卷之时，心中充满敬畏。

这本书的装帧和内文排版，简直是艺术品级别的享受。不同于市面上那些为了追求速度而牺牲阅读体验的出版物，这本《良史与良师》在细节上处处体现着匠心。字体选择的衬线风格，使得长篇阅读时眼睛的疲劳感大大降低；大量的辅助图表和引文注释，都被巧妙地安排在不干扰主体阅读流畅性的位置。内容上，我最欣赏的是作者对于“时间维度”的处理。他没有仅仅停留在对过去事件的复述，而是不断地将其与当下进行对话和反思。例如，在探讨古代“史鉴”对当世政治决策的潜在影响时，行文的跳跃性极强，前一刻还在分析汉代的官箴，下一刻就自然而然地过渡到对现代治理理念的审视。这种跨时代的对话，让这本书读起来充满了思辨的张力。它不是在写过去，而是在利用过去来剖析现在。对于我这种既关注历史脉络又热衷于思考社会结构的人来说，这本书无疑提供了一个极其丰饶的思想矿藏，每一次重读都能挖掘出新的层次。

坦率地说，这本书的深度远超我的预期，它更像是一部关于“认知构建”的哲学探讨，而非单纯的史论。作者在行文时所展现出的那种对知识体系的宏观掌控力，让人望尘莫及。特别是在论述“良史”如何通过筛选和重构史料来塑造集体记忆时，其分析的角度极为刁钻，甚至有些颠覆性。我记得有一段精彩的论述，探讨了“被遗忘的历史”如何反噬现实，其逻辑之严密，论证之有力，让我拍案叫绝。书中所引用的那些鲜为人知的古代文献片段，被作者熔炼后，成为了支撑其论点的最坚实基石。虽然某些章节涉及的专业术语需要读者具备一定的背景知识，但这恰恰也说明了其学术的严谨性。它成功地做到了在保持学术高水准的同时，依然保持了一种内在的叙事张力，让人欲罢不能。读完后，我对“如何理解历史”以及“如何教育下一代去理解世界”这两个终极命题，都有了全新的、更具批判性的认识。这真是一本值得反复研读的传世之作。

拿起这本书时，我本以为会读到一些关于教育方法的枯燥理论，毕竟“良师”二字听起来就带着一股说教味。然而，事实证明我的预判完全是多虑了。这本书的叙述风格极其鲜活，简直就像是跟着一位经验丰富的学者进行田野考察。它没有采用那种生硬的编年体结构，而是选择了一种非常巧妙的“主题切片”方式来展开论述。我特别欣赏它处理那些历史人物性格侧面的手法，极其细腻入微，比如书中对某位被后世神化的教育家在私下里展现出的犹豫和挣扎的描写，简直是突破了传统脸谱化的窠臼，让我看到了一个有血有肉、充满矛盾的“人”，而非仅仅是一个符号。再者，书中的论证逻辑链条也让人叹服，它从不轻易下一个绝对化的结论，而是不断地提出新的视角，引导读者自己去构建理解的框架。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于一个辩论场，作者是引导者，他抛出的每一个问题都精准地击中了核心，迫使我不断地去审视自己过往的认知。这种互动性极强的阅读体验，是我在其他历史或教育类书籍中很少能体会到的，它真正做到了“授人以渔”，而非仅仅“授人以鱼”。

这本《良史与良师》的封皮设计得极其考究，带着一种古典的厚重感，让人一翻开就仿佛能闻到旧书页的墨香。我印象最深的是它在叙事上的那种克制与精准，作者像是站在历史的云端俯瞰，没有过多渲染个人情感，而是用近乎冷峻的笔触勾勒出那些关键的历史节点和人物的命运转折。尤其是在描述古代教育体系的演变时，那些复杂的制度变迁被梳理得井井有条，仿佛专家在解剖一台精密的古董钟表。比如书中对某个特定时期士人阶层如何看待“德行”与“学问”二者的平衡关系进行了深入的探讨，引用的史料旁征博引，但绝不堆砌，每一处引用都像是精准的砝码，支撑起了作者的论点。读到后来，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精炼的句子，思考其背后的深层含义。它不是那种通俗易懂、读完就忘的快餐读物，而更像是一坛需要时间去品味的陈酿，初尝可能有些辛辣，但后劲十足，让人回味无穷。这本书成功地在严肃的历史考据和深刻的哲学反思之间找到了一个绝妙的平衡点，让人在学习知识的同时，也进行了一次精神上的洗礼，对“良师”的定义也随之有了更广阔的理解。

李埏先生回忆钱穆先生的文章，以及李伯重先生回忆其父的文章都写的情真意切，大有可观之处。附录中钱穆先生的手书四封，字体笔迹亦有值得揣摩处。

话说忆傅衣凌那篇就是传说中搪塞应付咩?公开出版什么的也太坑读者了吧.

2017.5.2 标记想读。2018.11.18 20:54于宿舍。借于师大图书馆。校对差评！

隐忍

话说忆傅衣凌那篇就是传说中搪塞应付咩?公开出版什么的也太坑读者了吧.