西游记

出版者:金盾出版社

作者:吴承恩

页数:1212

译者:唐松波 注解

出版时间:2002-4-1

价格:30.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787508205847

具体描述

吴承恩编著的《西游记(上下)》描写古代的高僧唐僧携徒三人，历经千辛万苦、爬山涉水、风餐露宿，行程10000余公里，到西天取经的故事，其间他们排除险恶、斩妖斗魔，终于取得正经。

《西游记(上下)》作者吴承恩根据民间的神话故事，进行加工整理成巨著。结构严谨、构思独特，创造出文学史空前的突破，在古今中外文坛上属罕见的。

目录信息

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥使
第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显像化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
……
· · · · · · (收起)

读后感

世人都说菩萨救苦救难，其实菩萨也很小气，也很信奉an eye for an eye的信条。话说唐僧一行到乌鸡国，该国国王三年前已经被妖怪推入井中枉死，妖怪则自己假冒国王，孙悟空使计要猪八戒下井背出国王尸体，然后就是降妖除魔了。谁知半路杀出个文殊菩萨，这妖怪原是文殊座下青毛狮...  

世人都说菩萨救苦救难，其实菩萨也很小气，也很信奉an eye for an eye的信条。话说唐僧一行到乌鸡国，该国国王三年前已经被妖怪推入井中枉死，妖怪则自己假冒国王，孙悟空使计要猪八戒下井背出国王尸体，然后就是降妖除魔了。谁知半路杀出个文殊菩萨，这妖怪原是文殊座下青毛狮...  

在唐太宗年间，长安城外泾河沿岸，有两个贤人，一为渔翁，二为樵子。二人于回家途中，上演了一段渔樵对答，争个山好水好。此对答中，二人各道词章，举《蝶恋花》《鹧鸪天》《天仙子》《西江月》《临江仙》等词。 那末在唐太宗时就出现词了么？世人皆以词兴于唐末，...  

世人都说菩萨救苦救难，其实菩萨也很小气，也很信奉an eye for an eye的信条。话说唐僧一行到乌鸡国，该国国王三年前已经被妖怪推入井中枉死，妖怪则自己假冒国王，孙悟空使计要猪八戒下井背出国王尸体，然后就是降妖除魔了。谁知半路杀出个文殊菩萨，这妖怪原是文殊座下青毛狮...  

还是旧作一篇，写在2012年春天之前。 ———————————— 四大名著中《西游记》我读得最不熟，因为总觉得《西游记》是四大名著中无论内容还是文笔都不甚好的一部，加上情节热闹滑稽而又重复雷同，影视和动画片又那么多，其中也不乏经典，那些怪力乱神的内容，毕竟用影视...  

用户评价

这本书的语言风格，有一种极其独特的韵味，那种铺陈叙事，虽然不像现代小说那样讲究效率，但却营造出一种庄严肃穆又带着戏谑的氛围。 我特别喜欢那些对话，尤其是猪八戒插科打诨的时候，他那些略带俚俗的表达，总能把紧张的气氛瞬间冲散。 比如他抱怨挑担、惦记高老庄的情节，写得实在太传神了，让人觉得这猴子和和尚的故事里，竟然混入了一个最接地气的普通人形象。 另外，不得不提的是，书中对各种服饰、器物、乃至山川地貌的描述，都极为考究，即便是想象中的场景，也像是用最真实的笔触描绘出来的，构建了一个完整、可信的古代东方奇幻宇宙。 我不是历史专家，但我能感受到那种深深植根于中国传统文化土壤的叙事逻辑，它不只是一个“打怪升级”的故事，更像是一部包罗万象的文化百科全书，里面藏着古代的民间信仰、等级观念和哲学思考。

这本《西游记》的阅读体验，简直就像是跟着一群性格迥异的家伙，进行了一场漫长而又充满奇遇的公路旅行。 我得说，孙悟空这个角色简直是全书的灵魂人物，他那桀骜不驯、神通广大的形象，是我童年乃至成年后一直难以忘怀的银幕形象。 每一次他被压在五行山下，或者大闹天宫时的那种肆意张扬，都让人忍不住拍案叫绝。 书中对妖魔鬼怪的描绘，更是五花八门，形态各异，有时候觉得那些妖怪的背景故事和执念，比那些降妖除魔的过程本身还要引人入胜。 我尤其喜欢看唐僧师徒在遇到困难时，他们之间那种既相互扶持又时常拌嘴的互动。 沙僧的默默无闻、八戒的贪吃好色，都让这场神魔之旅多了一份烟火气，冲淡了那些高高在上的神佛叙事。 我读到很多关于“心猿意马”的解读，但抛开那些深奥的佛理，单就故事性而言，这本书的结构严谨，情节跌宕起伏，即便是对古典文学不太熟悉的读者，也能被那份天马行空的想象力牢牢抓住。 那段“三打白骨精”的紧张感，我直到现在闭上眼睛都能感受到，那种误解与信任之间的拉扯，真是写得太到位了。 总而言之，这是一部可以反复品读的作品，每次翻开，都能发现一些初读时忽略的细节和趣味。

我得承认，一开始我主要关注点完全在斗法和法术上，什么筋斗云，什么金箍棒，那些酷炫的场面看得我热血沸腾。 但随着阅读的深入，我开始对取经团队的“组织管理”产生了兴趣。 想象一下，一个团队，领导者（唐僧）能力有限，却拥有绝对的“任命权”和“道德制高点”；一个核心战斗力（悟空）能力超群，却脾气暴躁，难以驾驭；一个负责后勤和平衡（八戒和沙僧）的，各有各的小心思。 这样的组合，如何完成一个跨越十万八千里的宏大目标？ 这本身就是一个绝妙的管理学案例！ 那些师徒间的争吵和误会，远比单纯的降妖除魔更具现实意义。 每当悟空被误解赶走，团队战斗力立刻下降，我都能感受到那种“人才流失”的阵痛。 而唐僧那种近乎固执的慈悲心，在某些时刻显得迂腐，但在另一些时刻，却又似乎是维系团队不至于彻底沦为野蛮丛林的最后一道防线。 这种对人性复杂性的探讨，让这部神魔小说拥有了超越时代的生命力。

说实话，初捧此书，我抱着一种“名著就是名著，肯定得啃”的心态，没想到，这趟精神之旅的丰厚程度远超预期。 我不是一个喜欢被说教的人，但《西游记》的魅力就在于它把道理藏在了最光怪陆离的冒险之下。 比如，我对“九九八十一难”的理解，与其说是考验，不如说是对人性和社会百态的集中展示。 那些山精野怪，很多时候，展现的却是人间最赤裸的贪婪、嫉妒和权力欲，这比单纯的妖魔设定要深刻得多。 尤其欣赏作者对于环境的描摹，无论是火焰山那种酷热难耐的景象，还是女儿国那种温柔乡的诱惑，都刻画得栩栩如生，让人仿佛身临其境，感同身受那份路途的艰辛。 很多现代的奇幻作品，其世界观的构建，都能看到这部古典巨著的影子，可见其影响力之深远。 我尤其佩服那些小妖的“背景设定”，有时候一个不起眼的小妖，竟然和天庭的哪位大人物有着千丝万缕的关系，这种复杂的关系网，让整个神魔体系显得立体而非扁平。 读起来，感觉像是在看一部融合了神话、武侠、讽刺喜剧的超级大片，节奏掌握得恰到好处，张弛有度。

对我来说，重读《西游记》最大的乐趣在于发现“细节的伏笔和呼应”。 很多初读时觉得突兀的事件或人物，在后续情节中都会找到其来源或去向，整个故事结构如同一个巨大的精妙的机械装置，所有的齿轮都咬合得天衣无缝。 比如，一个在某处山中被收服的小妖，很可能在几十年后又在另一段旅程中出现，或者被点明其“后台”的身份，这种前后呼应的写作技巧，在古代长篇小说中是非常罕见的。 它给予读者的那种“一切皆有因果”的宿命感和秩序感，非常令人着迷。 我也特别留意那些被忽略的女性角色，虽然她们很多时候是为了衬托主角的“坚贞”或“贪恋”，但像金角银角大王背后的太上老君，以及女儿国国王的智慧和无奈，都让我看到了作者对“权力”和“情欲”的双重审视。 这本书的耐读性，就在于它的多义性——你可以读出冒险，读出禅机，读出人情世故，每一次阅读都能收获不同的感悟。

没看过原著的人，永远不知道还有这样的师徒四人，这样的妖魔鬼怪，这样的神仙世界，以及这样的人心。

没看过原著的人，永远不知道还有这样的师徒四人，这样的妖魔鬼怪，这样的神仙世界，以及这样的人心。

没看过原著的人，永远不知道还有这样的师徒四人，这样的妖魔鬼怪，这样的神仙世界，以及这样的人心。

没看过原著的人，永远不知道还有这样的师徒四人，这样的妖魔鬼怪，这样的神仙世界，以及这样的人心。

没看过原著的人，永远不知道还有这样的师徒四人，这样的妖魔鬼怪，这样的神仙世界，以及这样的人心。