《汉译世界学术名著丛书:论老年 论友谊 论责任》收入了马尔库斯·图利乌斯·西塞罗的三篇散文。《论老年》是一篇对话体论著。西塞罗在这篇论著中假借年事已高的马尔库斯·加图之口来论述老年。它涉及到一个人的世界观、人生观和幸福观。此外,《汉译世界学术名著丛书:论老年 论友谊 论责任》还收入了《论友谊》和《论责任》。
古罗马诸多思想和古代中国的本身就有颇多相似 加上如此现代的翻译直让人觉得是某类励志书籍 除了其中不因翻译而改变的逻辑关系还能时时提醒我这是一本圣书
评分剩下的文章还没读完,我却把论友谊读了三遍。我读的时候也做了摘录,真的学到了好多东西。其实,西塞罗最对也最影响我的观点就是最后一节的那个标题:美德是友谊的基础。的确,没有美德的友谊是很难进行的,换句话说,友谊是好人和好人之间的事情。文章中对友谊和人性的分析也...
评分在读查理.芒格先生的《穷查理宝典》的过程中,总是被芒格渊博的知识所吸引,其中芒格最重要的一个观点就是要多读书、多吸取先贤的观点。而在他推崇的先贤中,其中一位就是西塞罗。西塞罗 在《论老年》中让我们看到了如何才能拥有一个美好的老年生活,虽然他生活在遥远的古罗马...
评分 评分贫穷,一种权利的被剥夺。 延伸阅读 《Cicero: the life and times of Rome's greatest politician》Anthony everitt 《卢比孔河》[英]汤姆·霍兰 《on duties》[英]Marcus tullius Cicero, M.T.Griqffin编辑,剑桥大学出版社 《论友谊》 作者: 西塞罗 出版社: 联经出版事业股...
这本所谓的“论老年 论友谊 论责任”的书,读完之后,我的内心真是五味杂陈,说实话,这本书给我的冲击,远比我想象中的要大得多,它像一把手术刀,精准地剖开了我们习以为常却又极少深思的几个生命维度。我得承认,一开始我是带着一种审视的眼光去翻阅它的,毕竟“论”字当头,总让人觉得有些说教的意味,但接下来的阅读体验完全颠覆了我的固有印象。它没有那种高高在上的姿态去教导我们“应该如何”,而是用一种近乎私密的、哲学思辨的方式,引导你去内观。尤其是在论述“老年”的那一部分,作者并没有落入传统文学中对黄昏暮年的伤感描绘,反而挖掘出了那种历经岁月沉淀后的“清醒”与“自由”,那种看透世间繁华后的淡然,读起来让人不禁停下来,望向窗外,思考自己人生的每一个选择是否都值得。那种文字的张力,是那种厚重却不沉闷的力量,让人在字里行间感受到了时间打磨过的智慧的颗粒感。
评分我必须指出,这本书的语言风格变化之大,令人称奇,像是三个截然不同的作者合力完成了一部作品,但奇妙的是,整体上却又保持了一种内在的统一性。论及老年时,文字是沉静、富含韵味的,带着一种古籍的厚重感,偶尔冒出一些精准到令人心悸的比喻,仿佛是坐在壁炉边听一位智者娓娓道来;而论友谊时,笔调则变得轻盈、灵动,充满了对人际互动中微妙能量流动的捕捉,充满了对人性微小矛盾的洞察力;至于责任的部分,则变得刚硬、犀利,充满了动词和祈使句式的力量,仿佛是对读者进行的一场精神上的定向爆破。这种风格上的巨大跳跃,非但没有造成阅读的割裂感,反而让这本书的整体结构更富有层次感和动态美,像是一部精心编排的交响乐,有缓板,有急板,有独奏,也有合奏。
评分如果说前面对老年和友谊的探讨是内敛的哲学思辨,那么论及“责任”的部分,则像是一次猛烈的思想撞击。这本书对责任的阐释,彻底撕碎了那种社会主流价值观中对“义务”和“担当”的简单化定义。作者没有停留在“对家庭负责”、“对工作负责”这种显而易见的层面,而是深入到了“对自我潜能的充分实现”以及“对时间流逝的不可逆转性”所负有的责任。这种视角的转换,让我感到一种被推着向前走的迫切感。它让你直面自己那些拖延已久、本可以做得更好的事情,并严肃地拷问你,你对自己的生命剧本,究竟扮演了一个积极的作者,还是一个被动的旁观者?文字的冲击力是强烈的,它没有给我提供任何逃避的借口,而是将选择的重担,清晰而沉重地压在了我的肩上。
评分从整体阅读体验来看,这本书与其说是一本理论著作,不如说它是一面高精度的棱镜,将我们日常生活中习以为常的“存在状态”进行了折射和分解。它强迫你跳出日常的惯性思维,以一种近乎陌生的视角去重新审视人生的三大基石:个体生命向终点的行进(老年)、关系网络的构建(友谊)、以及个体意志在世界上的投射(责任)。我尤其欣赏作者那种不迎合大众、不提供廉价安慰的态度,它赤裸裸地展示了人生的复杂性、矛盾性和无可逃避的宿命感,但同时,又在揭示这些真相的同时,赋予了读者一种清醒的、主动去面对的力量。这本书不会让你读完后感到轻松愉悦,但它一定会让你在合上书页的那一刻,感到一种前所未有的精神上的“充实”和“被洗礼”。它不是消遣之作,而是值得反复咀嚼和沉思的文本。
评分我简直要为这本书的叙事技巧鼓掌喝彩,它巧妙地在“友谊”这个主题上做了一次大胆的解构与重塑。我们通常理解的友谊,无非是患难与共、志同道合,但这本书里探讨的,是那种基于“相互理解的局限性”而建立起来的更坚韧的关系。作者笔下的友谊,不再是完美的镜像投射,而是两个独立而有瑕疵的灵魂,在彼此的“不完美”中找到共存的契合点。这种细腻的心理刻画,让我联想到了我生命中一些难以言喻的关系,那些曾经让我困惑的疏离感,在这本书里得到了近乎醍醐灌顶的解释。它的论证过程如同精密的逻辑推演,层层递进,剥开温情脉脉的外衣,露出的是关系本体冷峻而又真实的面貌。读完后,我不再那么执着于去“完美”地维系一段关系,而是学会了尊重那种必要的张力和距离,这是一种更高维度的成熟。
评分推荐给所有朋友。
评分你的功绩高于伟大的军事将领。扩大人类知识的领域比扩大罗马帝国的版图,在意义上更为可贵。 民法有什么特殊性质?法律的性质是不在外来影响之下改变,不在强力压迫之下屈服,不在金钱诱惑之下腐化。 因为通情达理、性格随和、胸怀开朗的老人都会觉得晚年很好过;而性情乖戾、脾气不好的人,无论什么年纪,都会觉得日子不好过。 本身不知道如何过一种愉快而幸福的生活的人,无论什么年纪,都会觉得活得很累。 真正的荣誉,根深叶茂;而一切伪装有如纤弱的花朵,开不了多久就会凋谢,任何虚假的东西都是不可能持久的。 我倒觉得恩尼乌斯说得好:谁也不要用眼泪对我表示敬意,更不要嚎啕大哭,使我的葬礼沉浸在悲哀的气氛中。他认为,死后灵魂不朽,所以死并不是一件令人悲伤的事情。
评分伴随着肉体衰老精神日渐颓败被约束在越来越小的世界里 苏格拉底的论证骗了不少人 因为他们都没有备份
评分推荐给所有朋友。
评分第二遍,回答了许多生活中的问题
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