加尔文(John Calvin,1509-1564),法国人,16世纪著名的宗教改革家,基督教历史上最重要的神学家之一,与奥古斯丁和路德齐名。其著述甚丰,最重要的有《基督教要义》、《律法的和谐》以及多卷本的圣经注释。
发表于2025-04-07
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评分我有自己翻译的全译本,如有需要请电邮至jonahrenn@hotmail.com。 第一章 认识神与认识自己相互关联;此关联的性质 段落梗概: 一、真智慧的要旨,即认识神和认识自己。后者的果效。 二、认识神的果效,在于抑制我们的骄傲,揭露我们的伪善,彰显神的绝对完全,以及我们自己的...
评分 评分我觉的被耶稣通过十架救赎赦免无罪的人只是获得啦重生的机会、但是尚未得到永生:只有通过耶稣最后审判的人才能得到永生 因此在最后的审判之前、即使义人也只是得到啦重生意义下的无罪、而并未得到永生意义下的无罪 罪性来自于人和上帝的背离:因此如果把只有得到永生才看...
评分这个版本的翻译比较差,也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的,会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/
图书标签: 基督教 加尔文 神学 信仰 宗教 敬虔生活原理 橡树文字工作室 约翰·加尔文
《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要义》。该书包含了1559年最终版《基督教要义》的基本框架和要素,对《使徒信经》、十诫和主祷文进行了清晰的解释。它不仅能够帮助基督徒以简洁的形式把握基督教基本要道,而且能够帮助研究加尔文神学的学者了解加尔文神学发展的轨迹。
有思想的人一定喜欢读书,喜欢读书的圣徒一定喜欢神学。
评分在律法面前,没有人是完全的。唯藉着信靠,才得蒙称义。 神的救恩乃是出于慈爱。不是我爱神,而是祂先爱了我。 藉着这信、这爱、这盼望,才有可能坦然地接受如此不堪的自我,才有勇气去温柔地爱人,包容地看待这个世界。 这完全不是加尔文要说的,却是我读后所想的。加尔文不会是一个无情的独裁者吧,茨威格的攻击是不公平的,是偏私的。
评分看了半年多,终于假期看完了,该写读后感,发给橡树哥,但是怎么写呢,毫无思路啊!
评分用最后一句话做评论吧:基督用如此大的重价买赎了我们,目的就在于使我们不再受人的恶欲的捆绑,更不要成为他们不敬的奴隶。
评分顺服
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