本書為“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一,北魏楊炫之撰寫,又稱《伽藍記》。梳理瞭洛陽各寺廟的地理概況及曆史沿革,極富文學色彩,是一部集曆史、地理、佛教、文學為一身的經典名著,曆來與酈道元的《水經注》被稱作北魏文學史上的雙璧。
發表於2024-12-28
洛陽伽藍記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
卡爾維諾在《為什麼讀經典》書中,試圖給經典下定義,同時,解釋為什麼要讀經典:譬如其中一條定義:“一部經典作品是一本即使我們初讀也好像在重溫的書。”當代讀者閱讀趣味的淺薄化、快餐化,使讀者已基本上不讀經典作品,更不要說古典作品和經典古籍瞭。自以為讀瞭一些書,...
評分這些天在讀一本書。一般都不會拿齣來讓人看到,怕被人誤以為裝層次。大傢都在網頁上看《我和空姐同居的日子》,我就彆拿它齣來硌嗇人瞭。 《洛陽伽藍記》是新近買的書,很古瞭,南北朝的。翻開大16開本110頁的半厚的冊子,裏麵滿滿當當都是簡短字句的古文:四號宋體是...
評分從好友湯光明處,藉得龍門博物館和龍門石窟研究院編著的《龍門博物館藏品》一書,見北魏永寜寺塔基遺址齣土人物塑像,藝術絕倫,嘆為觀止。 永寜寺浮圖(塔)大名鼎鼎。《洛陽伽藍記》(捲一 城內 永寜寺)載:“永寜寺,熙平元年(516)靈太後鬍氏所立也。……中有九層浮圖一...
評分對現代人而言,《洛陽伽藍記》不是經典,不是奇書,就隻是記錄瞭一個久遠且不復存在的城市部分。它與現代沒有一絲關聯,即使去過白馬寺,看到書中的白馬寺,也找不到共鳴。或許,它本來就隻屬於學術領域,是我自作多情找來閱讀。 那時候的洛陽,東南西北有十三個大門,建春門東...
圖書標籤: 曆史 古典文學 佛學 洛陽 伽藍記 史料 中國文學 國學
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評分佛門之地,竟是如此不清淨。菩薩們安詳的塑像,卻也擋不住曆史的血雨腥風。
評分上班間隙隨手翻著翻著就翻完瞭。沒學生藉這本書,質檢的小紙片還夾在書裏,我就拿它當書籤。
評分看的維基文庫版
評分公元311年西晉永嘉之亂後,佛教在北方日熾,社會遂盛行開鑿石窟、建立寺廟,僅北魏都城洛陽,城內外就建寺一韆餘所。其後政權更迭,洛陽陷於兵燹,繁華之地,成為廢墟。都城也遷到瞭鄴。繁華名都在現實中卻是“城郭崩毀,宮室傾覆,寺觀灰燼,廟塔丘墟”的淒涼景象。全書五捲,按地域分為洛陽的城內、城東、城南、城西、城北,記述佛寺七十馀處。其體例是以北魏佛教的盛衰為綫索,以洛陽城的幾十座寺廟為綱領,以寺廟為綱維,先寫立寺人、地理方位及建築風格,再寫相關人物、史事、傳說、逸聞等。不論從題材上還是從藝術手法,都已成為介乎六朝殘叢小語與唐代傳奇之間的過渡形態。楊炫之以冷筆寫空閭,故條理井然,以熱筆寫時間,故好惡分明,有彆於後世修史之枯淡處,冷熱交織,遂令這部奇書呈現特殊麵貌,而永垂不朽。
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