凱爾泰斯・伊姆萊:
1929年12月9日齣生於匈牙利布達佩斯的一個猶太裔的普通市民傢庭。1944年,14歲的凱爾泰斯被投到德國納粹設在波蘭的奧斯維辛集中營,之後義被轉到瞭德國境內的布字瓦爾德集中營,直到1945年被蘇軍解放。
1946年在布達佩斯《火花》報社開始瞭最初的記者生涯,1953年開始自由撰稿人的寫作生涯。先後寫瞭過三部音樂輕喜劇,並獲得成功。六十年代初,開始創作第一部長篇小說――《命運無常》。1975年,以自己少年時代在納粹集中營的經曆為素材創作的自傳體小說《命運無常》經過瞭近十年的輾轉努力,終於得以齣版。
六七十年代,翻譯瞭大量的德義作品,其中主要有:尼采、弗洛伊德、維特根斯坦等。
1977年發錶兩部中篇小說《尋蹤者》和《偵探故事》,之後相繼齣版長篇自傳體小說《慘敗》、《為一個人齣生的孩子哭禱》,中篇小說集《英國旗》,日記體文集《船夫日記}及《另一個人》,思想文集《被放逐的語言》電影劇本《命運無常》等。
曾獲德國布萊登堡圖書大奬,匈牙利最高國傢文學人奬一一科舒特奬,德國語言與詩歌學院一等奬,萊比锡書展大奬,德國國傢最高文藝奬等多項國際大奬。
2002年榮獲諾貝爾文學奬。
《船夫日記》依照時間的順序,根據作傢經曆的心理曆程,共分為三個部分:“一、齣航(駛嚮浩瀚的水麵)”;“二、徘徊(在暗礁與淺灘之間)”;“三、放開(輪舵)收起(船槳)幸福”……對中國讀來說,品讀《船夫日記》,是一次時間與空間的旅行,這書載著我們漂過瞭漫長的三十個春鞦!閤上書,在我們眼前栩栩如生地看到瞭一位飽經風霜的睿智老者,他沉著地慢慢收起槳,內心平和地坐在一葉泊於海上小舟裏……他感到的幸福並不是世俗的榮華,而是由於他曆盡磨難,終於以一種“局外人的冷眼”找到瞭自己在激流中失落的命運。我看到,老者在朝著正睏惑地徘徊於海灘上的我們微笑發問:“假如上帝死瞭,誰將笑到最後?”
發表於2024-11-22
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傲慢:對自我的信心毫無任何屈辱的喪失 偏見:經驗的以偏概全,陳腔濫調的理性 理性(空泛的):經驗之談,安閑之所 經驗:在現實中經曆,用知識(有限的)驗證經曆或彼此驗證。預防偶然與不測。它分析世界,被分析的實質在分析過程中剝落隻剩下分析本身,它理解世界,世界得以...
評分這是一本嚴肅的日記,記錄瞭伊姆萊幾十年苦澀的思考。作為經曆過奧斯維辛集中營的猶太人作傢,作者的道德洞察力異於常人,而且也在不間斷地思考文學在奧斯維辛之後的詩學問題,許多話有著箴言般的精煉,以下是一些摘錄。 魏爾倫在泥窪裏打滾寫齣最優美、最誠摯的詩歌,我並不...
評分 評分凱爾泰斯是一位用心瓣當槳的船夫,他一生都在拼命地搖槳齣逃,實際是在對虛假、殘暴的現實進行持續不斷的勇敢抗衡。大凡讀過《船夫日記》的人,無不會為作傢超人的睿智和駭人的冷靜而震懾,無不會為作傢星辰般閃爍的思想所摺服。跟隨作者進行瞭一次心靈的探險,我追隨著他,用...
評分圖書標籤: 凱爾泰斯 匈牙利 船夫日記 諾貝爾文學奬 凱爾泰斯·伊姆萊 外國文學 散文 文學
翻譯的質量太差瞭。一點歐洲文化知識都沒有。
評分凱爾泰斯的惶惑之書。渡過瞭那些內省,自傷,發燒的暗礁,其內裏躍動著多麼悲哀,恥痛,受傷的想活著的激情。“…即便如此,濃稠傳送的毒素還是緩緩流遍瞭整個寂寥的心靈器官,到處都已然飽和,都傷痕纍纍,但是仍有一種”還可以被傷害”的感覺。”他就帶著這種卑微又謹慎的放大的歡欣,去執著地奔赴於存在和生存的意義。我很驚異,這個如此沉痛睏苦的,充滿悲傷的老頭,沒有房子,沒有孩子,與外界隔絕甚至不知道棒球規則,完全拒屬於現代的人,為什麼有如此閃亮的精神氣質,明明他一生都沒有繞過去奧斯維辛,明明他以清算它來清算自己。當年輕人開始在布痕瓦爾德接吻,慘敗的人群恨不得馬上逃掩離開,盡管我們所有人都有負於他,他卻連帶捎上瞭我們的羞愧,這種略帶深傷的省思行徑,不正是失落的命運嗎?
評分激蕩三十年哲學思辨的筆記,活脫脫就是伊姆萊的受難記。由自身種族、宗教、社會、生命,延伸至對整個世界的絕望。這本書就像一張藏寶圖,去開啓躲在諾亞方舟上避世的靈魂密碼。
評分稍微瑣碎。凱爾泰斯的長處是語感。
評分翻譯的質量太差瞭。一點歐洲文化知識都沒有。
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