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出版者:學林齣版社

作者:王旭川

出品人:

頁數:361

译者:

出版時間:2004-05

價格:20.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787806686898

叢書系列:

圖書標籤:

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• 文學史
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中國古代小說續書的流變與演化 《中國古代小說續書的流變與演化》一書，旨在對中國古代小說史上一個獨特而豐富的現象——續書——進行係統性的梳理與深入的探究。本書並非對某一具體續書作品的逐一解讀，而是聚焦於續書這一文體本身，考察其産生的曆史土壤、發展的內在邏輯、藝術特徵以及在小說史上的地位與影響。通過對大量珍貴史料的爬梳和細緻的文本分析，本書力圖揭示中國古代小說在流傳、接受與再創作過程中，續書所扮演的關鍵角色，以及它如何成為連接不同時代、不同讀者與不同作者的橋梁。 第一章：續書的緣起與早期探索 本章追溯中國古代小說續書現象的源頭，考察其在先秦諸子、魏晉誌怪、唐傳奇等早期文學形式中萌發的跡象。我們將分析，為何在故事傳播尚未完全依賴印刷術的時代，口耳相傳與手抄流傳的特性，為續書的産生提供瞭天然的土壤。早期續書的動機，往往源於對原著意猶未盡的讀者期待，或是作者對原有故事的補充、完善，甚至是齣於商業目的的“傍名”。本章將重點梳理漢代至唐代一批具有代錶性的續書事例，例如對《搜神記》等誌怪小說、以及一些零散的唐代傳奇故事的續寫，分析這些早期續書在情節構建、人物塑造、思想主題上的初步探索，以及它們在為後世續書奠定基礎的同時，自身所呈現齣的獨特麵貌。這一階段的續書，往往與原著在風格、內容上存在較大的差異，但也正是這種差異，預示著續書創作的無限可能性。 第二章：宋元時期續書的繁榮與類型化 宋元時期，隨著市民階層的壯大和商品經濟的發展，小說創作呈現齣前所未有的繁榮景象。這一時期，續書也迎來瞭第一個高峰。本書將深入探討宋元時期續書繁榮的曆史背景，分析話本、戲麯等新的敘事形式對續書創作的影響。我們將重點關注宋元時期湧現齣的各種類型的續書，例如對《三國誌通俗演義》、《水滸傳》、《西遊記》等早期白話長篇小說的續寫，以及對一些名傢短篇作品的“補遺”。本章將對不同類型續書的特點進行詳細分析，例如： 情節延伸型續書： 它們通常在原著故事結束後，繼續講述主人公的後續遭遇，或是對其功業進行延伸和擴展。例如，對《三國》人物結局的各種想象性續寫。 人物補充型續書： 它們試圖彌補原著中人物刻畫的不足，或為一些邊緣人物增添更豐富的背景故事。 主題拓展型續書： 它們可能在原著的基礎上，進一步深化或改變原有的思想主題，例如對原著中某些道德或社會問題的反思。 “反續”與“歪解”型續書： 少數續書甚至采取與原著精神相悖的態度，對原著進行重新解讀和顛覆，雖然在主流續書中不多見，但反映瞭續書創作的復雜性。 本章還將考察宋元時期續書作者的身份、動機以及他們與原作者之間的微妙關係。我們會看到，一些續書作者本身也是知名作傢，他們的續作在一定程度上豐富瞭小說的藝術內涵；而另一些則可能是普通讀者或坊間寫手，他們的續作更多地體現瞭大眾的閱讀期待與想象。 第三章：明清時期續書的成熟與多元化 明清時期是中國古典小說的黃金時代，這一時期續書創作也達到瞭新的高度，呈現齣更為成熟和多元的麵貌。本書將詳細分析明清時期續書的顯著特徵： 與原著的互動性增強： 許多明清續書不再是簡單的情節延伸，而是與原著之間形成瞭更為復雜的互動關係。作者會自覺或不自覺地迴應原著中的某些情節、人物，甚至是對原著的藝術手法進行藉鑒與創新。 思想內容的深化與變異： 續書作者在繼承原著主旨的同時，也常常注入自己時代的思想觀念和價值取嚮。這使得續書在一定程度上反映瞭明清社會思潮的變遷，例如對忠孝節義的重新解讀，對社會不公的批判，以及對人生無常的感慨。 藝術手法的精進： 許多明清續書在情節設計、人物刻畫、語言運用等方麵，都錶現齣相當高的藝術水準。一些續書甚至在某些方麵超越瞭原著，成為獨立的、具有藝術價值的文學作品。例如，對《紅樓夢》的各種續書，雖然評價不一，但都嘗試在原著的基礎上進行藝術的再創造。 “正宗”與“僞托”的爭議： 隨著續書的增多，也齣現瞭關於續書“正宗”與否的討論。一些作者會標榜自己的續書為“真本”或“正續”，試圖獲得讀者的認可。本章將分析這種現象背後的文化心理和社會原因。 本書將選取明清時期最具代錶性的續書作為案例進行深入剖析，例如對《水滸傳》的續書（如《續水滸傳》、《蕩寇誌》），對《三國演義》的續書（如《三國演義年譜》、《三國誌傳》），以及對《西遊記》的續書（如《後西遊記》、《西遊補》）等。通過對這些作品的細讀，我們將揭示它們在繼承原著基礎上所進行的創新，以及它們所反映齣的時代特徵與作者意圖。 第四章：續書的創作動機與藝術策略 本章將聚焦於續書創作的內在動因以及作者所采取的藝術策略。我們將從多個維度進行分析： 讀者的期待與市場的需求： 續書最直接的動機往往來自於讀者對已有故事的“未盡意”和“再期待”。在古代，尤其是當一部小說廣為流傳，擁有大量讀者群體時，他們對主人公命運的持續關注，對結局的更多想象，都為續書的誕生提供瞭土壤。同時，一些齣版商或書商也可能齣於商業利益，鼓勵創作續書，以滿足市場的需求。 作者的藝術野心與補充欲： 有些續書作者可能並非僅僅齣於“補足”之意，而是對原著的某些情節、人物設置有所不滿，認為可以進行更好的處理。他們可能懷有超越原作者的藝術野心，希望通過續寫來展示自己的創作纔華。 思想觀念的傳承與演變： 續書也是作者錶達自己時代思想、道德觀念的重要載體。他們可能希望通過續寫，來迴應原著所探討的社會問題，或是對原著中的某些價值取嚮進行修正、強化或顛覆。 模仿與創新的平衡： 續書作者在創作時，必須在模仿原著的風格、語言、人物形象與進行新的創作之間找到平衡。本章將分析作者如何運用各種藝術策略來實現這一點，例如： 情節的巧妙銜接： 如何自然地承接原著的結局，使其在邏輯上和情感上都能夠被接受。 人物性格的保持與發展： 如何在延續人物原有性格特徵的基礎上，展現其在新的情境下的成長與變化。 主題的深化與拓展： 如何在不脫離原著精神的前提下，為故事注入新的思想內涵。 敘事視角的選擇與轉換： 續書作者如何選擇閤適的敘事視角，以更好地服務於自己的創作意圖。 第五章：續書的接受史與文化意義 本章將探討續書在中國小說史上的接受史，以及它們所蘊含的豐富文化意義。我們將分析： 讀者對續書的態度： 續書在不同時代、不同讀者群體中的接受程度是怎樣的？是否存在“正統”與“非正統”的評價體係？ 續書對原著傳播的影響： 續書在一定程度上是否促進瞭原著的傳播？它們是否會影響讀者對原著的理解？ 續書作為一種文化現象的意義： 續書不僅僅是簡單的故事復製，它反映瞭中國古代讀者旺盛的想象力、對文學作品的熱愛以及參與到文學創作過程中的願望。續書的存在，也揭示瞭中國古代小說在流傳過程中，並非是被動接受，而是充滿瞭動態的互動與再創造。 續書與“原著”關係的辯證： 本章將深入探討“原著”與“續書”之間復雜而辯證的關係。我們發現，許多續書在一定程度上反過來影響瞭人們對原著的認知，甚至有些續書的某些情節或人物已經深入人心，成為人們心中“原著”的一部分。 結論 《中國古代小說續書的流變與演化》一書，通過對中國古代小說續書現象的係統研究，試圖揭示這一曾經被忽視的文學領域所蘊含的豐富價值。本書認為，續書不僅是中國古代小說流傳與接受過程中不可或缺的一環，更是研究中國古代小說創作主體、接受主體以及小說藝術發展演變的重要窗口。通過對續書的深入解讀，我們能夠更清晰地認識到，中國古代小說的生命力，恰恰在於它能夠不斷地被閱讀、被理解、被想象，並由此産生新的生命。本書的研究，希望能為中國古代小說史的研究提供一個新的視角，並引發學界對這一重要文學現象的更多關注和深入探討。

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這本書的開篇便抓住瞭我。作者以一種極其細膩的筆觸，描繪瞭古代文人雅士們在書齋中研讀古籍的場景，那種對知識的虔誠和對文字的熱愛，讓我瞬間産生瞭共鳴。尤其是在探討“續書”這一概念時，他並沒有采用生硬的學術術語，而是通過一係列生動的曆史案例，展現瞭後人如何在前人的文化遺産上進行再創造的過程。我特彆欣賞他對於曹雪芹《紅樓夢》續書的分析，那種對不同續本之間思想內核差異的深入剖析，簡直是教科書級彆的。他沒有簡單地去評判哪個續本更“忠實”，而是挖掘瞭每個續作者在特定時代背景下的文化焦慮和審美取嚮，使得原本枯燥的文本比較變得充滿張力。閱讀過程中，我仿佛置身於那個充滿爭議和探討的文學圈子中，與那些先賢們一起，為文字的傳承與發展而憂思。這種對文本深層意蘊的挖掘，遠超齣瞭我對一般學術著作的期待，讓人忍不住一口氣讀完，並迫不及待地想要迴顧那些經典之作。

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這本書的裝幀和排版也值得稱贊，但這並非重點，重點在於其邏輯架構的精妙。作者采用瞭“主題式串聯”而非“時間綫性推進”的布局，這使得原本可能鬆散的續書研究有瞭一個強有力的內在邏輯支撐。每一章節都像是一個精心打磨的榫卯結構，緊密地扣閤在一起，共同支撐起“文本的延續性與斷裂性”這一核心論點。我個人對其中探討的“審美疲勞與創新悖論”那一部分印象尤為深刻。作者深入剖析瞭當一個經典故事被不斷續寫時，續作者如何在繼承既定美學範式和尋求突破之間走鋼絲。他通過對比分析瞭幾個不同時期針對同一母題的續寫，清晰地展示瞭文學生命力是如何在不斷的“摹仿—變異”循環中得以維持的。讀罷全書，我感到自己的知識邊界被極大地拓寬瞭，不再將續書視為一種“次要”的文學現象，而是將其視為理解中國文學演進脈絡的關鍵鑰匙。

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坦白說，初翻這本書時，我還有些擔心它會過於偏嚮某一朝代的文學研究，畢竟“續書”這個概念在不同時期錶現形式迥異。但作者的廣度和深度完全打消瞭我的顧慮。書中對於清代小說中那些關於“功名”與“情義”的續寫分支的處理，展現齣瞭一種令人驚嘆的係統性。他構建瞭一個清晰的譜係圖，展示瞭從甲本到乙本的演變路徑，並且精妙地指齣瞭在不同版本中，敘事重心是如何從“外在的功業”轉嚮“內在的情感糾葛”的。更難得的是，作者在行文過程中，始終保持著一種謙遜的姿態，他會不斷引用前人學者的研究成果，並在其基礎上提齣自己的獨到見解，從不搞“一言堂”。這種虛心治學的態度，使得整本書讀起來非常舒服，既有學者的嚴謹，又不失一位真正熱愛文學之人的赤誠。它無疑是一部奠基性的研究成果。

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讀完這本書，我最大的感受是作者對文學史料的掌控能力令人嘆服。書中涉及的篇幅非常廣，從唐代的誌怪小說到明清的章迴體小說，再到近代的文學思潮，幾乎無所不包。但最讓我感到震撼的是，他處理那些湮沒在曆史塵埃中的“邊角料”文本時的那種匠心。比如，他花費大量篇幅去考證那些在民間流傳甚廣但鮮有學者關注的“民間續作”，通過對比手抄本和刻本之間的差異，揭示瞭民間集體創作的強大生命力。這種“爬梳剔抉”的工作，需要極大的耐心和嚴謹的態度。行文中，作者的敘述節奏時快時慢，時而如同急流般將你帶入一個宏大的敘事框架，時而又像溪水般緩緩流淌，聚焦於某個具體的句子、某個失傳的典故。這種對敘事節奏的精準拿捏，使得即使是對於不那麼熟悉相關背景的讀者，也能保持高度的閱讀興趣。這哪裏是一本研究專著，分明是一部波瀾壯闊的文學考古史詩。

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這本書的論證風格非常獨特，它成功地在嚴肅的學術探討和充滿人文關懷的文學評論之間找到瞭一個絕妙的平衡點。作者在分析續書的動機時，並沒有停留在“模仿”或“超越”的二元對立上，而是引入瞭“文化記憶的重塑”這一視角。他認為，續書的行為本身，就是特定時代對過往英雄或悲劇的一種集體“精神療愈”過程。舉例來說，他對某一斷臂維納斯式未完成作品的解讀，簡直妙不可言——後世的續寫，與其說是補全瞭故事，不如說是填補瞭時代自身的缺憾和遺憾。這種將文學現象與時代心理緊密結閤的分析方法，極大地提升瞭本書的深度。我尤其喜歡作者時不時插入的一些富有哲理性的思辨，它們如同黑夜中的燈塔，照亮瞭我們閱讀文本時常常忽略的幽暗角落。這本書讀完後，我對於“何為完整”這個問題，都有瞭全新的認識。

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