陳凱歌電影論

陳凱歌電影論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:文化藝術齣版社
作者:陳墨
出品人:
頁數:575
译者:
出版時間:1998-09
價格:26.80
裝幀:平裝
isbn號碼:9787503918025
叢書系列:
圖書標籤:
  • 陳凱歌
  • 電影
  • 電影研究
  • 藝術理論、文學理論
  • 電影理論
  • 導演研究
  • 陳墨
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具體描述

本書為配閤大學英語教學和測試而編寫,旨在幫助學生復習、鞏固課堂所學的內容,並在檢測學習成果的同時,為各類標準考試作準備。

這本圖書以“陳凱歌電影論”為核心,通過深入剖析影視作品和文化現象,為讀者提供瞭一種獨特而全麵的觀影理解框架。它不僅關注電影製作過程中的藝術錶達,還特彆強調不同文化背景下故事傳遞的價值與意義。在這篇書中,作者係統地探討瞭各種影片在敘事結構、視覺語言、情感錶達以及社會反思方麵所做的工作,力求幫助讀者從多維度理解電影作品。 書中詳細分析瞭陳凱歌在其多部電影中如何運用鏡頭語言和敘事手法,來傳遞特定的思想與觀點。無論是通過對經典電影《疆上》、《東方初春》或《影子的眼睛》的深度剖析,還是對其在現代都市生活中所體現的文化符號,這一書都展現瞭高度的學術性與思辨性。每一章節均配有豐富的案例和具體實例,幫助讀者更直觀地掌握影片背後的邏輯與內涵。 此外,該書還不僅局限於單一類型的電影作品,而是通過對比不同風格、風格間的關係,探討瞭現代電影在錶達人類情感和社會現實中的創新路徑。作者特彆強調電影作為文化傳播媒介的重要性,分析它如何通過視覺與情感觸動觀眾的心靈,激發更深層次的思考與共鳴。 書中還注重對曆史背景與當代社會事件的關聯,使讀者能夠看到影片背後隱藏的時代脈搏。這種跨時代、跨文化的視角,讓讀者不僅能欣賞電影本身,還能理解其在更廣泛的文明語境中的意義。整體而言,這本圖書為觀影者提供瞭一個深入的思考平颱,鼓勵他們以更多細緻和開放的心態去接待電影世界。 作者通過清晰、係統的結構,使得整個內容無論是初學者還是專業研究者,都能輕鬆理解並深入學習。這些精心設計的章節不僅幫助讀者建立對影片主題和意義的全麵認知,也激發瞭他們對文化藝術更深層次的興趣與探索。書中的語言流暢、邏輯嚴謹,使其既具有學術性又富有感染力,是一本值得推薦的讀物。 書中還特彆關注影視作品在傳播價值上的貢獻,詳細討論瞭電影如何通過人物塑造和情節發展,影響觀眾的價值觀和世界觀。這種對文化影響的關注,使這本書成為理解當代影視産業與社會關係的重要參考。無論是傢庭觀影、學術研究,還是文化學習,都能從中獲得深刻啓示。 總體而言,這本圖書不僅是一本關於電影的探討,更是一部凝聚瞭豐富視野與廣闊思維的讀物。通過細緻入微的分析與深刻的見解,它為每一位閱讀者打開瞭一扇理解影像語言和文化符號的大門,激發他們對藝術、社會及人性的更深入探索。

作者簡介

陳墨,原名陳必強,安徽

省望江縣人,生於1960年

8月。1982年畢業於安徽

大學中文係,1988年畢業

於中國社會科學院研究生

院文學係。現在中國電影

藝術研究中心工作。著有

《張藝謀電影論》、《刀

光劍影濛太奇――中國武

俠電影論》、《半間齋影

話》、《劉心武論》及金

庸小說研究專著多種。

目錄資訊

目 錄
引言
第一章 精神凱歌:詩人與少年
一、“文革”之子
二、英雄之詩
三、少年之誌
第二章 《黃土地》:自然與曆史
一、人與大地
二、善與求真
三、苦與理想
第三章 《大閱兵》:反常與常規
一、劇情與人物
二、影像與音響
三、思想與對象
第四章 《孩子王》:歧義紛紜的呈現
一、敘事
二、錶意
三、呈現
第五章 《邊走邊唱》: 隱秘的精神自傳
一、《命若琴弦》
二、《邊走邊唱》
三、《LifeOnAString》
第六章 《霸王彆姬》: 人生與戲劇
一、人生故事
二、影戲形式
三、文化內涵
四、電影規範
第七章 《風月》:男女戰爭與遊戲
一、真情與謊言
二、意念與虛飾
三、摹仿與編造
第八章 理想衝突:從自然到自我
一、理想的衝突
二、自我的演變
三、思想的尷尬
第九章 性愛錶現:從壓抑到變態
一、壓抑
二、茫然
三、變態
第十章 傳統與流行:從民歌到俗麯
一、“酸麯”與“進行麯”
二、復製與創作
三、傳統戲麯與流行歌麯
第十一章 物象辭典:從寫實到寫意
一、碾盤
二、靈牌
三、孤樹
四、月亮
五、魚
六、鏡子
七、風箏
八、石頭
九、燈籠
十、空山
綴語
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版著實令人贊嘆,紙張的質感很好,油墨的印製清晰銳利,即便是復雜的圖文對比也毫無模糊之感。這體現瞭齣版方對內容本身的尊重。從內容上看,它提供的曆史背景梳理極為紮實,作者顯然花費瞭大量時間去查閱檔案資料,將特定曆史時期對電影審查、資金籌措以及國際閤作的影響,做瞭非常細緻的梳理。這種宏觀的、社會學視角的切入,使得影片的解讀不再局限於純粹的藝術範疇,而是將其置於更廣闊的時代洪流中進行考察。有一部分章節專門討論瞭特定題材的再現與民族身份的構建問題,觀點頗具啓發性,它迫使讀者反思,我們所看到的“經典”,有多少成分是時代的選擇,又有多少是導演個人的堅持。雖然閱讀過程需要高度的專注力,但每攻剋一個復雜的論點,都會帶來一種智力上的滿足感,就像解開瞭一個復雜的曆史謎團。

评分☆☆☆☆☆

這部厚重的文集,初捧在手,便覺一股沉甸甸的知識重量壓來。我嚮來對中國電影史的某個特定時期懷有濃厚的興趣,尤其關注那些試圖在宏大敘事與個人錶達之間尋求平衡的導演們。這本書的內容,聚焦於那個特定年代的藝術思潮如何滲透進影像語言的構建之中,探討瞭如何在既定的文化語境下,進行有效的、具有個人標記的敘事實驗。作者的筆觸犀利而精準,對於鏡頭運動背後的哲學意圖,有著旁人難以企及的洞察力。他不僅僅是在復述影片的情節或羅列技術細節,更像是在進行一場深度的文本解碼工作,試圖揭示每一幀畫麵下隱藏的文化密碼和權力結構。特彆是關於光影處理與空間營造的章節,簡直是一堂生動的視覺語言大師課,讓我對一些經典場景的理解瞬間被提升到瞭新的維度。那些晦澀難懂的理論被作者巧妙地融入到對具體影片的分析中,使得原本枯燥的學術探討變得引人入勝,仿佛置身於一個高水平的電影研討會現場,聽著一位博學的學者娓娓道來,讓人茅塞頓開。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候,我原本期望能看到一些新鮮的、更貼近“現場感”的敘事。畢竟,電影製作是一個充滿變數和偶然性的過程,我更想瞭解的,是那些幕後決策的拉扯、藝術與商業的博弈,以及創作者在麵對巨大投資壓力時的掙紮。這本書給我的感覺,更像是一部嚴謹的學術論文集,它將所有元素都進行瞭高度的提純和理論化,構建瞭一個近乎完美的分析框架。這種處理方式的優點是邏輯清晰,論證嚴密,但對於我這種更偏愛“過程記錄”的讀者來說,總覺得少瞭點煙火氣。書中對某些美學選擇的解釋,雖然在理論上無懈可擊,但卻忽略瞭實際拍攝中不可預測的種種限製,比如天氣、演員狀態甚至是攝影器材的限製是如何反過來塑造瞭最終的藝術效果。我期待的“幕後手記”式的細節,比如某一幕是如何因為一個突發的靈感而徹底改變瞭走嚮,在書中並未找到,整體風格偏嚮於對“完成品”的靜態審視。

评分☆☆☆☆☆

讀完後,我最大的感受是作者對於“時間性”的把握極為精妙。他似乎有一種將不同年代的影像語言進行跨時空對話的能力。書中對比瞭早期默片時代對象徵符號的運用,與九十年代數字技術齣現後,視覺衝擊力的變化之間的微妙關係。這種跨越數十年的對比分析,揭示瞭技術進步如何潛移默化地改變瞭觀眾的審美習慣和導演的錶達習慣。最讓我印象深刻的是關於敘事節奏的論述,作者指齣,某位導演如何故意拉長或壓縮時間感,來達到一種心理暗示的效果,而非僅僅是服務於情節推進。這種對時間這一電影基本元素的深度挖掘,讓整本書的內涵得到瞭極大的豐富。它不僅僅是一部關於電影的論著,更是一部關於感知、記憶與時間哲學的探討,引人深思,讓人讀後久久不能忘懷,並立刻産生瞭重溫相關影片的衝動,以驗證書中所述的那些精妙觀點。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說,這本書的閱讀門檻不低,它假定讀者已經對中國電影的某一段曆史脈絡有著基本的瞭解。對於初涉此領域的新手來說,書中頻繁引用的專業術語和理論模型,可能會構成一道不小的障礙。例如,對某種特定剪輯手法的理論溯源和命名,如果不是做過相關研究,很容易讓人感到雲裏霧裏。然而,對於已經積纍瞭一定知識基礎的資深愛好者或研究者而言,這本書無疑是一劑強心針。它提供瞭一種批判性的新視角,去重新審視那些我們以為已經爛熟於心的作品。書中對於“作者論”在特定語境下的適用性探討,尤其值得玩味,它沒有簡單地擁護或反對,而是提齣瞭一種更具適應性的衡量標準。我尤其欣賞作者那種不帶偏見的批判精神,既不盲目贊頌,也不肆意貶低,而是用冷靜的分析工具去解剖每一個藝術決策的成因與後果。

评分☆☆☆☆☆

係統地分析陳的電影研究專著

评分☆☆☆☆☆

為各類標準考試作準備,看到這句瑟瑟發抖

评分☆☆☆☆☆

一個裝腔做勢的書名必然會淹沒有趣的內容。無極毀瞭陳凱歌,所以去掉無極的陳凱歌或許也並不真實。

评分☆☆☆☆☆

陳墨為陳凱歌前六部電影所作的學術型專著,引用資料詳實具體,論述體係工整有序,不僅對每部電影的形式、主題、構圖、視聽、意象、內涵、意義以及優缺點有大量獨到的見解,而且還將陳凱歌的人生經曆與創作脈絡聯係起來,做齣瞭一些十分準確的判斷和預見,再加上各種旁徵博引,確實是研究陳凱歌早期作品的一部水準之作。在後記中,陳墨點評《黃土地》到《邊走邊唱》從陝北開始又迴到黃土高原,是“空山有語,少年無羈”;而《霸王彆姬》和《風月》因介入瞭更深邃的曆史滄桑和人世恩怨,則是“霧失樓颱,月迷津渡”。陳墨與陳凱歌雖從未謀麵,但卻對其有相當的認識:“他雖然高傲,還有些做作、沉重而缺乏幽默感,沒有阿城那樣的深刻,甚至也沒有張藝謀那樣的成熟,但他熱情而赤忱,這就比散淡過分的阿城可敬,而他的坦白和天真則又比張藝謀可愛。”

评分☆☆☆☆☆

一個裝腔做勢的書名必然會淹沒有趣的內容。無極毀瞭陳凱歌,所以去掉無極的陳凱歌或許也並不真實。

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