霍爾.尼茲維奇(Hal Niedzviecki)
《斷鉛筆》〈Broken Pencil〉雜誌創辦人,曾出版多本小書及社會評論著作,包括《哈囉,我很特別:個人性如何成為新的服從性》(I’m Special:How Individuality Became the New Conformity),以及《我們也想分杯羹:大眾文化的底層渴望與再創》(We Want Some Too: Underground Desire and the Reinvention of Mass Culture)。現居加拿大渥太華多倫多。
发表于2024-12-22
我愛偷窺 2024 pdf epub mobi 电子书
喜欢上这本书书名《我爱偷窥》,那么直接、那么阴暗、那么挑逗……。是加拿大作家霍尔•涅兹维奇写的,书中对现代人通过网络来自我暴露和偷窥别人的现象进行探究。 现代化大工业把人类变成一个个单个的个体的时候,并让这种单个的个体直接面对的就是一个强大的政府机构。这种...
评分什么算是偷窥?这个偷窥不仅仅包括你去扒了异性厕所的门也不是你在谁的卧房里装了一个针孔摄像头更不仅仅是你为了一窥裙底风光假装笔掉在地上俯身去捡的那带着憧憬的一瞥。窥视文化里的偷窥也包括了你曾经订阅的私人博客列表,你在各类社交App上关注的人,你每周固定时段守候的...
评分《我爱偷窥》这本书是加拿大作者霍尔.涅兹维奇所写,书中所写的窥视文化和窥视节目主要涉及北美地区,比如选秀节目《美国偶像》、约会节目《黄金单身汉》、野外求生节目《我要活下去》等,比如通过Facebook、博客、Twitter等展示自己的生活、情感。而这些现象也正在中国上演,...
评分 评分提起“偷窥”一词,我们也许会瞬间联想到针孔摄像机、高倍望远镜、窗帘半掩的房间、猥琐的笑容、无知的受害者等等,像很多新闻或电影里上演的那样。可是,在如今这样一个网络时代里,偷窥已不仅限于这些画面,每个人都暴露着、同时又被偷窥着,大家自觉或不自觉的乐在其中,...
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一本讓人忍不住想按讚、分享的「窺視心得報告」
本書作者霍爾.尼茲維奇(Hal Niedzviecki)以詼諧又尖銳的筆觸深入窺視世界;為了深入窺視世界一探究竟,在住家周圍裝設監視器、在老婆車上裝GPS定位系統、僱用私家偵探調查自己,加入各個社交網站、在聊天室貼文、開設部落格、窺探鄰居、應徵上真人秀節目、和在網路張貼裸照的空巢期夫婦一起喝酒、舉辦臉書「朋友」派對。本書內容包含一部分作者的網路世界遊記、一部分的日記、一部分的思索與社會史、加上多位比小說角色更離奇的真實世界人物的採訪。
本書反映了越來越多人的渴望與困惑,讓他們願意用私生活細節換取情感的宣洩、他人的注目、甚至遠播的臭名。人們開始費盡心思包裝自己的形象,甚至開始把自己想成是產品,會認真去想:「我現在要更新什麼,能讓我得到更多粉絲、點閱數,或是有人來邀我上電視?」
我們究竟從什麼時候開始,跨越了分享的界線,最終變成過度分享?
世界各地興起的選秀節目,美國真人實境秀節目高達數百個;Justin.TV的創辦人賈斯汀在頭上裝置攝影機,將自己一天24小時的生活在網路上全程轉播,並公佈手機號碼隨時接受陌生人傳簡訊來給他建議;加拿大一位兼任家教的中年婦女每逢假日便和丈夫到全世界各地著名景點拍全裸照片,並放到色情網站Voyeurweb上,每天吸引全球超過五百萬人次點閱……
這種過度分享的「窺視文化」(Peep Culture)是一種快速興起的現象,而「塑造一個適於被窺視的形象」與「窺視他人」則已成了全(地球公)民運動。
本書同時讓我們在滿足窺視欲望的同時反思:那永無止盡揭露個人資訊的自戀衝動究竟所為何來?從而呈現科技是如何戲劇性地改變我們對於隱私、個體、甚至人性的觀念。
如果你發現自己無法停止上臉書、推特、YouTube貼文,又覺得這種生活不太對勁;小心,「楚門的世界」或許正在你生活中即時上映!
我们活在窥视世界,往往被我们忽视了。
评分本书探讨的并不是心理病理学层面上的窥阴癖或暴露狂,而是社会心理学意义上的过度分享现象。近年来真人秀节目的兴起,微博,微信,直播等社交软件的火爆让这本书的话题十分具有现实意义。相对于网络拉近人的距离之类的鬼话,我倒想到的是,我们现在不是怕被暴露,而是怕被消失。海德格尔和萨特等探讨的二十世纪的生存困境是虚无、匮乏、荒缪等存在感,而当代人面对的却是意义过剩、碎片化等焦虑感。因而相对于海氏此在被抛在茫茫虚无天地不知所以,我们现在却拼了命想要从门缝中朝世界挤进去。
评分有点流于表面的阐释,真实被真实感所取代的社会里我们应该如何生活?
评分对于这本书,其实我有一张照片,它说了我全部的话。
评分本书探讨的并不是心理病理学层面上的窥阴癖或暴露狂,而是社会心理学意义上的过度分享现象。近年来真人秀节目的兴起,微博,微信,直播等社交软件的火爆让这本书的话题十分具有现实意义。相对于网络拉近人的距离之类的鬼话,我倒想到的是,我们现在不是怕被暴露,而是怕被消失。海德格尔和萨特等探讨的二十世纪的生存困境是虚无、匮乏、荒缪等存在感,而当代人面对的却是意义过剩、碎片化等焦虑感。因而相对于海氏此在被抛在茫茫虚无天地不知所以,我们现在却拼了命想要从门缝中朝世界挤进去。
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