禅宗语录一百则

出版者:中国对外翻译出版公司

作者:刘肇杰

页数:366

译者:黎翠珍/等

出版时间:1999-10

价格:18.80元

装帧:平装

isbn号码:9787500105565

丛书系列:一百丛书

具体描述

本书是将陆续出版的英汉对照“一百丛书”中的一种。“一百丛书”题材广泛，包括著名寓言、名人演说、英美诗歌、名人书信、名人情书、名人隽语、神话故事等，圣经故事、成语故事、名著选段等共三十多种。

本书内容选自唐宋年间所编篡的多种禅宗语录集，共包括七十多位禅师的精彩讲话及对答。……

作者简介

编者简介

江蓝生 中国社会科学院语言研究所副所长、

研究员、教授。专攻汉语历史语法与词汇 有

专著五部 又曾发表汉语研究论文五十余篇。

译者简介

黎翠珍 香港浸会大学教授及翻译学研究中心

主任 曾翻译中、英剧本二十余种。

张佩瑶，香港浸会大学翻译课程副教授。中译

英作品包括韩少功、刘索拉、梁秉钧、赖声川、

荣念曾等的著作。

目录信息

目录
“一百丛书”总序
前言
1.不立文字（初祖菩提达摩语录）
2.法佛无二（二祖慧可语录）
3.无人缚汝（三祖僧璨语录）
4.非心不问佛，问佛不非心（四祖道信语录）
5.大厦之材，本出幽谷（五祖弘忍语录）
6.佛性无南北 （六祖慧能语录）
7.仁者自心动（六祖慧能语录）
8.诸佛妙理，非关文字（六祖慧能语录）
9.何名禅定（六祖慧能语录）
10.清净法身（六祖慧能语录）
11.一灯能除千年暗（六祖慧能语录）
12.无别之性 （六祖慧能语录）
13.识心见性（六祖慧能语录）
14.顿悟见佛（六祖慧能语录）
15.法地若动，一切不安（善慧语录）
16.本无所断，亦无所得（法融语录）
17.无心恰恰用（法融语录）
18.一切自看（袭慧语录）
19.八十老人行不得 （道林语录）
20.吾不如也 （神秀语录）
21.不见不闻（道树语录）
22.不记年岁 （慧安语录）
23.如人饮水，冷暖自知（道明语录）
24.善恶如浮云（峻极语录）
25.磨砖作镜（怀让语录）
26.小乘是大乘 （神会语录）
27.是法平等（慧忠语录）
28.佛还曾迷也无（慧忠语录）
29.何不自看自静 （崛多语录）
30.但看弄傀儡，线断一时休（本净语录）
31.一宿觉 （玄觉语录）
32.常定无出入（玄策语录）
33.石头路滑（道一语录）
34.莫道我解佛法（道悟语录）
35.一切不为（惟严语录）
36.龙生龙子，凤生凤儿（天然语录）
37.丹霞烧木佛 （天然语录）
38.洪炉上一点雪（旷禅师语录）
39.汝无佛性 （慧朗语录）
40.野鸭子什处去也（怀海语录）
41.自家宝藏（慧海语录）
42.饥来吃饭，困来即眠（慧海语录）
43.师子身中虫，自食师子肉（智藏语录）
44.有与无 （智藏语录）
45.梅子熟也（法常语录）
46.亲者不问，问者不亲（法常语录）
47.万灵归一（灵默语录）
48.捉虚空（慧藏语录）
49.不可思义 （惟宽语录）
50.金屑虽珍宝，在眼亦为病（惟宽语录）
51.事怕有心人 （希运语录）
52.义学沙门（希运语录）
53.自了汉 （希运语录）
54.拽出死尸著 （性空语录）
55.见无左右（常观语录）
56.发言异常（神赞语录）
57道在粪中 （从捻语录）
58.我大悟也 （智通语录）
59.禅门本无南北 （弘辩语录）
60.指示心要（袭信语录）
61.棹拨清波，金鳞罕遇（德诚语录）
62.我国晏然（高沙弥语录）
63.切不得错用心 （义忠语录）
64.半肯半不肯 （良价语录）
65.柱杖子（芭蕉语录）
66.出门便是草 （庆诸语录）
67.呵佛骂祖 （宣鉴语录）
68.定取生死 （善会语录）
69.黄檗佛法无多子 （义玄语录）
70.佛今何在 （义玄语录）
71.真佛无形 （义玄语录）
72.佛法无用功处（临济语录）
73.何汩没于此（裴休语录）
74.眼里耳里鼻里（仰山语录）
75.和尚何似驴（仰山语录）
76.智闲省悟（智闲语录）
77.不较多 （澡先语录）
78.鳌山成道 （义存语录）
79.透过祖佛 （居遁语录）
80.禅师不看经 （休静语录）
81.神前酒台盘 （蚬子语录）
82.文偃契旨 （文偃语录）
83.莫趁口乱问 （文偃语录）
84.各在当人分上（文偃语录）
85.莫空过时（文偃语录）
86.自幻自怕（师备语录）
87.休从他觅（幼漳语录）
88.竹密岂妨流水过（善静语录）
89.一时抛与诸人（道匡语录）
90.赚杀人（道匡语录）
91.元本契书（澄远语录）
92.做个无事衲僧（守初语录）
93.知音即不恁么问（匡果语录）
94.亲见作家来（延沼语录）
95.佛法见成（文益语录）
96.长连床上稳坐地（道钦语录）
97.不惧生死和尚（缘德语录）
98.夜放乌鸡带雪飞（警玄语录）
99.美食不中饱人吃（义青语录）
100.为汝正之（楚圆语录）
主要梵语词汇表
AGlossary ofSelectedSanskrit Terms
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用户评价

我得说，这本书的“温度”非常独特，它既不热烈到引人注目，也不至于冰冷到令人却步，而是一种恰到好处的“恒温”。它不试图成为你失意时的热烈拥抱，也不会在你得意时为你敲响警钟。它的存在，更像是一个不变的参照点。我发现自己常常在处理人际关系中的复杂情绪或工作上遇到的进退两难时，会不自觉地拿起它翻阅几页。那些看似无关的简短语句，却总能像一把小小的手术刀，精准地切开纠缠不清的念头，暴露其下最核心的结构。它不会告诉你“你应该怎么做”，它只是呈现了事物原本的样貌，让你清晰地看到“是什么”。这种去情绪化的叙述方式，反而带来了一种更深刻的平静。这种平静不是源于问题被解决了，而是源于你看待问题的视角被拓宽了——你意识到，那些让你焦虑的“得失”与“对错”，在更宏大的时间尺度下，是多么微不足道和转瞬即逝。这种强大的“去中心化”能力，是这本书最令人敬佩的品质之一。

对于日常生活的应用层面，这本书的价值体现在其对“惯性思维”的强力冲击上。我们的大脑习惯于按照既有的剧本去解读世界，形成各种固化的标签和预设的反应链条。而这本书中的许多段落，像是一连串精心设计的“认知陷阱”，它们用最平实的语言，却描绘出与我们日常观察角度完全相反的画面。比如，它可能用一句极短的话语，瞬间让你意识到你所执着的某个目标，其追求的过程本身可能就是最大的障碍。这种体验是颠覆性的，它要求读者不仅是用眼睛去看，更是要调动全身的感知去“体验”那些文字所构建的对立情境。我发现，每当我感到思维僵化，开始陷入重复性的烦恼循环时，翻开它随便看一则，就像是给大脑做了一次彻底的“格式化重启”。它提供了一种跳出自身局限、以上帝视角审视自我困境的可能，这种思维上的自由感，远比任何实用的生活技巧更令人振奋。

这本书的文字简练到近乎冷峻，却又在不经意间触及了内心深处最柔软的地方。初读时，我着实被那种不加修饰、直指核心的表达方式震慑住了。它不像许多心灵鸡汤那样试图用华丽的辞藻和层层递进的逻辑来“说服”你，而是更像一位沉默的禅师，在你面前缓缓放下了一块石头，让你自己去感受那份重量和由此产生的涟漪。我尤其欣赏它那种“言不尽意”的留白艺术。很多段落读完后，你并不能立刻给出一个清晰的“结论”或“道理”，反而需要合上书本，走到窗边，看着楼下的行人、听着风吹过树叶的声音，让那些看似平淡的字句在你的日常生活中慢慢发酵。这种体验是渐进的，而非即时的。有那么几次，我感觉自己抓住了某个瞬间的明晰，那种感觉，就像在浓雾弥漫的山路上，突然间云开雾散，远处的景物清晰可见，虽然很快可能又会被下一阵雾气笼罩，但那份短暂的洞察，足以让人心生敬畏。这种对语言边界的试探和对阅读者主动性的激发，使得每一次翻阅都充满了新鲜感和挑战性，绝非一目十行可以消化的读物。

从文学性的角度来看，这本书的语言驾驭能力达到了一个极高的境界，它对汉语的精炼程度令人叹服。每一个词的选择都像是经过了千锤百炼，多一个字则冗余，少一个字则意不达。它的句子结构往往非常简洁，甚至带着一种古老的、祭祀般的韵律感，但这种古老感并非故作姿态，而是自然而然地流淌出来，仿佛这些话语本身就带着时间沉淀下来的力量。我尝试着将其中几则语录用现代白话文进行“解释性”的重述，结果发现，一旦加上解释，原有的力量和韵味便瞬间消散了。这说明其语言本身已经达到了信息与美感的完美统一，任何“多余”的加工都会破坏其内在的平衡。这就像欣赏一件极简主义的雕塑，你不能在上面添加任何装饰，它的美，就在于其形态的绝对纯粹性。这本书让我重新审视了“简洁”的力量，明白了真正的深刻，往往不需要冗长的铺垫，只需要最准确、最干净的表达。

这本书的排版和装帧设计简直是视觉上的一场冥想。我拿到的这本，纸张的质感非常特别，那种略带粗糙、吸光的米白色纸张，让墨色显得格外沉静，仿佛油墨本身就带着一种古旧的重量感。在光线充足的房间里阅读，纸张反射出的光线是柔和的，眼睛不会有任何负担，这对于需要反复咀嚼文字的读者来说，无疑是极大的友好。更绝妙的是，每则语录之间的留白处理，简直是空间的艺术。它们不是简单地空着，而是被精心计算过的“呼吸空间”，让前一句的意蕴有足够的时间沉淀，才迎接下一句的到来。这种对物理空间的精妙运用，间接强化了内容本身的疏离感与超脱感。它不像现代快餐式的书籍那样追求信息的密度和紧凑，而是故意拉长了阅读的节奏，强迫你慢下来。阅读的过程不再是单纯的知识获取，更像是在一个安静、克制的空间里，进行一场关于时间与存在的缓慢对话。我甚至会忍不住用手指轻轻抚摸那些空白处，感受那种“无”的力量。

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就是英文差得点儿。 也只有经历了才能有深刻体会。认真悟道~

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