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发表于2024-12-23

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仅仅看了前几章，带给我的对于这本书描述的”人文主义“的感受就是题目那些词。 傲慢：书中主张在同情与选择（同情哪些人，我的理解）之间保持平衡，并认为人文主义者就是做到这一点的存在。然后，去批评人道主义者过度同情。愿上帝是”人文主义者“所说的能够保持这种平衡的人...

仅仅看了前几章，带给我的对于这本书描述的”人文主义“的感受就是题目那些词。 傲慢：书中主张在同情与选择（同情哪些人，我的理解）之间保持平衡，并认为人文主义者就是做到这一点的存在。然后，去批评人道主义者过度同情。愿上帝是”人文主义者“所说的能够保持这种平衡的人...

仅仅看了前几章，带给我的对于这本书描述的”人文主义“的感受就是题目那些词。 傲慢：书中主张在同情与选择（同情哪些人，我的理解）之间保持平衡，并认为人文主义者就是做到这一点的存在。然后，去批评人道主义者过度同情。愿上帝是”人文主义者“所说的能够保持这种平衡的人...

仅仅看了前几章，带给我的对于这本书描述的”人文主义“的感受就是题目那些词。 傲慢：书中主张在同情与选择（同情哪些人，我的理解）之间保持平衡，并认为人文主义者就是做到这一点的存在。然后，去批评人道主义者过度同情。愿上帝是”人文主义者“所说的能够保持这种平衡的人...

仅仅看了前几章，带给我的对于这本书描述的”人文主义“的感受就是题目那些词。 傲慢：书中主张在同情与选择（同情哪些人，我的理解）之间保持平衡，并认为人文主义者就是做到这一点的存在。然后，去批评人道主义者过度同情。愿上帝是”人文主义者“所说的能够保持这种平衡的人...

如果这是人文主义，那我对人文主义就一点兴趣都没有了。希望并非如此。

在美国学术界，白璧德曾掀起20世纪20年代的文化批判运动，对诸如“古今之争”、“进步观念”、“个人主义”及“现代”等西方现代性的关键问题予以讨论，其基本立场是古典主义式的道德主义，因此极易在儒家伦理与西方古典道德主义之间找到平衡与会通，并以此作为现代性批判的武器。

白璧德对人文主义和人道主义做了严格区分和界定。读来很不错。

在美国学术界，白璧德曾掀起20世纪20年代的文化批判运动，对诸如“古今之争”、“进步观念”、“个人主义”及“现代”等西方现代性的关键问题予以讨论，其基本立场是古典主义式的道德主义，因此极易在儒家伦理与西方古典道德主义之间找到平衡与会通，并以此作为现代性批判的武器。

2003－08－03，三联