庄子独见

出版者:华东师范大学出版社

作者:胡文英

页数:278

出版时间:2011-12

价格:32.00元

isbn号码:9787561790212

丛书系列:歷代文史要籍注釋選刊

具体描述

《庄子独见》三十三卷，初刻于清乾隆间，是清代学者胡文英的一部注释、解说《庄子》的著作，取名于《庄子·天地》“冥冥之中独见晓焉，无声之中独见和焉”，一方面以古文经学训诂之法打通《庄子》文字，一方面以宋儒义理阐发之挖掘《庄子》意蕴，将《诗经》、《楚辞》与《庄子》贯穿起来理解，确有独到见地。

作者简介

胡文英，字质余，号绳崖，江苏武进人。王鸣盛称其“好学深思、多闻博物之君子”，钱人麟称其“汲古好学”。《庄子独见》三十三卷，《清史稿》有著录。兹据三多斋刊本整理，点校出版。

目录信息

武序
自叙
庄子论略
读庄针度
内篇逍遥游第一
内篇齐物论第二
内篇养生主第三
内篇人间世第四
内篇德充符第五
内篇大宗师第六
内篇应帝王第七
外篇骈拇第八
外篇马蹄第九
外篇肤箧第十
外篇在宥第十一
外篇天地第十二
外篇天道第十三
外篇天运第第十四
外篇刻意第十五
外篇缮性第十六
外篇秋水第十七
外篇至乐第十八
外篇达生第十九
外篇山木第二十
外篇田子方第二十一
外篇知北游第二十二
杂篇庚桑楚第二十三
杂篇徐无鬼第二十四
杂篇则阳第二十五
杂篇外物第二十六
杂篇寓言第二十七
杂篇蘸王第二十八
杂篇盗跖第二十九
杂篇税剑第三十
杂篇渔父第三十一
杂篇列御寇第三十二
杂篇天下第三十三
· · · · · · (收起)

用户评价

这是一本需要“用心去读”的书，它不追求一时的刺激，而是让你在潜移默化中，获得深刻的启迪。我被书中那种“无用之用”的哲学所吸引，它让我理解，很多时候，那些看似“无用”的东西，恰恰是最有价值的。书中的语言，时而如风般自由，时而又如水般包容。我常常在阅读时，会停下来，反复琢磨其中的句子，仿佛在寻找失落的宝藏。它让我开始重新审视“价值”和“意义”的定义，明白真正的价值，并不在于功利，而在于精神的富足。这本书提供了一种“返璞归真”的视角，它质疑一切绝对的真理，鼓励人们去探索个体的经验和感受。它就像一位智慧的长者，不强加任何观点，而是引导你去独立思考，去发现属于自己的答案。我感觉自己的内心因此变得更加豁达，不再为眼前的得失而烦恼，而是能够看到更广阔的天地。

这本书，是一场关于“认识你自己”的深刻旅程。它不是那种告诉你“应该如何成为更好的人”的励志读物，而是带你深入到自己的内心深处，去探索那些隐藏的智慧和潜能。我被书中关于“心斋”的论述深深吸引，那种“坐忘”的境界，让我体会到一种超脱尘世的宁静。它让我明白，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们被自己的思绪所困扰，而如果我们能够学会“清空”自己，或许就能找到真正的解脱。书中的语言，充满了哲思，但又不失生动和趣味。我常常在阅读时，被那些精妙的比喻和出人意料的转折所吸引，仿佛在进行一场头脑风暴。它让我开始质疑那些我曾经深信不疑的观念，并从中找到新的可能性。这本书就像一位导游，带领你穿越内心的迷宫，去发现那些被遗忘的风景。它不提供现成的答案，而是鼓励你去探索，去体验，去创造属于自己的意义。我感觉自己的思维因此得到了极大的拓展，不再局限于固有的框架，而是能够更加灵活地思考问题。

阅读这本书，就像在品尝一杯陈年的普洱茶，初入口时或许有些涩，但随着时间的推移，它会散发出越来越醇厚的香气，回味无穷。它没有惊心动魄的情节，也没有跌宕起伏的故事，但它所蕴含的智慧，却能深深地触动你的灵魂。我特别欣赏它关于“生死”的看法，那种“安时而命，顺其自然”的态度，让我对死亡有了全新的认识，不再那么恐惧和抗拒。书中的语言，有一种独特的魅力，它不追求辞藻的华丽，但每一个字都饱含深意，引人深思。我常常在阅读时，会停下来，反复琢磨其中的句子，仿佛在寻找失落的宝藏。它让我开始重新审视“成功”和“失败”的定义，明白真正的价值，并不在于外界的评价，而在于内心的满足。这本书提供了一种“后现代”的视角，它质疑一切绝对的真理，鼓励人们去探索个体的经验和感受。它就像一位智慧的长者，不强加任何观点，而是引导你去独立思考，去发现属于自己的答案。我感觉自己的内心因此变得更加宁静，不再为外界的喧嚣所干扰，而是能够找到属于自己的节奏。

翻开这本书，仿佛走进了一个古老而神秘的花园，里面弥漫着智慧的芬芳。它不是一本教你如何“成功”的书，而是一本教你如何“自在”的书。我被书中那些关于“逍遥”的论述深深吸引，它让我理解，真正的自由，并非来自于物质的丰裕，而是来自于内心的超脱。书中的语言，时而如天马行空，自由奔放；时而又如涓涓细流，温柔细腻。我常常在阅读时，被那些奇特的比喻和生动的想象所打动，仿佛在经历一场心灵的旅行。它让我开始质疑那些我曾经执着追求的东西，并从中找到新的可能性。这本书就像一位神秘的向导，带领你穿越尘世的喧嚣，去探寻内心的宁静。它不提供现成的答案，而是鼓励你去探索，去体验，去创造属于自己的意义。我感觉自己的思维因此得到了极大的拓展，不再局限于固有的框架，而是能够更加灵活地思考问题。

这是一本充满了“禅意”的书，初读时或许会觉得它像一团迷雾，难以捉摸，但当你耐下心来，深入其中，你会发现它如同晨雾中的山峦，渐渐清晰，展现出磅礴而壮丽的景象。我最欣赏的是书中那种“无为而治”的思想，它并非消极避世，而是强调顺应自然，减少不必要的干预，从而达到一种和谐的状态。在如今这个快节奏、充满竞争的社会，这种思想显得尤为可贵。它让我开始反思自己生活中的许多“执念”，那些看似重要的目标，在宏大的生命图景中，或许并没有那么不可或缺。书中的语言，时而如溪水潺潺，温柔地抚慰心灵；时而又如惊涛拍岸，震撼人心，引发深刻的思考。我尤其喜欢它对“道”的阐述，那种“道可道，非常道”的境界，让我体会到一种超越语言和概念的智慧。它让我明白，很多时候，我们所追求的“意义”，恰恰是由于我们过度的解读和执着而产生的。这本书就像一面镜子，映照出我内心的种种烦恼和不安，并引导我去寻找内心的平静。它不是一本教你如何获得成功的书，而是一本教你如何与自己和解，与世界和解的书。每次阅读，都感觉像是一次心灵的洗礼，让我卸下沉重的包袱，轻盈地前行。

这本书，对我而言，是一次“见自己”的奇妙体验。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，但它所蕴含的智慧，却能直击心灵。我被书中那些关于“万物皆有其道”的论述所打动，它让我理解，即便是最微小的存在，也有其存在的意义和价值。书中的语言，充满了诗意和哲理，但又不失生动和趣味。我常常在阅读时，会被那些精妙的比喻和出人意料的转折所吸引，仿佛在进行一场智慧的探险。它让我开始质疑那些我曾经深信不疑的观念，并从中找到新的可能性。这本书就像一位老友，用一种平缓而深刻的语气，与你分享人生的感悟。它不提供现成的答案，而是鼓励你去探索，去体验，去创造属于自己的意义。我感觉自己的思维因此得到了极大的拓展，不再局限于固有的框架，而是能够更加灵活地思考问题。

翻开这本书，仿佛穿越了时空的阻隔，直接与那位伟大的思想家进行了一场跨越千年的对话。它并非一本枯燥的哲学论著，而是一系列充满智慧的“故事”，用一种极其生动、富有想象力的方式，揭示了世界的运行规律和人生的真谛。我特别着迷于书中那些“寓言”般的故事，它们将抽象的哲理具象化，让我能够轻易地理解那些深奥的概念。比如，那些关于“庄子与惠施”关于鱼的争论，看似是鸡毛蒜皮的小事，却触及到了认识论的根本问题。它让我思考，我们对世界的认知，究竟有多少是基于事实，又有多少是基于我们的主观臆断？这本书的语言风格非常独特，它没有生硬的说教，而是通过巧妙的比喻和生动的描写，一点点地引导读者去思考，去感悟。读它的时候，我常常会停下来，反复咀嚼其中的句子，仿佛在品味一道陈年的美酒，越品越有味道。它让我学会了用一种更加超然的态度去看待生活中的得失，不再为眼前的困境而过分沮丧，也不为暂时的成功而沾沾自喜。它提供了一种全新的视角，让我看到了事物之间相互转化的可能性，理解了“物之不齐，物之情也”的道理。我感觉自己的思维方式因此得到了极大的拓展，不再局限于固有的框架，而是能够更加灵活地思考问题。

这是一本真正能让你沉静下来的书。每次翻开它，我都感觉自己像是在一条缓缓流淌的溪水边，看着水面上飘过的落叶，思考着生命的本质。书中的语言，初读时可能觉得有些晦涩，但一旦你沉浸其中，便会发现它如同古老的山泉，清冽而甘甜，涤荡着心灵的尘埃。那些关于“逍遥游”的论述，并非是教你如何去逃避现实，而是引导你去理解一种超越物质束缚的自由境界。它让我重新审视那些我曾经执着追求的东西，原来它们在更广阔的时空中，不过是短暂的浮影。读《庄子独见》，我开始不再那么在意别人的看法，也不再为外界的纷扰而焦虑。它教会我，真正的强大，是内心的平和与豁达。我尤其喜欢书中那些寓言故事，它们看似简单，却蕴含着深刻的哲理。例如那个关于“北海若”的故事，让我明白，即便是最渺小的存在，也有其独特的价值和存在的意义。这本书就像一位慈祥的长者，不疾不徐地与你对话，让你在宁静中领悟生命的真谛。它不是那种快餐式的知识，而是需要你慢慢品味，反复咀嚼，才能真正体会到其中的妙处。我常常在深夜，伴着一盏孤灯，静静地阅读，每一次都能获得新的感悟。它是一本值得反复阅读，并从中汲取力量的书，它让我看到，在纷繁复杂的世界里，保持一份纯真与宁静是多么的奢侈，又是多么的珍贵。

这本书带给我的，是一种全新的生命体验。它不像其他的书籍那样，直接告诉你“应该怎么做”，而是通过一种更加迂回、更加启发的方式，引导你去发现事物的本质。我常常被书中那些充满诗意的描写所打动，它们将抽象的哲理融入到生动的画面中，让阅读过程充满乐趣。我尤其喜欢它对“辩证法”的独特诠释，那种“适者生存”和“物极必反”的道理，在自然界和人类社会中都得到了深刻的体现。它让我学会了更加辩证地看待问题，不再非黑即白，而是看到事物发展的多面性和复杂性。这本书的语言风格非常独特，它既有古朴的韵味，又不失活泼的生机。我常常在阅读时，被那些精妙的比喻和出人意料的转折所吸引，仿佛在进行一场智慧的探险。它让我开始质疑那些我习以为常的观念，并从中找到新的可能性。这本书就像一位老友，用一种平缓而深刻的语气，与你分享人生的感悟。它不宣扬什么宏大的理想，而是关注个体心灵的成长，以及与自然和谐共处的方式。我感觉自己的视野因此得到了极大的开阔，不再被眼前的得失所蒙蔽，而是能够看到更广阔的天地。

这是一本让我“慢下来”的书，在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，它提供了一片宁静的绿洲，让我可以停下脚步，静静地思考。我尤其被书中那种“顺应自然”的哲学所吸引，它让我理解，很多时候，强求不如顺势而为，过度的干预反而会破坏原有的平衡。书中的语言，时而如山涧的清泉，滋润心田；时而又如古老的钟声，唤醒沉睡的灵魂。我常常在阅读时，会反复咀嚼其中的句子，仿佛在品味一道充满禅意的茶点。它让我开始审视自己在生活中的种种“作为”，并思考它们是否真的有必要。这本书就像一位智者，用一种平缓而深刻的语气，与你分享人生的智慧。它不宣扬什么宏大的理想，而是关注个体心灵的成长，以及与自然和谐共处的方式。我感觉自己的内心因此变得更加平和，不再为外界的纷扰而烦恼，而是能够找到属于自己的那份宁静。

作者自己写的倒是有几分意思，注释倒是一般般。

绳崖先生何以能独见？除整理者所揭示的打通《诗》《骚》《庄》的宏大眼界以外，便是自序所言“简细别白，联络其辞，贯串其意，约以缓之，微以显之，解其所可解，而置其所不必解”。就方法论而言，开卷所录《庄子论略》与《读庄针度》表明，著者承袭了“知人论世”的传统。大致说来，胡文英将庄子其人与《庄子》其书并置，判析出作为救世者的庄子与作为文章的《庄子》。因前者，便需留意“想庄叟落笔时，胸次有无限悲感，借此以为发洩之具备”，“只在语言文字上推求，何从窥其寄托”？由后之故，诸解未安之处可循结构经营与字句照应视角而豁然开朗；而前人尚未致意处，如《齐物论》中“一牵扯惠子语，便于上下文不贯”，《养生主》“土本地上之物，如土委地，犹‘行所无事’之意”等皆因独见而摇曳生姿。庄子及其后学营造的乌托邦，正须同情揣摩经营表彰

作者自己写的倒是有几分意思，注释倒是一般般。

作者自己写的倒是有几分意思，注释倒是一般般。

作者自己写的倒是有几分意思，注释倒是一般般。