本學業術範疇大緻應該具有如下學術層麵:第一,關於中國文化嚮城外外傳遞的軌跡和方式。第二,關於中國文化在傳入對象國之後,於對象國文化語境中的存在狀態——即對象國文化對中國文化的容納、排斥和變異的狀態。第三,關於世界各國在曆史的進程中,在不同的政治、經濟和文化條件中形成的“中國觀”。第四,關於在中國文化各個領域中的世界各國學者具體的研究成果和他們的方法論。
發表於2024-11-17
吉川幸次郎研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1、吉川幸次郎的中國文化觀: 語言觀:美的語言與美的文學 宗教觀:無神的文明世界 士庶觀:社會定位與作用 2、 吉川幸次郎的中國文學史觀: 中國文學的基本特徵:政治性 中國文學的人生觀:悲觀與絕望 中國的虛構文學:貧乏與遲滯 3、文學自覺獨立時代的開始:漢賦 中國文學的獨立是否...
評分1、吉川幸次郎的中國文化觀: 語言觀:美的語言與美的文學 宗教觀:無神的文明世界 士庶觀:社會定位與作用 2、 吉川幸次郎的中國文學史觀: 中國文學的基本特徵:政治性 中國文學的人生觀:悲觀與絕望 中國的虛構文學:貧乏與遲滯 3、文學自覺獨立時代的開始:漢賦 中國文學的獨立是否...
評分1、吉川幸次郎的中國文化觀: 語言觀:美的語言與美的文學 宗教觀:無神的文明世界 士庶觀:社會定位與作用 2、 吉川幸次郎的中國文學史觀: 中國文學的基本特徵:政治性 中國文學的人生觀:悲觀與絕望 中國的虛構文學:貧乏與遲滯 3、文學自覺獨立時代的開始:漢賦 中國文學的獨立是否...
評分1、吉川幸次郎的中國文化觀: 語言觀:美的語言與美的文學 宗教觀:無神的文明世界 士庶觀:社會定位與作用 2、 吉川幸次郎的中國文學史觀: 中國文學的基本特徵:政治性 中國文學的人生觀:悲觀與絕望 中國的虛構文學:貧乏與遲滯 3、文學自覺獨立時代的開始:漢賦 中國文學的獨立是否...
評分1、吉川幸次郎的中國文化觀: 語言觀:美的語言與美的文學 宗教觀:無神的文明世界 士庶觀:社會定位與作用 2、 吉川幸次郎的中國文學史觀: 中國文學的基本特徵:政治性 中國文學的人生觀:悲觀與絕望 中國的虛構文學:貧乏與遲滯 3、文學自覺獨立時代的開始:漢賦 中國文學的獨立是否...
圖書標籤: 吉川幸次郎 日本漢學傢 日本文學 張哲俊 中國學 海外中國研究 漢學 日本漢學
後記裏邊說的關於學術史研究的三個層麵,實踐起來真心是難。
評分吉川是令人肅然起敬的中國學日本學者。他對中國問題的關切,和對切身體驗的追求,甚至比他的學術成就更有追慕的價值和意義。
評分總有那麼些天纔,讓我等平庸之徒驚愕
評分後記裏邊說的關於學術史研究的三個層麵,實踐起來真心是難。
評分寫這本書時的作者還是太稚嫩瞭,讓書的價值打瞭些摺扣。吉川這樣的人物,研究起來的問題在於,其成就太高,贊譽太多,而又定於一麵,後來者闡發的空間其實很有限。這書就基本寫成瞭材料轉引。
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