导言宗教的实质
并非每一种哲学都是一种宗教，而每一种宗教却都是一种哲学。宗教要有价值就必须能排除恐惧、减少迷惑、解决纷争。如果没有理论的形成，也就是说如果没有哲学的话，是做不到这一点的。
第一编原始的梦境：原始宗教
一宗教的产生
没有一种现存的宗教里面不包含着古代异教、也没有一种现存的哲学不是从古老的愚昧群体和某种简单逻辑发展而来的。
二图腾崇拜
世界上被赋予生气的每一种事物，大体上都被认为对人怀有敌意，必须被人阿诙奉承、哄骗或者用这样或那样的方法使之对人无害。
三祖先崇拜、灵物崇拜和偶像崇拜
我们宗教观念以及其他同类的观念，在远古时期就有，这种事情是可以肯定的；然而没有一个国家可以夸耀他们不受古代幻想束缚的自由。
所有智者所做的事不只是带来或避免灾害、操纵部落的权力，除此之外，他们也是神话的有意识的作家，那些仪式正是对神话的实际的注解。
四从多神崇拜到一神崇拜
“科学家”们，无论是巫医、魔术师或牧师，只要通过建立了一套迷信从而得到了权力，就不可能轻易放弃。热衷于统治，是人类感情中最强烈的一种，也是最巧妙地把自己伪装成有道德和利他主义的一种感情。
五古埃及宗教
古代埃及众神神性的演变，显然适应了社会的发展和政治的需要。神不过是国家和王权的象征，神的基本任务实际上是维护国家和王权的神圣不可侵犯。
六古巴比伦宗教
两河流域是人类文明的发源地，它的宗教也影响了西亚地区的各种大宗教。当时这个地区的诸种宗教都是各民族所建国家的民族宗教或国家宗教。后来的各大宗教――犹太教、基督教、伊斯兰教，都是从古代宗教承袭它所需要的因素。
第二编苦难者的宗教：犹太教
一犹太民族的诞生
闪米特族的一支弱小而不重要的牧羊人部落，本来与其他部落并无区别，因为这个部落的长子，一个雕塑铺店主家的“败家子”的读神行为，连累整个部落被赶出国境，他们向西迁移，寻找一小块还未被人占领的土地以便能够搭起帐蓬。这是一个苦难而又伟大民族诞生的开始。
二以色列人在埃及
埃及曾以宽广的胸怀接纳了远道而来的以色列人，但以色列人的“异类”表现使他们成为仇敌，以色列人面临灭绝的危险，这时出现了一位犹太青年，他成了以色列人的救星。
三出埃及记
摩西不仅仅带领着他的兄弟们摆脱了异邦的奴役，在一个新家园中过上了自由独立的生活，而且使犹太人成为所有民族中第一个崇拜一神教的民族。
四以色列人定居巴勒斯坦
“以色列石碑”上记载了古埃及法老发兵平息以色列人叛乱的史实。碑文写道：“以色列已化为废墟，但它的种族并未灭绝”。的确，这个民族从此以后，在巴勒斯坦保存自己并定居下来。
五欧洲人统治下的犹太人
在欧洲统治下的犹太人不断地起义也不断地被大屠杀，犹太人死去了一百五十多万人，幸存者绝大部
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