葉曼,本名劉世綸,祖籍中國湖南省,1914年生,現年98歲,是當今世界極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大師之一。1935年她經鬍適先生親點,就讀於北大法學院經濟係。
葉曼輾轉世界各地幾十年,接觸過基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教,至今研學佛教、道傢、儒傢數十年,先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師等大德,屢有所得。60、70年代,為傳播儒、道、佛三大文化,成立“文賢學會”和“文賢書院”。
1990年,葉曼來往香港、美國、新傢坡等地,共籌得32萬美金善款。其中30萬美金捐贈用於重建雲居寺。其餘2萬美金捐作雲南、貴州等地興辦希望小學,迄今為止,已建成13所文賢希望小學。
葉曼著述豐碩,著作有傳統文化類9部、社會問題類22部、佛學基礎類29部、講經開示類9部、著作集錦9部,先後在中國颱灣和西方齣版發行,廣受好評,影響巨大。
智慧二字的組成,是日知而心彗。學如逆水行舟不進則退。有真智慧的人,深知人性,瞭知人生,所以方能寜靜淡泊以處事,忠厚仁義以待人,便成為眾望所歸的大好人。有真智慧的人,方能使人生真平等,真自由,真幸福,真圓滿 。
有真智慧的人,他的一生消極的是“己所不欲,勿施於人”,積極的是“己欲立而立人,己欲達而達人”。換句俗話說:“我們希望彆人如何待自己,我們便如何去待彆人。”
這便是“智慧人生”。
發表於2024-11-16
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有真智慧的人,他的一生消極的是“己所不欲,勿施於人”,積極的是“己欲立而立人,己欲達而達人”。換句俗話說:“我們希望彆人如何待自己,我們便如何去待彆人。”這便是“智慧人生”。 讀葉曼《智慧人生》就像品茗,越品越有味。“因為人之一生,從齣 生、成長、長...
評分在瑞典,男女青年享受瞭充分的婚前性自由,那種自由也許並不比美國的更亂,可是在衛道者的眼中看來,美國男女至少還有羞恥之心,瑞典青年卻把它當作穿農吃飯一樣的平常自然。瑞典的年長者們,教導青年們性衛生、性知識、性道德,就好像我們教導我們的孩子如何飲食穿著一樣...
評分在瑞典,男女青年享受瞭充分的婚前性自由,那種自由也許並不比美國的更亂,可是在衛道者的眼中看來,美國男女至少還有羞恥之心,瑞典青年卻把它當作穿農吃飯一樣的平常自然。瑞典的年長者們,教導青年們性衛生、性知識、性道德,就好像我們教導我們的孩子如何飲食穿著一樣...
評分有真智慧的人,他的一生消極的是“己所不欲,勿施於人”,積極的是“己欲立而立人,己欲達而達人”。換句俗話說:“我們希望彆人如何待自己,我們便如何去待彆人。”這便是“智慧人生”。 讀葉曼《智慧人生》就像品茗,越品越有味。“因為人之一生,從齣 生、成長、長...
評分有真智慧的人,他的一生消極的是“己所不欲,勿施於人”,積極的是“己欲立而立人,己欲達而達人”。換句俗話說:“我們希望彆人如何待自己,我們便如何去待彆人。”這便是“智慧人生”。 讀葉曼《智慧人生》就像品茗,越品越有味。“因為人之一生,從齣 生、成長、長...
圖書標籤: 葉曼 佛學 宗教與哲學
昨日剛拿到的新書,最近很迷戀葉先生的文字。喜歡她處世的心態。喜歡她!阿彌陀佛!
評分一個人學問成瞭·字裏行間就不帶齣大眾眼中對於年歲的印象~葉先生能說齣不同層次經曆的人心裏想過但未必能說齣來的話~而絲毫感覺不到她個人的形象~讓人如品佳茗~鬱馥在懷
評分一個人學問成瞭·字裏行間就不帶齣大眾眼中對於年歲的印象~葉先生能說齣不同層次經曆的人心裏想過但未必能說齣來的話~而絲毫感覺不到她個人的形象~讓人如品佳茗~鬱馥在懷
評分下瞭度亡經,學習一下
評分一個人學問成瞭·字裏行間就不帶齣大眾眼中對於年歲的印象~葉先生能說齣不同層次經曆的人心裏想過但未必能說齣來的話~而絲毫感覺不到她個人的形象~讓人如品佳茗~鬱馥在懷
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