榖崎潤一郎 (1886一
1965)日本著名作傢。這裏所
收的散文,散見於日本《中央
公論》、《文藝春鞦》、《經濟往
來》等各大雜誌,後結集齣版。
至八十年代纍計重版十餘次。
作者以敏銳的觀察力、彆具一
格的視角,細緻生動地描述、
剖析日本人的風俗習慣和心理
情趣。
榖崎潤一郎(188-1965),日本唯美派文學大師,生於東京一米商傢庭。榖崎的創作傾嚮頹廢,追求強烈的刺激、自我虐待的快感,小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。 代錶性有短篇小說《惡魔》(1912)、《春琴抄》(1933),長篇小說《癡人之愛》(1925)、《卍字》(1928)、《細雪》(1942~1948)、《少將滋乾之母》(1950)、《鑰匙》(1956)、《瘋癲老人日記》(1962),隨筆評論集《陰翳禮贊》等。他的《源氏物語》口語譯本(1934~1941)文筆明麗酣暢。1949年獲日本政府頒發的文化勛章。
榖崎潤一郎認為一切有陰翳纔好,在隨筆集《陰翳禮贊》中他錶達瞭對東西方文化比較中進行的反思,迴歸傳統的審美理念的願望,對東方的庭院式的、孤寂的美有著獨到鑒賞。他的文字優裕,從容,風趣,除瞭承繼日本古典散文的傳統外,也受到西方文學的影響。在這本書中,不光可以領略到他優美細膩的文筆,而且裏麵還有對中國文化,如京劇、飲食及趣味的細緻刻畫,於不動聲色之中打動人。
發表於2025-02-02
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1 榖崎潤一郎1886年生於東京一個米商傢庭,幼時傢境富裕,後因生意失敗導緻傢道中落,隻能在親友的資助下入第一高等學校,但是又在進入東京帝國大學國文係讀到三年級時因為拖欠學費而退學,從而開始瞭其創作生涯。他在文學上受到波德萊爾、愛倫•坡和王爾德的影響,被稱為日...
評分“美,不存在於物體之中,而存在於物與物産生的陰翳的波紋和明暗之中。” “竊以為我們東方人常於自己已有的境遇中求滿足,有甘於現狀之風氣,雖雲黯淡,亦不感到不平,卻能沉潛於黑暗之中,發現自我之美。” ——《陰翳禮贊》 ...
評分我的傘很小,下雨的時候背包總是顧不到,迴到傢發現裏麵裝著的書濕瞭,趕緊拿齣來晾在一邊,但是沒有辦法,乾瞭之後雖然沒有褶皺,但封麵和部分內頁還是免不瞭留下被水泅過的痕跡,泛黃的暈澤如同雲朵的邊緣穿越整本書,無論如何也不會消失瞭。 我嚮來有一點阿Q精神,每遇這種...
評分核心提示:19世紀,很多民族開始研究民族性。現代日本文學傢中赫赫有名的榖崎潤一郎在其作品《陰翳禮贊》中講述日本真正有彆於西方,或者包括中國在內,東方人真正有彆於西方的特質和特性。 鳳凰衛視3月29日《開捲八分鍾》,以下為文字實錄: 梁文道:人類曆史發展到19世紀以...
圖書標籤: 榖崎潤一郎 日本 日本文學 散文 美學 文化 隨筆 文學
沉鬱寂靜,這老頭古闆的好玩
評分陰翳美學~
評分讀的第一個版本
評分小老頭的一些小觀點。絮絮叨叨,倚老賣老。譯者很牛!!
評分日本建築、漆器等藝術作品與光綫之間的關係或許沒有那麼絕對。但榖崎潤一郎在這裏提醒我們,往昔藝術的真正意蘊是與那整個一套意義世界密切關聯著的。進不去那個日益遠去的世界,也就無法完全理解往昔藝術作品所蘊含的真正精神與意義。 另一方麵,神秘其實也不能說就是陰翳所獨有的。神秘其實是現代性之前人類諸種淳樸傳統的一個共同麵相。
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