具体描述
內容簡介
◎楊茂秀老師專文推薦
若無枝枝葉葉，空有繁花如何成林？
這是一本關於兒童肢體、遊戲與音樂課程的書。
但，它好像還有一點點關於其他不同的東西……。
邱惠瑛老師說：
紀德先生告訴我：「創作始於約束，死於自由。」
隨便分析一首曲子，都是在約束中完成，內裡卻含藏創作者各自的思想。
這是約束，也是自由。
「我們可以強迫我們的小孩有禮貌，但我們獲得的不是真正的紀律，因此也沒有真正的尊嚴。除非我們的價值觀從『擁有什麼』轉向『是什麼』，才會有所改變。當一個社會強調人們『是什麼』，……紀律就在這群人中間了。」
－－瑪格麗特‧米德
教什麼或用哪種教學系統，實無所謂。
重要的是，孩子的前行者，我們要提供什麼典範？我們傳遞了什麼？
透過散文的筆法鋪陳老師和孩子的互動(現場紀實)，使讀者容易閱讀與了解。此外，還有教學內容的摘要及教學後記的分享，讓讀者可以據以變化，成就自己的課程。
作者简介
■作者簡介
邱惠瑛
四季
夏季有光，潛在水底，等待長鰓。
冬季葉落，鑽進土裡，準時休眠。
秋季隨風，吹得藤壺呼噜呼噜。
春季繁華，勉勵自己好好當人。
起點
1958年生於花蓮，
高中在七星潭被浪捲走，由阿兵哥救起，
故請自動將生辰延後16年。
年輪
1983開始從事奧福音樂教學
1988發表第一個故事《大山的舌頭》（兒童日報）
1991《誰大》刊登於兒童哲學促進中心（ＩＡＰＣ）季刊《思考》（Thinking）
1993在兒童日報連載系列音樂教育文章，後結集出版《枝枝葉葉/兒童肢體遊戲與音樂》（成長文教基金會）
1999出版《貓人/兒童故事思考集》（毛毛蟲兒童哲學基金會出版）
2000赴英進修華德福教育
2009重新出版《枝枝葉葉/兒童肢體遊戲與音樂》（阿布拉教育文化）
目录信息
读后感
评分
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用户评价
这本书的标题吸引了我很久，因为我一直对儿童早期发展中的非语言交流和肢体语言特别感兴趣。我原以为这本书会深入探讨如何通过观察孩子们的身体动作来理解他们的情绪状态和认知发展阶段，也许会结合一些经典的儿童发展心理学理论，比如皮亚杰或维果茨基的观点，来分析那些看似无意义的摇摆、跳跃和抓握动作背后隐藏的意义。我期待能读到一些关于儿童如何通过身体探索周围世界，以及肢体活动如何促进大脑神经连接形成的具体案例和研究数据。尤其是在音乐这个维度上，我设想作者会阐述节奏感和运动协调性之间的相互作用，或许还会介绍一些促进幼儿音乐感知力的传统游戏或现代教学法。比如，如何通过简单的拍手和跺脚游戏，潜移默化地培养孩子的乐感和团队协作能力。遗憾的是，当我翻开这本书时，发现内容似乎完全偏离了我的预设方向，它更像是一本侧重于传统文化或某个特定地域的民间故事集，讲述的都是些关于植物生长、季节更替的寓言故事，与我期待的儿童肢体发展理论和音乐教育实践大相径庭，读起来感觉有些失落，像是走错了一扇门。
评分这本书的标题组合——肢体、游戏、音乐——暗示着一种充满活力和感官刺激的教育理念，我原本期待能读到一本关于“具身认知”（Embodied Cognition）在幼儿教育中应用的著作。我希望书中能详细阐述身体经验如何构建初步的语言和逻辑思维，以及音乐如何作为一种强大的情感载体，帮助幼儿处理和表达那些尚未能用语言准确描述的复杂感受。比如，通过特定的身体韵律模仿鸟类的飞行，如何间接理解空气动力学的基础概念，或者通过集体歌唱和舞蹈，如何建立起早期的群体认同感。这种理论与实践相结合的深度分析是我最渴望得到的。但这本书的实际内容却更像是对某个特定历史时期某地农耕生活的田园牧歌式描绘。它详细描述了人们在田间劳作时的各种身体姿态，以及与农事相关的歌谣。这些歌谣的内容大多关于风调雨顺和丰收的喜悦，其旋律和节奏感与现代儿童音乐教育所追求的互动性和启发性相去甚远，更像是一种历史记录，而非面向未来的教育工具。
评分我对这本书的期望值很高，主要是因为“枝枝叶叶”这个比喻，让我联想到生命力的蓬勃发展和细微之处的精妙结构。我期待能读到关于儿童如何通过模仿自然界的形态（比如树木的生长、藤蔓的缠绕）来发展他们的空间想象力和创造性表达。我设想书中会有大量关于利用自然材料进行艺术创作的案例，以及这些创作过程如何与肢体表达和音乐节奏相融合的探讨。比如，如何带领孩子用树枝搭建一个临时的“音乐剧场”，并在其中进行即兴的肢体表演。这种自然、自由、多感官的学习路径一直是我所推崇的。然而，这本书的内容却着重于对植物分类学和地方志的梳理。它用了大量篇幅来区分不同种类的灌木和乔木，以及它们在当地文化中的象征意义。那些所谓的“游戏”部分，如果存在的话，也是指代成年人之间庆祝丰收的传统仪式，而不是针对儿童的互动活动。音乐元素也仅仅是零星地提到了一些用于祭祀或劳作的传统曲调，缺乏与儿童发展相关的任何探讨，这让整本书读起来像是一部过于学术化和地域化的自然史或民俗学专著，与我期待的生动、前沿的儿童教育读物风马牛不相及。
评分这本书的装帧设计非常古朴典雅，封面用的那种略带纹理的纸张，散发着一种时间的沉淀感，这让我对内页的内容抱有极高的期望，以为它会是一本探讨身体美学与听觉艺术交融的深度著作。我一直渴望阅读一些能将身体律动与音乐结构进行哲学层面的对话的书籍，比如分析巴赫的复调音乐如何在外显的肢体动作中得到具象化体现，或者探讨现代舞如何捕捉音乐的内在情绪张力。我甚至想象作者会引入一些现象学的方法，让读者通过自身的身体经验去重新感知音乐和运动的关系。然而，实际内容却让我摸不着头脑。它似乎更像是一本关于园艺笔记的集合，充满了对不同草本植物生长习性的细致描摹，以及如何根据月相来修剪花枝的实用指导。那些关于“枝枝叶叶”的描述极其详尽，但与“儿童”、“游戏”和“音乐”这几个关键词几乎没有产生任何有效的连接点，读起来像是在听一位园丁讲述他如何与花园共度四季，偶尔提到孩子们在树下玩耍的场景，但缺乏任何深入的分析或理论支撑，这让我感到非常困惑和脱节。
评分我本是冲着“儿童游戏”这部分内容来的，希望能找到一些能启发我在亲子活动中使用的创新、富有教育意义的游戏设计。我期待的是那些能够促进孩子空间认知、精细动作发展或社交技能培养的活动指南，最好能附带一些心理学依据，解释为什么特定的游戏结构能有效激发孩子的创造力。比如，如何设计一套“搭建与解构”的游戏流程，既能锻炼孩子的工程思维，又能通过合作完成任务来培养他们的情商。我对书中能否提供一套完整的、可操作的、并且能适应不同年龄段儿童的活动模块抱有强烈的兴趣。然而，这本书的内容导向似乎完全跑偏了。它的大部分篇幅似乎都集中在了对某一特定地区传统民间音乐的考据上，详细列举了各种古老的乐器及其制作工艺，以及这些音乐在特定仪式中的作用。虽然对传统文化的保留值得赞赏，但对于一个期望获得实用育儿工具书的读者来说，这简直是一场灾难。书中的音乐描述更多是文本性的复述，缺乏音频或图示引导，使得“音乐”部分也变得晦涩难懂，与“游戏”的实践性需求背道而内。
评分看见孩子，跟随他们的节奏，给我很多的灵感。谢谢！可惜买不到，图书馆里借来复印一本收藏！
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