邓小平哲学思想--摘编

出版者:中共中央党校出版社

页数:363

出版时间:1995-05

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787503507571

目录信息

目 录
一、搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物
主义和历史唯物主义
学习马克思主义哲学，学习毛泽东哲学著作
完整准确地理解毛泽东思想
研究新情况 新问题，坚持和发展马列主义
毛泽东思想
学马列要精，要管用
二、解放思想 实事求是
实事求是是马列主义 毛泽东思想的精髓
实践是检验真理的唯一标准“两个凡是”不符
合马克思主义
不解放思想，四个现代化就没有希望
解放思想就是使主观和客观相符合
民主是解放思想 实事求是的重要条件
在什么叫社会主义这个问题上也要解放思想
勇于实践，大胆试验，善于总结经验
解放思想，既要反“左”，又要反右
三、一切从实际出发 理论和实际相结合，走自己
的路
马克思主义普遍真理一定要同具体实践相结合
社会主义没有固定不变的模式
中国的现代化建设，必须从中国的实际出发，
独立自主，走自己的路
社会主义初级阶段是我们制定政策的出发点
四、照辩证法办事
要有全局观念，用宏观战略的眼光分析问题
坚持两点论，两手抓
重点与非重点
世界日新月异，墨守成规只能导致落后
抓住机遇，推进改革，发展自己。
发展的不平衡 波浪式
只有稳定，才能发展
五、马克思主义最注重发展生产力
社会主义的根本任务是发展生产力
以经济建设为中心，大力发展生产力
科学技术是第一生产力
是否有利于生产力的发展，是衡量一切工作的最
根本的是非标准
六、改革是解放和发展生产力的必由之路
改革也是解放生产力
不实行改革，社会主义事业就会被葬送
改革是一场革命
改革是社会主义制度的自我完善
改革要冒风险，但很有希望成功
七、没有民主就没有社会主义
实现四个现代化，必须发扬民主
民主集中制是党和国家的最根本制度
不改革政治体制会阻碍生产力的发展
政治体制改革的目标
健全社会主义法制
坚持人民民主专政，反对资产阶级自由化
八、建设物质文明的同时，建设精神文明
没有精神文明，不能建设社会主义
精神文明是从物质文明来的
要懂得些中国历史，这是中国发展的精神动力
做有理想有道德有文化有纪律的新人
要有艰苦奋斗的创业精神
肃清封建主义和资产阶级思想影响
九、面向世界，吸收人类文明成果
中国的发展离不开世界
大胆吸收和借鉴人类创造的一切文明成果
进行国际交流，实行对外开放
十、人民群众是我们力量的源泉
群众路线和群众观点是我们的传家宝
尊重群众的首创精神，集中群众的智慧
听取群众呼声，了解群众情绪，代表群众利益
尊重知识，尊重人才，调动人的积极性
自觉接受群众监督
共产党是人民群众的领导者
领袖对于党的作用，科学地全面地评价历史人物
· · · · · · (收起)

用户评价

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中又不失现代感的字体搭配，以及封面上淡淡的色彩过渡，都透露出一种对内容严肃性的尊重。拿到手里，纸张的质感非常舒服，不是那种过于光滑的反光纸，而是带有一点点粗粝的纹理，让人感觉像是捧着一本经过时间沉淀的文献。我特别喜欢它内页的排版，行距处理得恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又使得大段文字看起来不至于拥挤不堪。那种字体选择，既有历史的厚重感，又兼顾了现代读者的阅读习惯，显示出编辑团队在细节上的用心。虽然我还没有深入阅读文本，但仅仅是翻阅和触摸这本书的过程，就已经构成了一种愉悦的体验，它成功地营造了一种让人愿意坐下来、沉下心来研读的氛围。这种对物理形态的重视，往往预示着内在内容的质量也会是经过精心打磨的。

全书收尾部分的处理，尤其令人印象深刻。它没有落入常见的“总结陈词”的窠臼，而是将目光投向了更远的未来，留下了一系列开放性的、值得持续思考的问题。这种处理方式，体现了一种对思想生命力的尊重——即真正的哲学思考不应在书页合上时就宣告终结。作者的收束是一种“启程的信号”，而不是“到达的标语”。他成功地引导读者跳出了对既有文本的简单消化，转而将这些思想的种子带入到自己的现实生活中去实践和检验。这种强烈的、指向未来的互动性，使得这本书的价值超越了一次性的阅读体验，成为了一份长期的思想伙伴。

读到中间部分的一些论述时，我被其中对某个核心概念的拆解和重构方式深深吸引住了。那位作者在处理这一概念时，似乎采取了一种“庖丁解牛”式的解构手法，将一个原本看似坚不可摧的理论结构，一层层剥开，展示出其内部错综复杂却又逻辑自洽的筋络。特别是在对比不同阶段的论述时，那种微妙的语境变化和侧重点的转移，被作者捕捉得丝丝入扣。这不是简单的对比，而是一种动态的演化分析。他似乎有一种能力，能透过文字的表象，直抵思想的内核，并用一种非常直白却不失深度的语言将其阐释出来，使得原本可能令人望而生畏的理论，变得清晰可辨，富有洞察力。

这本书的语言风格呈现出一种令人耳目一新的辩证法。它不像某些学术著作那样充斥着晦涩的术语堆砌，反而更接近于一场高质量的、充满启发性的深度对话。作者在阐述复杂观点时，总能巧妙地运用类比和反问，将抽象的概念拉回到具体的实践层面进行检验。比如，在讨论关于“发展观”的某一章节中，他引用了一段非常贴切的古代寓言来佐证现代经济决策的某种困境，这种跨越时空的对话感，极大地增强了文本的生命力。读起来完全没有“在啃书”的感觉，反而像是在跟随一位经验丰富的智者在思想的迷宫中探索，时不时被他抛出的新颖观点点亮思维的火花。

这本书的开篇引言部分，作者展现了一种极为罕见的宏大叙事视角。他没有急于跳入具体的理论框架，而是先将我们带入到那个特定历史时期的世界图景之中。那种对时代背景的细腻描摹，不仅仅是简单的时间、地点罗列，而是通过生动的细节和精准的时代脉动把握，构建了一个立体可感的历史现场。我感觉自己仿佛穿越回了那个风云变幻的年代，深刻体会到了决策者们所面临的压力与抉择的复杂性。这种叙事技巧，不是高高在上的理论说教，而是充满温度的对历史人物心路历程的还原。作者的笔触沉稳有力，逻辑清晰，对于一个希望全面理解某个思想体系的形成背景的读者来说，这样的开场无疑是极具吸引力的。它为后续的深入探讨奠定了坚实的思想基石。