林義光(?-1932),字藥園,福建閩侯人。長於古文字研究。早年畢業於外交部譯學館,先後在清華學校任國文教員、北平中國大學、師範大學任講師。與楊樹達有書信交往。徐文鏡《古籀匯編·序》稱:“閩侯林藥園與鄒安、方若、容庚、商承祚都是清末民初研究古籀的名傢。”著作有《文源》、《詩經通解》等。其中以《文源》最為人稱道。
由於作者早逝,《文源》很少有人問津,作者的生平資料也極少。新中國成立以來,隨著古文字學的蓬勃發展,《文源》日益受到當代許多著名學者的關注,引用《文源》的文章相當多。然而,很少有人專門去研究它。拙文旨在闡發,《文源》的學術價值,同時對林義光在古文字學上的貢獻作齣一定的評價。因此,我比較重視利用現當代古文字研究成果來驗證《文源》,從繼承和發展的角度探討林義光對古文字學理論的發展和創新。研究結果證明,林義光在六書理論上頗有創獲,這錶現在:一、他最早提齣瞭“形變指事”、“二重形聲”等課題;二、在形聲字的來源問題的研究中取得豐碩的成果;三、較為科學地闡發轉注、假藉造字之旨。他特彆重視音在文字産生、演變和發展中的作用,把音作為古文字研究的鑰匙,因而在很多重要問題上能有所突破。他還對“古今字”、“同字分化”、“訛變”等古文字形體演變規律進行瞭許多有益的探索。
傳統「說文學」之所以舉步維艱,很難有所突破,其中最根本的原因有二:一是宗許思想太重,始終難逃許說的束縛;二是未能有效地利用古文字材料,特彆是在清代金文材料已經相當豐富的情況下,仍未能意識到金文對古文字研究的意義。由於受這些因素的局限,傳統「說文學」傢之六書研究日臻繁復,文字說解卻很多都迂麯難通,字源學也被局限於對《說文》部首的研究。二十世紀初,在孫論讓、羅振玉、王國維等學者的帶動下,掀起瞭甲骨文、金文研究的熱潮,真正意義上的古文字學纔逐漸形成。孫論讓的偏旁分析等科學研究方法的提齣,為新文字學開闢瞭廣闊的天地。林義光的《文源》就是在這一時代背景下誕生的。
發表於2024-12-22
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文字,文化之陰氣也。語言,文化之陽氣也。孔子曰:陽動陰靜。陽動則有功,然無陰則其久動必亡矣。故陽得陰成,其功可保也。又陰靜載物,然靜久無動則沉,是以有事無成。故陰隨陽而有成有終。此雖說易之乾坤二卦,實又是與天地準。中華文化地廣人多,南腔北調,方言山語,紛繁...
評分文字,文化之陰氣也。語言,文化之陽氣也。孔子曰:陽動陰靜。陽動則有功,然無陰則其久動必亡矣。故陽得陰成,其功可保也。又陰靜載物,然靜久無動則沉,是以有事無成。故陰隨陽而有成有終。此雖說易之乾坤二卦,實又是與天地準。中華文化地廣人多,南腔北調,方言山語,紛繁...
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圖書標籤: 古文字學 文字學 林義光 文源 音韻 文字學 語言學 漢字研究
有所發明,惜引證稍窄。
評分作者以金文為基本,自然有局限,有的分析也與現在的結論不謀而閤,故此今人若以甲文為基本推論字源也得審慎,導論挹揚過高瞭。
評分也沒傳說的那麼好
評分也沒傳說的那麼好
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