李玉祥 1962年 8月生于南京。武汉大学新闻系摄影专业毕业。现为中国摄影家协会会员中央美术学院视觉艺术硕士研究生,北京生活读书新知二联书店编辑。
陈志华 生于1929年。1952年毕业于清华大学建筑系,留校历任正反面教员,直至1994年告老退休。从1954年至1966年,主要讲授外国建筑史,没有机会出国考察,靠的是几本破书和年轻人的勇气。1966年至1976年任牛鬼蛇神,承工宣队教导罪行是忧国忧民。1977年至1993年重新主讲外国建筑史,有几次出国考察的机会,曾在雅典卫城上激动得流泪,逗留了四整天。赴罗马参加国际文物建筑保护项目研习班后,痛惜中国文物建筑面临灭顶之灾,于是从1983年至1993年开商文物建筑保护课程,课程教育了自己,1989后开始认识到中国乡上建筑的丰富与珍贵,以及它中国建筑史和文化史中独特而重要的地位,于是全力从事乡上建筑的调查研究,并尽蝼蚁之力去挽救一部分,使它们免于全部毁灭。年年下乡数次,每次三四周不等,村中住、村中吃,也打算一直工作到在农村中倒下、跟父老乡亲们并肩埋骨在向阳高坡上。
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《茶经新注:宋代饮茶风尚考略》这本书,完全颠覆了我对宋代文人雅士生活的刻板印象。原以为那只是一个充满诗酒风雅的理想国,但通过对宋代点茶、斗茶习俗的深入挖掘,作者展现了一个更为真实、竞争激烈且充满仪式感的饮茶文化。书中详尽考证了不同地域的茶具、茶末的制作工艺,甚至包括当时茶会的“行茶规矩”,那些繁复的礼仪背后,其实是士大夫阶层用来维护身份和品味差异的工具。作者对宋徽宗时期“斗茶”盛况的描述尤为精彩,那种将艺术、技艺和品鉴融为一体的狂热,让人既觉得精致又有些窒息。更重要的是,它探讨了技术进步(如点茶工具的改进)如何反作用于文化形态的演变,这是一种非常具有洞察力的历史唯物主义视角。这本书的文字风格典雅又不失趣味性,充满了学术的严谨和对历史场景的生动再现,是研究宋代生活史的必读之作。
评分对于城市规划和建筑美学有兴趣的朋友,强烈推荐这本《都市脉络的变奏》。这本书采取了一种非常新颖的“剖面分析”方法,它没有去歌颂那些宏伟的地标建筑,而是专注于城市肌理中那些被忽略的“灰空间”——比如老旧的弄堂、废弃的工业遗址、以及功能模糊的公共广场。作者用大量的航拍图、透视图和大量的实地调研数据,展示了城市是如何“生长”而非仅仅是“建造”出来的。我特别赞赏其中关于“街道的性格”的章节,书中通过对比东西方不同城市街道的宽度、密度、透明度,来阐释它们如何影响居民的社会交往模式和心理感受。这本书的论述逻辑严密,图文并茂,绝非空谈理论。它迫使读者跳出日常习惯的观看角度,去审视我们每天穿梭其中的空间,原来充满了这么多精心设计(或无意形成)的互动机制。读完后,我再走在任何一条街道上,都会不自觉地去分析它的流线、它的边界感,受益匪浅。
评分这本《江南烟雨》简直就是一本穿越时空的画册,作者的笔触细腻得像晨雾中拂过的柳丝,将那些依水而建、白墙黛瓦的古镇风情描摹得淋漓尽致。我仿佛能闻到空气中弥漫的湿润泥土和淡淡的米酒香。特别是关于那些小桥流水人家的描写,简直让人心驰神往,每一个转角、每一块青石板都仿佛被赋予了生命和故事。作者似乎对光影的捕捉有着天生的敏感,无论是午后阳光穿过竹林洒下的斑驳光点,还是黄昏时分灯笼初上时那一片朦胧的暖色,都处理得恰到好处,让人读起来不觉得是在看文字,而是在细细品味一幅幅徐徐展开的水墨长卷。其中关于某个手艺人的片段尤其打动我,他几十年如一日地坚守着一项几乎要失传的技艺,那种对传统的敬畏和对匠心的执着,让浮躁的现代人心头为之一振。这本书不仅仅是在记录建筑和景色,更是在挖掘和保留一种流淌在血脉中的生活哲学,一种不紧不慢、与自然和谐共处的东方智慧。我已经忍不住开始计划下一次的江南之行,希望能亲身去触摸那些文字里描绘过的斑驳老墙,听听那潺潺的流水声。
评分我一直对历史变迁中社会结构和家族关系的演变深感兴趣,而《山海遗珍录》这本书,正好满足了我这种对“人”在特定地域脉络下如何互动的好奇心。它不是那种枯燥的编年史,而是通过一系列看似松散的家族信件、契约文书和地方志的片段,巧妙地构建了一个古代商业世家的兴衰图景。书中对权力更迭下,不同阶层人士的生存策略有着极其深刻的洞察。比如,那些在官场和商界之间游走的中间人物,如何在夹缝中求生存、谋发展,他们的权衡取舍,充满了人性的复杂与挣扎。我特别欣赏作者的考证功底,那些引用的原始材料,如同一把把钥匙,为我们打开了尘封已久的大门,让我们得以窥见历史的真实肌理。这本书的叙事节奏把握得非常好,在宏大的历史背景和微观的个体命运之间不断切换,使得故事张力十足,引人入胜。读完后,我深刻体会到,任何一种看似坚固的社会形态,其内部都潜藏着无数微小的裂痕和变数,而历史,就是由这些“微小”的决定汇聚而成的洪流。
评分坦白讲,初读《北地风物集》,我以为这是一本朴实的风土志,没想到它却是一部充满哲思的“生存艺术”指南。作者以一种近乎冷峻的笔触,描绘了北方高原地带严酷的自然环境,以及生活在那里的牧民和农人如何与这片土地搏斗、依存。那些关于冬季漫长、食物匮乏的描述,让人读来脊背发凉,深切感受到生命的脆弱与坚韧。但最让我震撼的,是书中对“极限生存”中产生的精神世界的剖析。他们如何用最简洁的语言构建起自己的信仰体系?他们的歌谣和传说,如何在没有文字记录的情况下代代相传?书中多次提到“时间感的差异”,在广袤的荒原上,时间似乎失去了线性意义,更多地变成了一种循环和永恒的体验。这种独特的时空观念,对我这个习惯了都市快节奏生活的人来说,是一种强烈的冲击和反思。这本书让我重新思考“富足”的定义,以及人类在面对绝对自然力量时,应该保持的谦卑和敬畏之心。
评分昭明书院
评分值得拥有的工具书,图片质量比前几本高点。缺点是收录的不全,地名标注也实在不够具体。
评分昭明书院
评分大二 资料室浏览
评分照片不错 就是图片在好几本书上出现过,至少这本书上处理成黑白。。。
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