世界历史启示录

出版者:山东人民出版社

作者:张汉东

页数:0

出版时间:2001-05

价格:78.00

装帧:平装

isbn号码:9787209027663

具体描述

中学人文读本。 这是一本关于人生的书，但并不强迫你来接受书中的观点，期待你先看看书里说了些什么……

目录信息

前言
古典时代
色彩缤纷的创世神话
古猿变人
石陶器
家庭演化私有制
尼罗河孕育埃及文明
金字塔
两河古国的更兴迭起
泥板文书
从印度河到恒河流域
阿育王
黄河五帝王朝
“殷人漂流美洲”
特洛伊战争
奥德修斯回乡
希腊城邦制度
斯巴达称霸伯罗奔尼撒
雅典民主政治
波斯帝国的兴起
马拉松
伯岁奔尼撒战争
马其顿亚历山大远征
希腊哲学文化
奥林匹克运动会
罗马共和国的诞生
地中海成为罗马内湖
东方崛起秦汉帝国
汉使凿开中西交通之路
斯巴达克起义
恺撒独裁
儒略历
屋大维开创罗马帝制
维苏威火山爆发
罗马帝国的没落
岁马建筑艺术
日耳曼人大迁徙
查理曼拓建法兰克
凡尔登三分疆土
领主、骑士和封建庄园
盛唐再现中华雄姿
日本大化革新
遣唐使
幕府政治与“武士道”
朝鲜半岛上的政权演变
壬辰卫国战争
阿拉伯帝国
《一千零一夜》
蒙古军西征欧洲
沙皇俄罗斯
拜占庭的衰亡
奥斯曼土耳其
英法百年战争
“奥尔良女儿”贞德
西欧工厂商城市的兴起
资本来到世间
火药、罗盘、印刷术
文艺复兴
戏剧大师莎士比亚
“乌托邦”与“太阳城”
近代自然科学的产生
达・伽马绕航非洲
哥伦布“发现新大陆”
麦哲伦环球航行
美洲土著居民
比利牛斯人的殖民掠夺
西班牙舰队的惨败
“羊吃人”开端资本王朝
宗教世界
宗教的起源
释迎牟尼坐地成佛
佛门教义
《大藏经》
佛教社会
“与上帝立约”的犹太人
犹太教娩出基督教
“救世主耶稣”
《新旧约全书》
基督教义
奥古斯丁论说“上帝城”
基督教社会
穆罕默德创立伊斯兰教
《古兰经》
伊斯兰教信仰
穆斯林的功课
正统哈里发
十叶派与逊尼派
小乘和大乘
东土佛教八宗
禅宗木棉袈裟
佛、道、儒三家之争
法显西游佛国
鉴真东渡日本
藏传佛教
伊斯兰教入华
十字军东侵
穆斯林抗战
大主教与东正教、
罗马教皇
修道院
基督的“异端”
路德掀起宗教改革
新教登上欧洲舞台
资本王朝
开创资本时代的革命
北美初立基业
华盛顿开冈
拉美双雄
群星璀璨的启蒙思想家
攻占巴士底狱
滑铁卢大战
科学大师牛顿
瓦特发明蒸汽机
黑格尔集成古典哲学
彼得大帝
铁腕女皇叶卡特琳娜二世
普加乔夫起义
欧文实验理想国
《共产党宣言》
达尔义创立生物进化论
巾帼英雄拉克什米・巴伊
加里波第南征北战
俄国政府解放农奴
罪恶的黑奴贸易
黑奴救星塔布曼“将军”
约翰布朗之歌
倒在枪口下的林肯
苏伊士运河的开凿
日本明治维新
“铁血宰相”俾斯麦
巴黎公社
“五一”国际劳动节
尼采的超人哲学
诺贝尔设奖
居里夫人
爱因斯坦及其相对论
萨拉热窝事件
第一次世界大战
布尔什维克的胜利
法西斯出笼
“九一八”事变
希特勒建立大独裁
国会纵火案
国际纵队
慕尼黑大叛卖
德军突袭波兰
敦刻尔克大溃退
戴高乐组建“自由法国”
西安兵谏
卢沟桥事变
“巴巴罗沙”闪电攻苏联
列宁格勒孤城御敌
莫斯科保卫战
斯大林格勒战略反攻
日军偷袭珍珠港
南京大屠杀
“七三一”细菌部队
奥斯威辛集中营
北非猎狐
红色间谍
夜袭德国飞弹基地
墨索里尼垮台
诺曼底登陆
苏军攻克柏林
希特勒的末日
击毙山本五十六
原子弹威震日本
八年抗日战争
天皇颁诏投降
纽伦堡审判
东京审判
联合国建立
当代风云
美苏“冷战”
柏林危机
华约对抗北约
犹太人复国巴勒斯坦
突破巴列夫防线
朝鲜：三八线
奠边府大捷
铁托反叛
斯大林清君侧
政治杀手贝利亚
赫鲁晓夫作秘密报告
U－2飞机事件
肯尼迪遇刺
加加林遨游太空
“阿波罗”载人登月
东方“天方夜谭”
重返联合国
印巴战争
英阿马岛之战
铁娘子撒切尔夫人
南非之魂曼德拉
欧洲走向统一
欧洲共产主义
伊斯兰教的复兴
亚洲“四小龙”
计算机
世界人口危机
美国星球大战计划
罗马尼亚剧变
柏林墙的倒塌
海湾战争
苏维埃联盟解体
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

坦白说，这本书的知识密度高得惊人，它几乎是用一种近乎百科全书式的广度来构建其论点的，但其独特的论证方式却令人拍案叫绝。作者巧妙地运用了“对比与镜像”的手法来处理跨越数千年和不同地理区域的事件。你会看到，某位公元前美索不达米亚国王的法令，与十八世纪某个东方王朝的税收改革之间，被作者用一条若隐若现的社会心理学之线联系起来，这种关联性是如此出乎意料，却又在读完解释后让人感到逻辑自洽。这种宏观的横向比较，极大地拓展了读者的历史视野，让我对“人类经验的普遍性”有了更深的理解。然而，这种广度也带来了一个小小的副作用：在某些涉及高度专业化领域的论述中，比如早期冶金技术的发展或是特定宗教教派的分支演变，作者的笔触略显仓促，虽然提供了关键的锚点，但对于希望深入了解这些具体领域的读者来说，可能需要结合其他专业书籍来补充细节。但这也许是作者有意为之，目的是引导读者关注不同文明在面对相似挑战时所产生的迥异但又异曲同工的解决方案。

这本书的叙事手法真是令人耳目一新。它没有采取那种宏大叙事、试图一网打尽所有朝代和关键事件的传统史学写法，而是更像在编织一张由无数“微观瞬间”构成的历史图景。作者似乎对那些被主流历史叙事忽略的细节有着近乎痴迷的偏爱——比如某个偏远部落的祭祀仪式、某个城市暴动后残留的只言片语、或者一份被遗忘的商贾账簿中透露出的经济脉络。阅读过程中，我常常感觉自己不是在“学习”历史，而是在“置身于”那个特定的时空节点。每一个章节都像一幅精细描摹的油画，色彩饱满，层次丰富，但它也带来了一种挑战：对于习惯了清晰时间线和因果链的读者来说，初次接触可能会感到有些跳跃和碎片化。然而，正是这种非线性的、碎片化的呈现方式，反而逼迫读者跳出固有的历史框架，去主动拼凑和理解那些隐藏在事件表象之下的文化张力和社会潜流。这种“考古式”的阅读体验，让人在合上书本后，仍然对那些古老而鲜活的生命感到由衷的好奇与敬畏。它让历史不再是教科书上冰冷的年代和人物，而是一群真实地呼吸、爱恨着的人群的集合体。

这本书的阅读体验更像是在面对一堵由无数面破碎的镜子组成的墙。每一个章节的结构都非常独特，几乎没有重复的模式，这使得你永远无法预测下一页会抛出什么样的新颖视角。比如，其中有一章完全采用了一系列历史人物的“遗嘱”和“遗言”作为叙事主体，通过这些临终前的剖白，来反思他们一生所构建的功业的价值与虚妄。这种高度个人化和情感化的切入点，极大地拉近了历史的距离感。我尤其欣赏作者处理信息时的那种克制——他总是在抛出一个强有力的论断后，迅速将其置于更广阔的背景下进行稀释和反思，避免了将任何单一的解释绝对化。在情感层面，这本书非常克制，它不试图煽动读者的爱国情怀或民族自豪感，反而以一种近乎冷峻的客观态度审视所有文明的起落，这对于寻求真正“启示性”而非“慰藉性”历史的读者来说，无疑是一剂清醒的良药。它挑战的不是我们的知识储备，而是我们对“进步”这一概念的固有信仰。

我必须承认，这本书的语言风格极其锐利，充满了哲学思辨的张力，甚至可以说，它更像是一部关于“时间本质”的哲学随笔，而非严格意义上的历史著作。作者在探讨权力转移和文明兴衰时，极少给出确定的结论，反而倾向于提出一系列尖锐的问题，直击人类文明核心的悖论。例如，当论及帝国崩溃的原因时，作者没有归咎于外部入侵或内部腐败，而是将焦点引向“意义的耗竭”——当一个文明失去了支撑其存在的共同叙事时，其物质的繁荣也变得徒劳无功。这种深刻的内省和对人类局限性的直白揭示，使得阅读过程既令人振奋又带着一丝沉重的宿命感。某些段落的句子结构极其复杂，充满了晦涩的隐喻和双重否定，对于习惯了直白叙事的读者来说，可能需要反复咀嚼甚至查阅背景资料才能完全领会其意图。它要求读者付出极大的智力投入，但作为回报，它提供的却是对历史深层驱动力的洞察，这种洞察超越了简单的“谁赢了谁输了”的层面。

从装帧和排版来看，这本书的呈现方式本身就是一种“阅读的仪式”。纸张的质感和字体的选择都透露出一种严肃和沉思的氛围，让人在捧读时就本能地产生一种对待重要文本的敬意。内容上，它最引人注目的一点是它对“非连续性”的强调。作者坚信，历史并非一条平滑的、线性的进步之河，而是一系列断裂、重生与遗忘的循环。他花费大量篇幅去探讨那些突然中断的文明——那些一夜之间消失的文化符号、被快速掩埋的知识体系——并试图从中提炼出关于“瞬间终结”的规律。这种对“断裂点”的执着，使得全书充满了紧张感和不确定性，仿佛你随时可能因为一次未被记录的瘟疫或一次偶然的气候剧变，就失去了我们今天所依赖的一切。这种对脆弱性的深刻洞察，是全书最宝贵的财富。它提醒我们，我们所拥有的“现在”，不过是无数次险些滑入虚无的幸运集合体。