陳垣(1880―1971),字援庵、圓庵,曾用名星藩、援國、謙益、錢罌等。漢族,廣東省新會人。史學傢、教育傢。早年就讀於廣州博濟醫學院,參與創辦光華醫學院。曾主編主張推翻清廷的報紙。辛亥革命後,當選為眾議員。1921年任教育部次長。1922年後,先後任北京大學研究所國學門導師、京師圖書館館長、故宮博物院圖書館館長、北京師範大學史學係主任、輔仁大學校長等職。
陳垣一生中,除在教學管理上多有建樹外,著作頗豐,早年發錶的《元也裏可溫考》是國內首次考察元代基督教的文章。著有《開封――賜樂業教考》、《火襖教入中國考》、《摩尼教入中國考》,閤稱“古教四考 ”,是國內學者第一次翔實考證古代外來宗教及其對中國文化的影響。所著《元西域人華化考》一書,闡明瞭元朝西域各族人來華後吸收並宣傳中國文化,留下大量華文著作的史實。該書被蔡元培稱為“破石驚天”之作。陳垣對目錄學、文獻學、校勘學亦研究精當。1915―1925年,全部閱讀、查對《四庫全書》,編寫瞭《文津閣四庫全書冊數、頁數錶》、《四庫全書纂修始末》、《四庫書目考異》、《四庫書名錄》、《四庫撰人錄》等專著及索引,為研究這部舉世聞名的大叢書作齣貢獻。所著《中國佛教史籍概論》,介紹瞭佛教的重要史籍,也論述瞭這些史籍對一般曆史研究的史料價值,是目錄學方麵的重要著作。他認為年代學是文獻的主要依據,也是研究曆史文獻學的重要課題,費時數載,著成《二十史朔閏錶》、《中西迴史日曆》,為中、西、迴三種曆法的紀年,提供瞭準確可靠的換算工具。所著《元典章校補釋例》,書後附有八條校例,其中包括校勘方法、校勘入門方法等,是我國校勘學史上帶總結性的著作。《史諱舉例》一書,論述瞭二韆年間各朝代的避諱陋習,為讀者解決瞭讀古文中的疑難、年代等問題。
研究中國佛教史的學人們很少未讀過陳垣先生的《中國佛教史籍概論》,本書是其早年的講稿,內容主要是將六朝以來研究曆史所常參考的佛教史籍,略按成書年代,分類介紹。關於每書的名目、略名、異名、撰人略曆、捲數異同、版本源流,和各書的內容體製以及與曆史有關的其他問題等,作者都運用瞭豐富的曆史材料,旁徵博引,實事求是地加以分析,並對《四庫提要》有關佛教史籍部分的錯誤,一一予以糾正。
發表於2024-05-29
中國佛教史籍概論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
陳老是學界泰鬥,不敢說是書評,隻能說是一些想法。 日前讀《黃永年編年事輯》,言陳援庵《中國佛教史籍概論》等書可傳後世。 周末將四捲通讀一遍。之前瞭解陳援庵先生也隻是讀瞭《史諱舉例》、《校勘學釋例》,手邊有《二十四史朔閏錶》做工具書而已。知道怹少時對於《總目提...
評分陳老是學界泰鬥,不敢說是書評,隻能說是一些想法。 日前讀《黃永年編年事輯》,言陳援庵《中國佛教史籍概論》等書可傳後世。 周末將四捲通讀一遍。之前瞭解陳援庵先生也隻是讀瞭《史諱舉例》、《校勘學釋例》,手邊有《二十四史朔閏錶》做工具書而已。知道怹少時對於《總目提...
評分陳老是學界泰鬥,不敢說是書評,隻能說是一些想法。 日前讀《黃永年編年事輯》,言陳援庵《中國佛教史籍概論》等書可傳後世。 周末將四捲通讀一遍。之前瞭解陳援庵先生也隻是讀瞭《史諱舉例》、《校勘學釋例》,手邊有《二十四史朔閏錶》做工具書而已。知道怹少時對於《總目提...
評分第一遍讀:2016年5月 久仰大名,第一次讀陳垣的書。本來就為瞭廁上翻翻,後來發現寫得很有趣,影響排便,就正正經經的看瞭一過。等看佛教史時纔對讀比較好。寫到這裏發現字數太少不許發。 非常喜歡陳先生的吐槽功力,這不是我第一迴看目錄學的書,但是這本書不像教科書那樣死...
評分這本書我覺得不是陳垣先生的上乘之作,頗類似其明季滇黔佛教考與元迴鶻人華化考之類的著作,隻為彰顯所謂的愛國情結,然而初學者若無意去翻大藏經總目提要之類的著作,可熟悉前八種所列之書,也為好事,不過其他的著作就有些妨害初學者瞭,如果不瞭解空去翻看,難免費時費力烏...
圖書標籤: 佛教 陳垣 宗教 目錄學 佛教史籍 文獻學 曆史 宗教學
大國學基金會於2010年6月13日捐贈
評分大師之作,高山仰止。此書為援庵老授課講義,讀來如親承謦欬。更嘆服陳先生博聞強識,實非夢中所能想見。
評分久仰大名,第一次讀陳垣的書。本來就為瞭廁上翻翻,後來發現寫得很有趣,影響排便,就正正經經的看瞭一過。等看佛教史時纔對讀比較好。
評分是書多訂《四庫提要》之誤。
評分僅看瞭捲二——《高僧傳》相關。
中國佛教史籍概論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載