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相信每個受過中學曆史教育的國人，在提到晚清的時候，必定會把它和這些詞語聯係在一起——封閉落後、媚外欺內、喪權辱國……那是一個令所有國人備感沉重的年代。直至今世，晚清所背負的東西已經超過瞭一個正常意義的曆史範疇，它是中華民族恥辱的近代史的開始，它是東西...

相信每個受過中學曆史教育的國人，在提到晚清的時候，必定會把它和這些詞語聯係在一起——封閉落後、媚外欺內、喪權辱國……那是一個令所有國人備感沉重的年代。直至今世，晚清所背負的東西已經超過瞭一個正常意義的曆史範疇，它是中華民族恥辱的近代史的開始，它是東西...

相信每個受過中學曆史教育的國人，在提到晚清的時候，必定會把它和這些詞語聯係在一起——封閉落後、媚外欺內、喪權辱國……那是一個令所有國人備感沉重的年代。直至今世，晚清所背負的東西已經超過瞭一個正常意義的曆史範疇，它是中華民族恥辱的近代史的開始，它是東西...

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相信每個受過中學曆史教育的國人，在提到晚清的時候，必定會把它和這些詞語聯係在一起——封閉落後、媚外欺內、喪權辱國……那是一個令所有國人備感沉重的年代。直至今世，晚清所背負的東西已經超過瞭一個正常意義的曆史範疇，它是中華民族恥辱的近代史的開始，它是東西...

書中最開始吸引我的地方是李老師在序言中以大明遺民自居，書中很多瞭解觀點冷靜犀利，讓人耳目一新。我因此也以為李老師是個冷靜客觀的老學究的印象，但是旁聽瞭真人的課程以後纔發現，他真是個“憤怒的青年”????

失望。作者依舊沒有給齣能讓人眼前一亮的“走齣晚清”的路徑。前半部分的人物點評毫無新意，後半部分的私貨也限於點到為止。唯一讓我記憶深刻的是徐繼畬的睏境和遭遇。

書中最開始吸引我的地方是李老師在序言中以大明遺民自居，書中很多瞭解觀點冷靜犀利，讓人耳目一新。我因此也以為李老師是個冷靜客觀的老學究的印象，但是旁聽瞭真人的課程以後纔發現，他真是個“憤怒的青年”????

忘瞭是院裏哪一位老師當時評價李揚帆老師的書：可以再寫的簡明扼要一些。纔看到一半，很多內容都在快進中過去。不知道這種引用曆史/當代評述文字，試圖從中總結一些個人觀點/特質的方法是不是太過敷衍。每個人物好像生平始末什麼都說瞭，但好像又隻是堆瞭四麵八方的內容什麼都沒說。本以為更能突齣“晚清”和“走齣”的內容吧

呃，帆哥的書我第一個贊一下吧……