阿爾伯特·史懷哲(1875-1965)
出生於德屬亞爾薩斯的牧師家庭,自小便熟悉德法兩種語言。受到外祖父影響而熱愛音樂,23歲修畢哲學與神學學位,24歲成為牧師。因為有感於非洲民間疾苦而致力學醫,36歲取得醫師資格,38歲前往非洲行醫,在非洲服務52年,終其一生。1952年因其對非洲的貢獻而獲頒諾貝爾和平獎。
发表于2024-12-22
文明的哲學 2024 pdf epub mobi 电子书
史怀哲去非洲之前,已经准备好放弃三样东西:管风琴艺术(让人想起了费利佩,病中不忘弹吉他);心爱的学术活动;失去物质方面的独立性。但是,他从失去中得到了更多:得到了一种关于精神状态超然的升华,一种在异域接着传播学术活动的可能性。第三卷《敬畏生命的世界观》未能...
评分史怀哲- 文化哲学 1899年,我在柏林柯蒂乌斯家的客厅中获得了写作《文化哲学》的冲动。一天晚上,赫尔曼·格林和别人正在那里讨论那天他们参加过的一次会议。突然,有一个人脱口而出:“简单地说,我们大家都是模仿者!”我现在想不起他是谁了。当时,这句话就像雷电一样击中了...
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评分史怀哲去非洲之前,已经准备好放弃三样东西:管风琴艺术(让人想起了费利佩,病中不忘弹吉他);心爱的学术活动;失去物质方面的独立性。但是,他从失去中得到了更多:得到了一种关于精神状态超然的升华,一种在异域接着传播学术活动的可能性。第三卷《敬畏生命的世界观》未能...
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第一次世界大戰的爆發讓史懷哲想起人類文明的問題,他認為人類文明衰敗崩解,才導致戰爭,而文明的沒落來自精神和倫理的低落。
一九一五年九月裏的一天,他沿著奧克維河搭船去診療病人,「船在日落時分正要穿越一群河馬時,心中毫無預期地突然閃現『尊重生命』這幾個字」,之後他進一步提出尊重生命的倫理和世界觀,而他構思許久的《文明的哲學》一書之中心主題也因應而生。
他認為即使科學和技術的成就帶來物質的進步,如果人類不能朝著倫理的目標不斷奮鬥邁進,就無法真正受惠,也不能克服貪婪、妥協、迷信、現實政治,以及隨之而來的文明衰敗的危機。獲得諾貝爾和平獎之後,他大聲呼籲禁止核武試爆和環境的保護。他這些言行在邁入二十一世紀的今天依舊是世人的暮鼓晨鐘。
繁体字还是一定程度影响了阅读,对文明有了一个新的认识
评分什么是敬畏生命呢?所有生命都是神圣的,因此每一个生命都有不可替代的价值。一个人在伤害到其他生命时,必须判断这是否基于生活的必须而不可避免。一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草给他的牛吃,但在回家的路上,却不应随意践踏任何一棵路旁的小花。伦理不仅是按照实现最有序和幸福的人类社会的要求对待他人,而且是一种出于内在必然的对所有生命负有责任的体验。理性之所以理性,是因为他并非为理性而理性;纯粹之所以纯粹,是因为他为了纯粹而纯粹。
评分什么是敬畏生命呢?所有生命都是神圣的,因此每一个生命都有不可替代的价值。一个人在伤害到其他生命时,必须判断这是否基于生活的必须而不可避免。一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草给他的牛吃,但在回家的路上,却不应随意践踏任何一棵路旁的小花。伦理不仅是按照实现最有序和幸福的人类社会的要求对待他人,而且是一种出于内在必然的对所有生命负有责任的体验。理性之所以理性,是因为他并非为理性而理性;纯粹之所以纯粹,是因为他为了纯粹而纯粹。
评分什么是敬畏生命呢?所有生命都是神圣的,因此每一个生命都有不可替代的价值。一个人在伤害到其他生命时,必须判断这是否基于生活的必须而不可避免。一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草给他的牛吃,但在回家的路上,却不应随意践踏任何一棵路旁的小花。伦理不仅是按照实现最有序和幸福的人类社会的要求对待他人,而且是一种出于内在必然的对所有生命负有责任的体验。理性之所以理性,是因为他并非为理性而理性;纯粹之所以纯粹,是因为他为了纯粹而纯粹。
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