注释学纲要

出版者:语文出版社

作者:汪耀楠

页数:353

出版时间:1997-04

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787800062315

目录信息

目 录
融汇与创新（代序）
第一章 注释学概说
（一）注释的含义
（二）注释的产生
（三）注释与注释学
（四）注释学与训诂学
（五）注释学的功用
第二章 注释的种类
（一）注释异名释名
（二）注释的种类
第三章 注释的基础工作（之一）――版本的选择
（一）何谓版本
（二）有哪些版本
（三）为什么要重视版本
（四）如何选择版本
第四章 注释的基础工作（之二）――文字校勘
（一）何谓校勘
（二）文字校勘的必要性
（三）历代校勘的简况
（四）校勘的两种形式
（五）校勘的内容
（六）校勘方法
（七）应注意的问题
第五章 句读
（一）何谓句读
（二）为什么要重视句读
（三）句读失误的原因
（四）整理古书标点符号的使用
第六章 释词语
（一）被注词的确定和注释
（二）注释方法
（三）注音和辨字
第七章 明通假
（一）通假的所属范畴
（二）上古使用通假的情况
（三）通假产生的原因
（四）处理通假的基本方法
（五）通假的界说
（六）通假条件和原则的分析
（七）应当注意的问题
第八章 古汉语词义注释中的若干问题
（一）妄说义理
（二）文以载道
（三）不辨真伪
（四）误虚为实
（五）拆骄为单
（六）扩大范围
（七）不辨古今
（八）众字一释
（九）单字为训
（十）滥用声训
第九章 今译
（一）翻译和今译
（二）译文的要求
（三）译文举例及其分析
（四）翻译的方法
（五）古诗的今译
第十章 章句――段落划分和结构分析
（一）章句――段落划分和结构分析的目的
（二）段落划分和结构分析的方法
第十一章 古代注释史
（一）注释史与经学史
（二）经籍的传授与早期的注释――注释基础的奠
定
（三）东汉――注释的繁荣
（四）魏晋南北朝至隋――注释的深入和全面发展
（五）唐――经典注释的统一与“文选学”的形成
（六）宋――注释学的变古、革新和《诗》的解放
（七）元――宋学余波
（八）明――经注的衰微
（九）清――经学的复兴和注释学理论的发展
后记
再版记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的深度远远超出了我对传统“文献学”教材的固有印象。它成功地将晦涩的学术理论融入到了对特定文化现象的深刻洞察之中。最让我震撼的是关于“词源考证”和“语义演变”的讨论。作者并没有将词汇视为孤立的点，而是将其置于宏大的历史时间轴上进行考察，探讨了某个字的古义和今义之间的微妙断裂。我记得有一段关于某个常用动词在魏晋南北朝时期意义的转折，作者通过对比不同时期官方文书和私人信函中的用法，揭示了社会话语权的变化如何潜移默化地改变了语言的面貌。这种宏大叙事与微观分析的完美结合，让阅读体验变得极为充实。读完之后，我发现自己看任何古代文本时，都会下意识地去思考：“这个词在这个时代真的就是这个意思吗？”这种批判性的思维习惯的养成，是这本书最宝贵的馈赠，远超出了学习一门技艺本身。

我是一个对古代诗词有强烈兴趣的业余爱好者，但常常困惑于为何同一首诗在不同的版本里会有如此巨大的差异。这本书的出现，简直是为我这种“知其然，而不知其所以然”的阅读者打开了一扇天窗。作者在论述“版本源流”时，那种清晰的脉络梳理令人叹服。他没有停留在简单的“甲本优于乙本”的结论上，而是深入剖析了不同抄本和刻本在流传过程中，受到时代背景、藏书家癖好、甚至是印刷错误等诸多因素的综合影响。我尤其欣赏他引用那些具体的案例，比如某一唐人集子在宋代的增补和删减，是如何改变了我们对原作者意图的理解。这本书的行文风格非常平实，但内里蕴含的逻辑推演却极其严密，像是搭建起了一座精致的逻辑迷宫，读者必须步步为营，才能到达真相的彼岸。这种细致入微的考证，让我开始重新审视那些我自认为烂熟于心的篇章，每一次的对比都带来了新的发现和震撼。

这本书在学术脉络的梳理上，做得非常精妙，它不仅仅是对既有知识的总结，更像是一部关于治学精神的宣言。作者对于不同学派观点的平衡陈述，体现了一种难得的学术胸襟。他没有将任何一种方法奉为圭臬，而是清晰地指出了每种方法论的适用范围和局限性，比如在面对高度成熟的儒家经典校勘与面对流传零散的民间文献时，策略必须有所不同。这种辩证的、不偏执的立场，让这本书读起来极其舒服，因为它尊重了文本自身的复杂性和历史的偶然性。我个人特别欣赏其中对于“文献的生命力”的探讨，即文献本身并非静止的载体，而是在流传过程中不断被“重写”的过程。这让我对那些看似“错误”的异文产生了新的理解，它们或许是另一种形式的“真实”。这本书像一座灯塔，指引着我在浩瀚的古代文献海洋中，找到最稳妥的航向，它教会我的，是如何带着敬意和警觉，去接近历史的真相。

说实话，我一开始对这本书抱持着一种怀疑的态度，毕竟“纲要”二字听起来就意味着浅尝辄止。然而，实践证明我的担忧是多余的。这本书的价值在于其高度的“操作性”。作者在讲解如何处理“芟繁就简”的原则时，不是空泛地谈论“删去冗余”，而是给出了详细的步骤和判断的准则，比如在特定文体中，哪些被认为是后人的“润饰”，哪些才是原作者的“疏漏”。这对于正在尝试整理家藏古籍或者进行小型文献整理的朋友来说，简直是福音。我将书中的一些方法应用到了我正在整理的一本明代笔记上，效果立竿见影。原本晦涩难懂的段落，在经过作者教导的“跳出文本看上下文”的视角后，立刻清晰起来。这本书的文字非常有力量，它不是在说教，而是在示范，像一位经验丰富的老师傅，手把手地教你如何打磨一块璞玉。它让你明白，做学问，光有热情是不够的，还需要冷静的分析和严谨的方法论作为支撑。

这本书的装帧设计真是别出心裁，封面那种略带复古的米黄色调，配上烫金的书名，拿在手里就有一种沉甸甸的历史厚重感。我特别喜欢它内页的字体选择，宋体的纤细和清秀与内容的严肃性形成了有趣的张力。初翻阅时，我本以为会是一本枯燥的理论汇编，但作者在引言中对这门学科的定位和展望，一下子抓住了我的注意力。他不仅仅是在罗列规则和方法，更是在阐释一种治学态度，一种对文本最深沉的敬畏。特别是其中关于“异文辨析”的章节，作者用了一种近乎侦探小说般的叙事手法，引导我们如何像福尔摩斯一样，从细微的笔误、晦涩的用词中，还原出古代文献最初的面貌。这不仅仅是技术层面的探讨，更是一场与古人跨越时空的对话。我花了很长时间去理解作者对于“校勘记”中符号系统的解读，它们不再是冰冷的标记，而像是历史留下的密码。读完第一部分，我感觉自己像是接受了一次严格的学术洗礼，对传统文献的阅读方式有了一个颠覆性的重构，那种豁然开朗的感觉，是其他任何工具书都无法给予的。

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