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濛先生的古史研究，可以和古史辨派及徐旭生、李峰等先生的書對照看，就可知他識見的卓越。時代越往後，古史越清晰，此先生言在前；從厥師廖氏古帝各成係統的觀點生發齣時族係三分說，徐旭生先生又承之；講西周晚期黨爭，揭示瞭王權與諸侯的鬥爭，隻怕比李峰先生朝廷內部或與畿內貴族爭鬥的觀點更深刻。因為用文言，所以需要慢點讀，但真的值得。有人說濛先生是被低估的學者，竊以為沒有人低估過濛先生，但凡瞭解他的學說，自然可知。

濛先生的古史研究，可以和古史辨派及徐旭生、李峰等先生的書對照看，就可知他識見的卓越。時代越往後，古史越清晰，此先生言在前；從厥師廖氏古帝各成係統的觀點生發齣時族係三分說，徐旭生先生又承之；講西周晚期黨爭，揭示瞭王權與諸侯的鬥爭，隻怕比李峰先生朝廷內部或與畿內貴族爭鬥的觀點更深刻。因為用文言，所以需要慢點讀，但真的值得。有人說濛先生是被低估的學者，竊以為沒有人低估過濛先生，但凡瞭解他的學說，自然可知。

濛先生的古史研究，可以和古史辨派及徐旭生、李峰等先生的書對照看，就可知他識見的卓越。時代越往後，古史越清晰，此先生言在前；從厥師廖氏古帝各成係統的觀點生發齣時族係三分說，徐旭生先生又承之；講西周晚期黨爭，揭示瞭王權與諸侯的鬥爭，隻怕比李峰先生朝廷內部或與畿內貴族爭鬥的觀點更深刻。因為用文言，所以需要慢點讀，但真的值得。有人說濛先生是被低估的學者，竊以為沒有人低估過濛先生，但凡瞭解他的學說，自然可知。

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