The Philosophical Discourse of Modernity

The Philosophical Discourse of Modernity pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

哈貝馬斯(1929一)

德國當代最負盛名的哲學傢和衽會理論傢,法蘭剋福學派第二代領軍人物。l929年生於杜塞爾多夫,五十年代前期先後在哥廷根、蘇黎世和波恩上大學,攻讀哲學、曆史學、心理學、經濟學等,後期曾在法蘭剋福社會研究所擔任阿多諾的助手。六十年代先後任海德堡大學哲學副教授和法蘭剋福大學哲學與社會學教授。1971年至l980年擔任馬剋斯·普朗剋學會“科技時代生存條件”研究所所長,1983年迴法蘭剋福大學任哲學教授,至1994年退休。哈貝馬斯知識淵博,學術興趣廣泛,並有著?烈的現實關懷,其理論的核心可以說是通過批判理論的“語言學轉嚮”,以交往行為理論來捍衛啓濛的現代性立場。主要著作除本書外還有:《公共領域的結構變遷》(1962),《作為“意識形態”的科學技術》(1968),《認知與興趣》(1968),《後期資本主義的閤法性問題》(1973),《曆史唯物主義的重建》(1976),《交往行為理論》(1981),《話語的倫理學》(1991),《後形而上學思想》(1992)。

出版者:Polity
作者:Jurgen Habermas
出品人:
頁數:450
译者:Frederick Lawrence
出版時間:1990-4-26
價格:GBP 24.99
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780745608303
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • Modernity 
  •  
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This work by Jurgen Habermas examines the theoretical and philosophical contours of the modern era. It is a work on a theme that concerns a wide range of disciplines, from sociology and politics to philosophy, aesthetics and literary theory. Habermas traces the contemporary critiques of modernity back to their philosophical origins in the work of Marx, Nietzshe, Heidegger and others and shows how the work of these thinkers was to some extents a response to the ideas of reason and reflexive self-understanding, and the the processes of rationalization and modernization, which developed in the course of the 18the and early 19the centuries.

具體描述

讀後感

評分

在1980年哈貝馬斯獲得“阿多諾奬”時,他提齣現代性是一項“未竟的設計”(unfinished project of modernity)。麵對“後現代”的徹底理性批判,哈貝馬斯感到十分擔憂,由此力圖建構起自身的現代性哲學話語,以“交往理性”、“主體間性”等概念來剋服啓濛以來的現代性“以主體...  

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【按語:在此書中哈貝馬斯為自己的交往行為理論確立瞭一個極宏大的思想史視野,而且單就圍繞現代性的思想史本身的梳理而言也是極精彩的。哈貝馬斯說,現代性哲學的第一人是黑格爾,因為黑格爾纔將曆史(有限性、主體性)升為哲學的原則。黑格爾雖然在早期曾徘徊在主體間的和解...  

評分

這本書共十二章,章章堪稱精華。唯一的譯本說,它們是對法國後結構主義激進理性批判的迴應,也是對康德之後歐洲哲學主流全麵而公允的評估。當然評估的背後還有另一個目的,就是推銷自己的交往行為理論,這和康德的批判如齣一轍,依次否定前人的理論,找齣錯誤和忽略地方,並以...  

評分

這本書共十二章,章章堪稱精華。唯一的譯本說,它們是對法國後結構主義激進理性批判的迴應,也是對康德之後歐洲哲學主流全麵而公允的評估。當然評估的背後還有另一個目的,就是推銷自己的交往行為理論,這和康德的批判如齣一轍,依次否定前人的理論,找齣錯誤和忽略地方,並以...  

評分

【按語:在此書中哈貝馬斯為自己的交往行為理論確立瞭一個極宏大的思想史視野,而且單就圍繞現代性的思想史本身的梳理而言也是極精彩的。哈貝馬斯說,現代性哲學的第一人是黑格爾,因為黑格爾纔將曆史(有限性、主體性)升為哲學的原則。黑格爾雖然在早期曾徘徊在主體間的和解...  

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