敦煌佛典语词和俗字研究

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☆☆☆☆☆
出版者:上海古籍出版社
作者:于淑健
出品人:
页数:417
译者:
出版时间:2012-4-1
价格:65.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532562190
丛书系列:语言科技文库·古代汉语学研究系列
图书标签:
  • 敦煌
  • 语言学
  • 佛教
  • 文献学
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具体描述

《敦煌佛典语词和俗字研究:以敦煌古佚和疑伪经为中心》以敦煌佛典为主要研究对象,重点选取古佚经111篇、疑伪经68篇加以介绍,回顾了敦煌古佚、疑伪经研究状况,分析了敦煌佛典的研究价值,探讨了敦煌佛典语词和俗字研究对于佛教典籍的校勘与整理、字典辞书的编撰与完善、推进近代汉字研究不断深入等所具有的意义。上编《敦煌佛经语词和俗字研究导论》,为理论探讨;下编为《语词汇考》和《俗字汇考》,具体考释了一批字词。

《沙洲弦歌:丝路文脉的千年回响》 引言: 丝绸之路,一条连接东西方文明的古老动脉,不仅承载着物质的交流,更孕育了思想的碰撞与文化的融合。在这条绵延万里的丝路上,敦煌,这座曾经辉煌的边塞重镇,如同璀璨的明珠,闪耀着中华文明的独特光芒。而隐藏在这片黄沙古道之下的,是堆积如山的佛教经典,是历经千年风雨洗礼的文字印记,是承载着古老智慧与世俗生活的多彩画卷。本书《沙洲弦歌:丝路文脉的千年回响》旨在带领读者穿越时空的隧道,深入探寻敦煌石窟中那些鲜为人知的佛教经典背后,所蕴含的丰富文化信息,以及那些在历史长河中悄然演变的汉字形态,以此重现一个鲜活、立体、饱含生气的敦煌。 第一章:鸣沙山下的藏经洞——失落的文明之光 历史的回声: 莫高窟,这片被誉为“沙漠中的美术馆”的艺术宝库,其最令人惊叹的发现莫过于藏经洞。1900年,王圆箓道士的偶然发现,让沉睡千年的佛教经典重现人间。这批数量庞大、内容丰富的文献,包括了汉文、藏文、梵文、突厥文等多种文字,涵盖了佛教的各个宗派、各个时期,其文献价值和历史价值,堪称世界文化史上的重大事件。本书将首先回顾藏经洞的发现历程,勾勒出其保存的文献概貌,并着重介绍这批文献对于理解中国佛教史、中外文化交流史、乃至中国古代社会生活的重要意义。 文献的星辉: 藏经洞文献并非仅仅是佛教经典的汇编,它更是一面映照中古时代社会生活的镜子。除了大量的佛经翻译、佛传故事、佛门著作外,其中还包含着大量的社会文书、契约、信函、户籍、账簿、诗赋、历法、方术等。这些“俗文学”作品,以其朴实、生动的语言,记录了当时社会各阶层人民的日常生活、情感世界、道德观念、宗教信仰以及经济活动。它们填补了正史的不足,为我们展现了一个更加真实、多元的古代中国。本书将精选部分具有代表性的俗文学作品,对其进行初步的解读,展现其独特的文学魅力和史料价值。 语言的变迁: 敦煌文献中最引人注目的,莫过于其独特的语言现象。在汉译佛经中,我们可以看到大量的梵文、胡语词汇的音译和意译,这反映了佛教传播过程中语言融合的痕迹。更重要的是,在俗文学作品中,大量“俗字”、“异体字”的出现,以及方言词汇、口语表达的广泛运用,为我们提供了研究中古汉语语音、词汇、语法演变的宝贵材料。这些“不规范”的文字,恰恰是历史真实的面貌,是语言生命力的体现。本书将重点分析这些俗字、异体字的产生原因、演变规律,以及它们在中古汉语研究中的重要地位。 第二章:汉字流变——从经典到生活的千年印记 经典之下的笔触: 佛教经典在中国的传播,不仅仅是思想的传播,更是文字的传播。大量汉译佛经的出现,促进了汉字的普及和规范,同时也为汉字的演变提供了丰富的载体。然而,当这些神圣的经文被抄写、流传,并与世俗生活发生交织时,汉字便展现出了其更加灵活和生动的一面。书写者的身份、抄写的环境、抄写的目的,都会在一定程度上影响字体的选择和运用。本书将从敦煌文献中精选出不同时期、不同类别的文献,对其中出现的汉字进行细致的考察。 俗字的诞生与演化: “俗字”,顾名思义,是指在民间流传、书写中出现的非正规、非标准化的汉字。它们可能是由于书写方便、字形讹变、读音改变,抑或是受到其他方言、民族语言的影响而产生。在敦煌文献中,我们可以看到大量形体与通行字不同的俗字,如“凫”代替“浮”、“迡”代替“至”、“峫”代替“愚”等等。这些俗字并非简单的错误,而是汉字在长期流传过程中,在民间自然演变的结果。本书将系统梳理敦煌文献中出现的各类俗字,分析其字形特点、结构特征、以及与通行字的对应关系,探讨其产生的原因和演变规律。 异体字现象的丰富性: 除了典型的俗字,敦煌文献中也大量存在着异体字。异体字是指读音相同、意义相同,但字形不同的字。在古代,异体字的使用更为普遍,尤其是在手抄本时代,书写者往往有更大的自由度来选择自己习惯或偏好的字形。敦煌文献中的异体字,不仅丰富了我们对汉字字形演变的认识,也为研究中古时期的文字使用习惯、审美情趣提供了重要的线索。本书将对敦煌文献中的异体字进行归纳和分析,揭示其存在的规律和意义。 “俗字”与“俗体字”的辨析: 在研究敦煌文献中的字形演变时,常常会遇到“俗字”和“俗体字”这两个概念。虽然都与民间使用有关,但二者在内涵上有所区别。俗字更多是指字形发生较大变化、甚至偏离原有的结构体系的字,而俗体字则更多是指在现有字形基础上,因书写习惯或方便而产生的变体。本书将尝试对这两个概念进行更为清晰的界定,并根据敦煌文献的具体情况,对两者进行辨析和区分,从而更准确地理解汉字在历史中的具体流变。 第三章:语言的呼吸——中古汉语的生动样本 词汇的宝藏: 敦煌文献不仅为我们提供了研究汉字字形演变的材料,更是一座中古汉语词汇的宝库。其中,大量的梵汉对译词、音译词、意译词,以及各种佛教专有名词,为我们了解佛教传入后对汉语词汇的影响提供了直接证据。同时,俗文学作品中出现的各种反映当时社会生活、风俗习惯、生产劳动、民间信仰的词语,更是我们理解中古社会生活不可或缺的一部分。本书将从词汇的角度,剖析敦煌文献中那些闪耀着时代光芒的词语,展现中古汉语词汇的丰富性和活力。 语法的新貌: 汉字形体和词汇的演变,往往伴随着语法结构的调整和变化。在敦煌文献中,我们可以看到一些在现代汉语中已经消失或少见的语法现象,例如介词的用法、语序的变化、虚词的运用等等。这些细微的语法变化,反映了中古汉语向现代汉语过渡时期的特征。本书将选取具有代表性的语法现象,进行深入的分析和探讨,以期勾勒出中古汉语在语法层面的独特风貌。 语音的远播: 汉字字形的变化,往往与语音的演变息息相关。俗字、异体字的大量出现,在一定程度上反映了中古时期汉语的语音面貌。例如,一些俗字的产生,可能是由于当时读音的某些变化。此外,文献中大量的音译词,也为我们研究中古汉语的语音系统提供了重要参考。本书将结合俗字、异体字以及音译词等材料,尝试推测中古汉语的语音特征,展现语言在历史中的动态演变。 口语的魅力: 敦煌文献,尤其是俗文学作品,最鲜明的特征之一就是其浓郁的口语色彩。书写者往往以当时人们的口语为基础进行创作,因此,文献中充满了各种生动、活泼的口语表达、俚语、谚语,以及不同地域的方言词汇。这些口语化的表达,不仅使文献更具感染力,也为我们研究中古汉语的口语传播、语言发展规律提供了宝贵的素材。本书将着重挖掘文献中的口语元素,展现中古汉语鲜活的生命力。 第四章:历史的回响——从文字到文明的传承 文化交流的桥梁: 敦煌,作为丝绸之路上的重要节点,是东西方文化交流的枢纽。敦煌文献,作为这一交流过程的见证,以其多元的语言和丰富的文化内涵,展现了中古时期不同文明之间的互动与融合。汉字在传播过程中,吸收了外来语言的元素,并在此基础上发生演变,而俗字、异体字的出现,也反映了汉字在与不同文化接触时的生命力。本书将站在更宏观的视角,审视敦煌文献在文化交流中的作用,以及汉字在这一过程中的角色。 信仰与生活的交织: 佛教经典的抄写和流传,并非仅仅是宗教活动,它与当时的社会生活紧密相连。为了方便书写和阅读,为了在日常生活中更好地理解和实践教义,书写者在选择汉字和表达方式上,都会受到生活经验和世俗观念的影响。俗字、俗语的出现,正是这种信仰与生活交织的生动体现。本书将探讨佛教经典与民间生活之间的联系,以及这种联系如何在敦煌文献的文字形态中得以反映。 古代书写艺术的瑰宝: 敦煌文献不仅具有重要的学术价值,在书法艺术上也独具魅力。不同时代、不同书写者的笔迹,展现了各具特色的书法风格。从工整秀丽的佛经抄本,到洒脱奔放的俗文学手稿,都为我们提供了研究古代书法演变的珍贵样本。本书将从书写艺术的角度,赏析敦煌文献中的笔墨之美,体会汉字在不同情境下的艺术表达。 研究的传承与展望: 敦煌学,作为一门独立的学科,吸引了无数学者前赴后继。从伯希和、斯坦因的早期发现,到今天的系统整理与深入研究,敦煌学已经取得了辉煌的成就。然而,这片浩瀚的文化宝藏,依然有待我们去挖掘和解读。本书的编写,正是希望在现有研究成果的基础上,以一种更加鲜活、更具吸引力的方式,向更广泛的读者群体介绍敦煌文献的魅力,特别是其中关于汉字演变和语言生活的内容。未来的研究,仍将致力于从更深层次、更广阔的视角,去理解敦煌文献的价值,去揭示隐藏在字里行间的千年回响。 结语: 《沙洲弦歌:丝路文脉的千年回响》,不仅仅是对敦煌佛典语词和俗字的一份研究报告,更是一次穿越时空的文化之旅。它邀请读者一同走进敦煌,聆听古老的驼铃声,感受丝绸之路的脉搏,触摸汉字流变的痕迹,理解中华文明的博大精深。当我们翻开这些尘封千年的文献,不仅仅是在阅读文字,更是在阅读历史,阅读生活,阅读那些曾经鲜活的灵魂。愿这本书能为您打开一扇通往古老敦煌的大门,让您感受到那份跨越时空的文化震撼与思想启迪。

作者简介

于淑健,男,1965年生,江苏涟水人,南京师范大学文学博士,浙江大学古籍所博士后,现任江苏经贸职业技术学院副教授,致力于中古、近代汉语及敦煌学研究,主持教育部人文社科规划基金项目及江苏省教育厅哲学社会科学研究项目各一项,先后参与国家社科基金项目《敦煌大字典》、教育部人文社科重大项目《敦煌文献语言大典》及国家新闻出版重大科技工程“中华字库”子项目的课题研究,在《古汉语研究》《敦煌研究》《南京师大学报》《语言研究》《文献》《中山大学学报》等刊物上发表论文20余篇。2006年获全国高校古委会第九届中国古文献学奖学金博士生三等奖,2007年获中国博士后基金一等资助,2008年人选江苏省高校“青蓝工程”中青年学术带头人。

目录信息

《语言科技文库》总序
序
凡例
绪论
上编 敦煌佛经语言研究的现状及其价值
第一章 敦煌古佚及疑伪经研究的现状
第一节 敦煌汉文佛教典籍概况
第二节 敦煌古佚及疑伪经研究回顾
一、敦煌古佚经的研究状况
二、敦煌疑伪经的研究状况
第三节 敦煌古佚及疑伪经选介
一、敦煌古佚经选介
一、敦煌疑伪经选介
第四节 敦煌佛经语词和俗字研究的方法
第二章 敦煌佛经语词俗字的研究价值
第一节 敦煌佛经语料的价值
一、语料的全新性
二、年代的确定性
三、俗字形态的多样性
四、语词训诂的新内容
第二节 敦煌佛经语词俗字研究与佛典的整理
一、纠正因不明词义所产生的讹误
二、纠正因不明俗字所产生的讹误
第三节 敦煌佛经语词俗字研究与辞书编纂
一、敦煌佛经语词研究与词典编撰
二、敦煌佛经俗字研究与字典编撰
下编 敦煌佛经语词和俗字汇考
第一章 语词汇考
第二章 俗字汇考
征引文献
主要参考文献
字词索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

三年前读过的书。前面大半部分可以都删了,因为都是从曹凌那本书里抄来的,对各种疑伪经的介绍几乎一模一样,以后写书还是不要这样写吧。 后面的考辨有一些还不错。 敦煌文献研究名门之后,张黄的门生,应该努力才是。

评分☆☆☆☆☆

三年前读过的书。前面大半部分可以都删了,因为都是从曹凌那本书里抄来的,对各种疑伪经的介绍几乎一模一样,以后写书还是不要这样写吧。 后面的考辨有一些还不错。 敦煌文献研究名门之后,张黄的门生,应该努力才是。

评分☆☆☆☆☆

三年前读过的书。前面大半部分可以都删了,因为都是从曹凌那本书里抄来的,对各种疑伪经的介绍几乎一模一样,以后写书还是不要这样写吧。 后面的考辨有一些还不错。 敦煌文献研究名门之后,张黄的门生,应该努力才是。

评分☆☆☆☆☆

三年前读过的书。前面大半部分可以都删了,因为都是从曹凌那本书里抄来的,对各种疑伪经的介绍几乎一模一样,以后写书还是不要这样写吧。 后面的考辨有一些还不错。 敦煌文献研究名门之后,张黄的门生,应该努力才是。

评分☆☆☆☆☆

三年前读过的书。前面大半部分可以都删了,因为都是从曹凌那本书里抄来的,对各种疑伪经的介绍几乎一模一样,以后写书还是不要这样写吧。 后面的考辨有一些还不错。 敦煌文献研究名门之后,张黄的门生,应该努力才是。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙,虽然是研究性质的学术著作,但作者似乎很注意逻辑上的连贯性和层层递进的关系。它不是简单地罗列词条,而是通过对特定词语在不同历史时期、不同地域文献中的用法变化进行对比分析,构建起了一个宏观的语言演变图景。这种“以小见大”的研究方法,使得原本可能枯燥的词汇考证,变得富有故事性和历史张力。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种克制而精准的表达方式,很少使用夸张的辞藻,所有的判断都基于扎实的文献基础和审慎的逻辑推导。阅读过程中,我感觉自己仿佛被作者牵引着,穿梭于历史的迷宫之中,每一步都走得踏实、每一步都有依据。对于那些希望深入理解古代社会文化风貌的人来说,这本书提供了一个独特的视角,因为语言是思维的载体,透过这些词语的变迁,我们得以窥见古人的精神世界是如何被塑造和改变的。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这类敦煌学领域的专著,我最大的感受是内容的密度极高,信息量像海啸一样扑面而来,根本无法走马观花地浏览。作者在梳理古代文献中的词汇现象时,那种细致入微的考据功夫,简直令人咋舌。我特别留意了其中关于某些特定语素流变的部分,它不像教科书那样提供一个标准化的结论,而是把所有的可能性、所有的历史语境碎片都摆在了你面前,让你自己去权衡、去感受。这种处理方式,极大地激发了读者的主动思考,你会不由自主地想要去对照更多的原始资料,去验证作者提出的每一个推论。可以说,这本书提供的是一个深度挖掘的入口,而不是一个成品的大餐。对于长期关注语言史和中古文学的同好来说,这无疑是一份珍贵的材料库,它的价值在于其提供的翔实案例和精妙的论证脉络,每一次阅读都会有新的体悟和发现,远非泛泛而谈的导论可以比拟。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说,这本书对读者的基础知识要求是相当高的。如果你对古代的佛教语境、中古汉语的基本面貌以及相关的历史地理背景一无所知,那么初读起来可能会感到相当吃力,甚至有些晦涩难懂。它更像是一部献给专业人士的“武林秘籍”,其中引用的典籍和术语密度过高,需要读者具备一定的“解码”能力。然而,正是这种门槛,保证了其学术质量的纯粹性。这本书没有为了迎合大众读者而牺牲深度,它坚守了自己的学术立场,致力于在细微之处展现宏大的历史规律。对我个人而言,虽然有些地方需要反复查阅其他参考书来辅助理解,但正是这种挑战性,让最终的理解变得格外有成就感。它不是那种可以轻松放在床头读物,而是需要一张大桌子、足够安静的环境,以及一颗沉下心来钻研的心才能真正领略其精髓的“硬核”之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点,是它在处理那些被传统研究忽略的“边缘性”语言现象时的态度——那种近乎偏执的细致。在敦煌发现的浩如烟海的文本中,充斥着大量的俗语、俚语,甚至是书写错误或者地域性的特殊用法,这些往往是主流汉语音韵学和训诂学容易放过的地方。然而,这本书却将它们视为理解当时社会语言生态的活化石。作者并没有简单地将这些视为“错误”,而是深入探究其形成的原因和背后的社会文化驱动力,这体现了一种非常开阔和包容的学术视野。这种对“不规范”语言的尊重和挖掘,极大地丰富了我们对中古晚期语言面貌的认知。它不只是在“教”你知识,更是在“塑造”你观察问题的方式——即任何语言现象都有其存在的逻辑和历史合理性。因此,这本书的价值已经超越了单纯的词典汇编,而在于它提供了一种看待古代文献的全新、更具人性化的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺有意思的,封面那种做旧的质感,让人仿佛真的触摸到了那些古老的卷轴。拿到手里沉甸甸的,感觉作者在内容上下了番真功夫。光是看目录,就能感受到那种扑面而来的学术气息,涉及的文献范围看起来非常广博,像是把敦煌石窟里那些尘封的宝藏一一梳理了一遍。这本书的排版和字体选择也挺讲究,对于这种专业性极强的研究著作来说,清晰易读性是至关重要的,这套书在这方面做得相当不错,让人在面对那些艰涩的古文字和复杂的历史语境时,不至于感到太过吃力。我注意到,书中的一些图版和索引部分做得非常细致,这对于非专业背景的读者来说,虽然理解起来需要多花点心思,但那种对细节的把握,着实让人对作者的严谨态度肃然起敬。总的来说,这本书给人的第一印象是“厚重”且“专业”,它不是那种轻松的读物,更像是为研究者量身打造的工具书和参考手册,光是翻阅过程本身,就是一种对文化遗产的致敬。

评分☆☆☆☆☆

看了一半,看不下去了,主要是没时间了。又要期末

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