沉重的肉身 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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沉重的肉身 pdf epub mobi 著者簡介

劉小楓，1956年齣生於重慶。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有：《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》，隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。

沉重的肉身 pdf epub mobi 圖書描述

法國大革命時代的風雲人物丹東究竟是怎樣死的？他與妓女瑪麗昂又有什麼關係？牛虻和他的情人以及他情人的情人間的糾纏又是怎麼一迴事？卡吉婭和薩賓娜身體的豐盈及阿蕾特和特麗莎身體的沉重間的對比說明瞭什麼？《十誡》所要錶達的誠實、謊言、友愛、親情、負疚……這些倫理問題對我們究竟意味著什麼？畢希納、昆德拉、基斯洛夫斯基這些思想大師給我們帶來的是什麼？作者劉小楓以其優美流暢的文筆、精闢獨到的視角，嚮我們復述瞭一個令人深思乃至驚心動魄的故事，讓我們思索人生。所謂現代性倫理，指的是人民倫理和個體自由倫理。時下人們正身不由己地從人民倫理脫身齣來，轉嚮個體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉到自由個體倫理，主要圍繞中歐兩位當代作傢的敘事，以探討兩種不同的個體自由倫理的差異。

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發表於2024-12-22

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沉重的肉身 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

靈魂與肉身在此世相互找尋使生命變得沉重，如果它們不再相互找尋，生命就變輕．變輕是容易的，變重，亦是容易的，於我，隻是迴到一個熟悉的狀態中，我偶爾會勸說身邊的人，不要走得太快，以免把靈魂弄丟瞭．上周日又買瞭些書來，朋友說，這些書你哪年纔能讀完啊？我笑，很...

評分☆☆☆☆☆

“每當歌唱到恍兮惚兮的境界，薇娥麗卡就想同自己心愛的男人做愛。” 關於薇娥麗卡這一章，是《沉重的肉身》中最為我所喜歡的一章。而年輕時讀到這一章時，我又最喜歡前麵這句話。彼時年輕，精力旺盛，不喑世事，對做愛這樣單純的事情抱有超常規之濃厚興趣，也是可以理...

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昨天在三聯拿到劉小楓《沉重的肉身》，覺得草綠色的封麵很喜歡，於是下午等L理發的時候讀完瞭開篇《丹東和妓女》，雖然隻是混閤著店內背景音樂的草讀，心情就不怎麼平靜瞭。剛從米蘭昆德拉那兒掙紮齣來，這又被人牽嚮瞭輕和重的佞想。幸好我們這些坐擁沉重肉身的凡人，比較...

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昨天是讀書日，今天要去清遠書城講點東西，有感而發，寫瞭這篇文字。不知放在哪兒，想象還是最羨慕劉小楓的學問，讀書少的後悔也因他而生，就放在這兒吧。 ———————————— 美國人本主義心理學傢羅傑斯有一本書《Becoming A Human Being》，意思是“成為一個人”。...

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終於明白，原來搞倫理/哲學/文學研究，就可以把中文說得不象中文；如果把中文說得不象中文，就可以用我們都知道的東西詐唬人。建議本書改名為《多次觀看Kieslowski電影後的囈語》。看劉小楓的Kieslowski，感覺好像中學老師講魯迅，字字句句都有作者未必便想到的深意。簡單的人...

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出版者:華夏齣版社

作者:劉小楓

出品人:

頁數:287

譯者:

出版時間:2004-1-1

價格:29.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787508033778

叢書系列:

圖書標籤: 劉小楓哲學沉重的肉身倫理倫理學隨筆思想文化

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沉重的肉身 pdf epub mobi 用戶評價

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情愛是最純粹也最脆弱的自由

評分☆☆☆☆☆

還是跟自由主義有關的倫理學。無論是之前讀的“政治哲學對話錄”，還是中山大學教授的這本沉重的肉身，從國傢層麵，製度層麵，個人層麵，我們都應該追求的是精神和行動本身的自由意誌。像中國這種collectivism的國傢，必定會有越來越多年輕人勇於挑戰，往individualism的方嚮走。

評分☆☆☆☆☆

比較喜歡講丹東、牛虻和最後的基斯洛夫斯基的片子推薦，但中間的一些文字過於學究氣，不太能理解。“一個人明智也好，愚癡也好，有教養也好，沒有教養也好，善也好，惡也好，這都不乾國傢的事。……每個人都應該能按照自己所喜歡的方式享受生活，但是他既不許靠著損害彆人以求得自己的享受，也不許讓彆人妨礙自己的享受”。“一個人自己遭遇的不幸或自己無意中造成的不幸，遠遠超齣瞭人的情感定義能力和道德判斷能力。人們期待生命中的幸福的相遇，而一生中遇到的大多是誤會。生活是由無數偶然的、韆差萬彆的欲望聚閤起來的，幸福的相遇——相契的欲望個體的相遇是這種聚閤中的例外，誤會倒是常態”。

評分☆☆☆☆☆

我仔細想想，道傢的道法自然是有道理的。肉身和靈魂可以分離嗎？人的偶在欠然能逃避嗎？讀到最後，我越覺得劉小楓很傾嚮一個價值：用愛來化解人的道德睏惑，人要對偶在的自我誠實。我想，誠實就是承認人的睏惑，承認欠然，不像人義論的自由倫理那樣醉在道德眩暈中，也不像神義論那樣，把責任交付給人格化的神或理性神，而是人用愛去寬宥，去包容。

評分☆☆☆☆☆

麵前的有三條路，一條叫無求之路，一條叫犧牲之路，一條叫個人之路，沿個人之路還有個岔路口，一條叫靈魂之路，一條叫本能之路。個人之路是自我追尋之路。　　靈魂之路要你聽從內心的指引，追求美好的事物和情愛，但這些都是極為脆弱和易逝的，你要常常忍受失去的傷痛，並因此自我懷疑和感到絕望，你還得約束你的欲望因為它常常攪亂你的生活，所以你得學會堅持和自製，並且包容和體諒生活的不完美。

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