新人生观 鸭池十讲

出版者:辽宁教育出版社

作者:罗家伦

页数:191

出版时间:1997-3

价格:8.10元

装帧:平装

isbn号码:9787538248395

丛书系列:新世纪万有文库·近世文化书系

目录信息

自序
建立新人生观
道德的勇气
知识的责任
弱是罪恶，强而不暴是美
恢复后以前形体美的标准
侠出于伟大的同情
荣誉与爱荣誉
运动家的风度
悲观与乐观
扭开命定论与机械论的锁链
从完成责任到实现权
目的与手段
创造与占有
学问与智慧
文化的修养
信仰，理想，热忱
· · · · · · (收起)

读后感

短篇却有大道理，收入了罗庸先生十篇演讲稿 从儒学到做人和，字里行间能感受到他温文儒雅的形象。对古文有一番自己的见解。 无我是最高境界，做到很难，保持好学之心，时刻自省。 平时要善感敏思，不能让愚弊常驻。教育重在启发学生思维能力，功利物化不可取。 虚静之心了知万...  

六朝人的隽语都由散漫而来 中国人善玩字 而系统的精密的专门哲学在中国很难产生。 因此我们没有浮士德，更多的笔记小说是文人学士消闲的无上神品。 这种思想斜晖落照 （套一句《恋爱通告》里的话，喜欢黄昏，因为会有一种舍不得） 不把思想的懒根性去掉，系统的伟大思想...  

对不起罗老，我是下载的版本，内无鸭池十讲部分。新人生观也只有140页，不知道是否是全部。然而，就我所读的部分而言，感慨良多，受益匪浅。 本书作者罗家伦，民国时期北大高材生，五四学生领袖，学贯中西。23岁时赴美留学，先后就读于普林斯顿和哥伦比亚研究院。后游历欧洲如...  

短篇却有大道理，收入了罗庸先生十篇演讲稿 从儒学到做人和，字里行间能感受到他温文儒雅的形象。对古文有一番自己的见解。 无我是最高境界，做到很难，保持好学之心，时刻自省。 平时要善感敏思，不能让愚弊常驻。教育重在启发学生思维能力，功利物化不可取。 虚静之心了知万...  

几十年过去，两本在今天看来尤其显得单薄的册子，重新排印合成一本出版，在于里面的议论似乎对今天仍有所镜鉴的作用。[1] 今天谈高等教育，甚至笼统地愤懑于整个的教育体制的，几乎言必称联大，动辄昆明。可惜，联大当年的先生们，似乎对于教育和学生，也未尽满意，否则也难得...  

用户评价

这本书的结构设计简直可以称得上是精巧的建筑艺术。我很少读到一本书，能够将不同维度的思考材料组织得如此井井有条，却又丝毫不显得僵硬刻板。它仿佛为你铺设了一条线性时间轴，但在这条轴线上，你却可以随时跳跃到任何一个感兴趣的支点进行深入挖掘。作者在处理那些宏大叙事时，总是能巧妙地引回个体经验，使得那些原本高悬于天际的理论瞬间变得触手可及。对我个人而言，最大的收获是它帮助我理清了长期以来困扰我的“意义感”问题。它没有给我一个统一的答案，而是提供了一套强大的工具箱，让我能够自己去拆解和重构我所理解的“有价值的生活”。阅读过程中，我的心境经历了好几次“塌陷”与“重建”，这是一种痛苦而又必要的精神蜕变。它要求你完全卸下防备，与作者进行一场坦诚的、毫不妥协的智力对话，这种体验是极其难得的。

我是一个习惯于从技术层面解构一切的人，对纯粹的“心灵鸡汤”一向免疫。但这本书的魅力就在于，它用一种近乎科学的严谨性，来探讨那些最形而上学的主题。作者似乎拥有某种罕见的“翻译”能力，能将那些晦涩难懂的认知科学、复杂系统理论，转化为普通人也能理解的、富有生活气息的洞察。我特别喜欢那种行文中的“留白”，作者点到为止，把最终的推导和归纳的乐趣留给了读者自己。这不像是一种单向灌输，更像是一场需要双方积极参与的“心智共创”。读完后，我感到自己的批判性思维被极大地激发了，看任何新的信息时，都会不自觉地套用书中提到的那些分析框架，这是一种内化的、自动运行的思维升级。如果你正在寻找一本能真正挑战你思维舒适区的书，而不是仅仅提供廉价安慰的读物，那么这本书绝对是首选，它是一剂猛药，但药到病除。

这本书对我而言，更像是一次深度、长时间的“冥想之旅”。它没有使用花哨的辞藻或刻意的煽情，它的力量来源于一种近乎冷峻的诚实。作者似乎对人性的弱点和局限有着深刻的洞察，但这种洞察并非用于批判，而是为了引导我们走向更宽广的可能性。我注意到，这本书的每一章都像是一个独立的、但又相互支撑的哲学单元，你可以在任何一个点切入，都能感受到其思想的完整性。最让我赞叹的是它对“未来”的描绘，不是那种科幻小说式的奇观，而是基于现有趋势的、极其审慎的推演，让你在感到震撼的同时，更添一份脚踏实地的紧迫感。我甚至在写工作报告时，都不自觉地引用了书中关于“模式识别与偏差”的论述，可见其影响的渗透力之深。这本书不应该被放在书架上积灰，而应该被放在案头，时常翻阅，让它成为你日常思考的隐形参照系。

这本书简直是思想的健身房！我读完后感觉大脑的各个角落都被重新梳理了一遍，那些原本盘踞在心头的固有观念像被一股强劲的算法清理风暴席卷了一般。它没有给我现成的答案，而是像一个高明的引导者，一步步将你带入一个全新的思维疆域。我特别欣赏作者在阐述复杂概念时所展现出的那种清晰的逻辑线条，就好像在看一张极其精密的航海图，每一个转折点、每一个航向指示都准确无误，让你在面对人生的迷雾时，知道该如何调整船帆。那些关于时间、价值和存在的探讨，不是空泛的哲学呓语，而是紧密贴合日常体验，让你在刷牙、通勤的间隙都能从中咂摸出新的滋味。这本书最成功的地方在于，它成功地在“深刻”与“可读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点，既能让老道的思考者感到满足，也能让初涉思考之地的读者感到亲切，实乃近年来难得一见的启迪之作。读完后，你会发现自己看世界的“像素”都提高了，细节更丰富，色彩更饱满了。

说实话，我拿到这书的时候，内心是抱着一种“又来一本故作高深”的警惕的，毕竟市面上太多打着“颠覆认知”旗号的文字，读下来却发现内容空洞，只能算是一种廉价的精神按摩。然而，这本书彻底打破了我的偏见。它的叙事节奏非常独特，与其说是在“讲道理”，不如说是在“构建一个世界观的模型”。作者的笔触极其细腻且富有画面感，仿佛他不是在用文字记录思想，而是在用雕塑家的手法打磨每一个概念的棱角。我尤其对其中关于“选择的悖论”那一部分印象深刻，那种层层剥茧、直指人性幽暗处的描摹，让我忍不住停下来反复阅读，甚至在空白处做满了密密麻麻的批注。这本书需要的不是快速翻阅，而是慢下来，像品尝一坛陈年老酒那样，让思想的醇厚慢慢在舌尖散开。它不像某些畅销书那样急于给你一个“嗨点”，而是提供了一种持久的、内敛的力量，这种力量会随着时间的推移，在你生命的不同阶段，以不同的方式显现出来。

虽不能完全赞同其观点，但那个时代强有力的跳动的脉搏还是让人很振奋。

书中所关切的问题具有明显重要性，但是可惜讨论的不好，所引事例言论都脱具体脉络，站在优位，不易于看到本土民众的生机。许多地方讲的比较观念化，没法落地成为民族的内在精神力量。不过还是有一些闪光点，其中主张思想的训练、谈文化修养、阐述信仰，理想，热忱都是重要的点。可以沿着去思考而突破其局限。最后觉得罗家伦对于马克思主义存在很大偏见，给人感觉没有深入研究过。

瑕不掩瑜，光芒万丈...看到对马英九影响很深那篇啦~

《新人生观》很适合给青年人打鸡血！《鸭池十讲》讲的是儒家文化。

罗家伦这么有气场的人生生被学生轰下台了。好书励志，强推《弱是罪恶，强而不暴是美的》。后部分罗庸也好看。