思潮卷

出版者:华东师范大学出版社

作者:徐俊西

页数:466

出版时间:1999-10

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561720790

目录信息

总序：回顾与前瞻
序
关于“可不可以写小资产阶级的问题”
《论现实主义的路》写在后面
关于文学批评
闲话自封的马克思列宁的代言人
作家的勇气和责任心
――在上海市文学艺术工作者第二交次
代表大会上的发言
为文艺正名
――驳“文艺是阶级斗争的工具”说
一个不精确的口号
――评“文艺是阶级斗争的工具”说
文艺必须正名
“歌德派”手里的“魔杖”
“两结合”是一种独立的创作方法吗？
对文学与真实的思考
论样板戏
文学批评的研究窟法和研究目标
也谈文艺的主体性和方法论
现实主义与人道主义
与刘再复同志商兑
重返文学史
对中国当代文学批评的一种新期待
“重写文学史”专栏主持人的对话
“柳青现象”的启示
重评长篇小说《创业史》
重返中世纪
姚文元“文艺批评”道路批判
良知的限度
作为一种文化现象的何其芳文学道路批判
意识流文学东方化过程
西方美学与中国新时期文艺思想
现代主义与中国新时期文学
京派作家与中西文学
“九叶诗派”对西方诗歌的审美选择
论中国当代新潮小说的语言结构
燃烧的迷津
回顾先锋文学
旷野上的废墟
――文学和人文精神的危机
当代知识分子的价值规范
女性话语的消失和复归
当代女性解放的精神重构
主体的位置与话语
当代小说中的后现代问题
命名的“情结”
“新状态文学”论刍议
转型期文学：对九十年代文学的一种概括
都市、地域与文化寻踪
六十年代人：共同经验与知识传统
· · · · · · (收起)

用户评价

我通常对这类宏大叙事的著作抱持谨慎态度，因为它们很容易陷入面面俱到却缺乏焦点的陷阱。然而，“思潮卷”成功地规避了这一点。它的结构设计极其巧妙，像是螺旋上升的楼梯，每一层楼的主题都承接了前一层的思考，但又引入了全新的维度。让我印象最深刻的是其中对“主体性危机”的探讨，作者并没有停留在现象的描述，而是追溯了从笛卡尔到尼采再到当代现象学思潮中，关于“我思故我在”的质疑是如何一步步加深的。这种对核心概念的持续追问和深化，使得全书的逻辑链条异常坚固。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于教会读者如何提出更深刻的问题。它挑战了我们习以为常的认知框架，迫使我们将自己置于一个更广阔的思想背景下去反思当下的处境。对于希望建立一套完整世界观体系的读者来说，它无疑是一本极佳的指南。

这本关于“思潮卷”的书，读完之后给我的感觉是，作者在梳理人类思想史的脉络时，展现出了惊人的广度和深度。它并非那种枯燥的学术堆砌，而是将哲学、社会学、艺术乃至科学的前沿思潮，巧妙地编织成了一张宏大的网。我尤其欣赏作者在阐述那些晦涩概念时所采用的类比和历史情境再现，使得那些原本遥不可及的理论仿佛触手可及。比如，在讨论后现代主义的解构时，书中穿插了一个关于十九世纪末期城市景观变迁的生动例子，一下子就让人明白了“意义的流动性”究竟意味着什么。这种将抽象概念具象化的能力，是很多同类书籍所欠缺的。再者，作者对不同思潮之间的张力与对话也进行了细致的剖析，清晰地展示了思想是如何在冲突与融合中螺旋上升的。读罢，我感觉自己的思维被极大地拓宽了，很多以往模棱两可的看法，现在都有了更坚实的思想基石去审视。它更像是一张地图，指引着我们如何在纷繁复杂的现代世界中定位自己的精神坐标。

对于那些渴望超越日常琐碎，真正想在思想领域有所建树的人来说，“思潮卷”提供了一个不可多得的视角。它最吸引我的地方，在于它对“时间”概念的哲学处理。作者没有将思想史视为线性发展的流水账，而是将其描绘成一个充满回响和重访的复杂场域，过去的伟大思想总是在新的时代背景下被重新激活和解读。书中关于“永恒回归”的论述，结合了物理学和历史学的观点，读来让人心潮澎湃，深感人类精神探索的艰辛与壮阔。此外，作者的语言风格极为精准，很少使用浮夸的辞藻，每一个词语的选择似乎都经过了深思熟虑，以确保传达的语义不发生丝毫偏差。这使得即使面对最复杂的理论辩证，读者也能感受到一种清晰的脉络，这在很大程度上减轻了理解的负担，让阅读变成了一种享受而非煎熬。

坦白说，这本书的阅读体验，更像是一场智力上的马拉松，对读者的背景知识有一定的要求，但回报是巨大的。开篇部分的论述略显密集，初涉此领域的读者可能会感到吃力，但只要坚持度过最初的几章，那种豁然开朗的感觉便会随之而来。书中对某些特定历史时期思想流变的梳理，其严谨程度令人叹服，文献的引用和观点的溯源都做得非常扎实，绝非泛泛而谈。我特别留意了其中关于“技术理性”批判的那一部分，作者并没有简单地将其归咎于某几位哲学家，而是深入挖掘了其在工业革命早期萌芽时的社会经济基础，这种深度的挖掘避免了将复杂的历史进程扁平化的风险。从写作风格上看，这本书采取了一种冷静而克制的叙事方式，很少有煽情的文字，全凭思想本身的魅力来吸引人，这使得它更具权威性和持久的阅读价值，适合放在书架上时常翻阅，每次都能发现新的细节。

这本书的文字密度和信息承载量，让我不得不采取“慢读”策略，甚至需要频繁地在书页空白处做笔记和梳理逻辑图。我注意到，作者在处理跨文化思潮的交流与碰撞时，展现出了一种罕见的平衡感，没有采取简单的优劣评判，而是着重于阐释不同文明背景下，相近的哲学母题是如何被独特地塑造的。例如，书中对比了东方哲学中关于“空”的概念与西方哲学中对“虚无”的探索，其细致入微的对比分析，远超我预期的深度。阅读过程中，我常常需要暂时放下书本，去检索或回顾一些相关的历史背景知识，这反而增强了阅读的参与感和主动性。与其说这是一本书，不如说它是一套引导我们进行系统性思维训练的工具箱，它教会我们如何用批判的眼光去看待那些被我们奉为圭臬的“常识”。