儒林外史

出版者:文化艺术出版社

作者:吴敬梓

页数:461

出版时间:1997-01

价格:26.00

装帧:精装

isbn号码:9787503915505

丛书系列:名家导读小说经典

目录信息

目 录
吴敬梓和《儒林外史》
第 一 回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第 二 回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第 三 回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第 四 回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第 五 回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第 六 回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第 七 回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第 八 回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第 九 回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第 十 回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺�湖 侠客虚设人头会
第十三回 蘧�夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二 十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第三 十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名士主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四 十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军血战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利薰心
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五 十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
校点后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这部书，初看只觉文字诙谐，人物群像栩栩如生，仿佛置身于那个士子云集的时代。那些为了功名利禄而奔走的读书人，他们的酸腐、他们的虚伪，以及偶尔闪现的人性光辉，都被作者描摹得入木三分。我尤其欣赏其中对科举制度下知识分子精神困境的刻画，那种在传统与现实之间挣扎的无奈，读来令人深思。比如，对那些中了举却依然不得志，只能依附权贵、吟风弄月的“名士”的讽刺，简直是辛辣而精准，让人拍案叫绝。它并非简单地批判，而是像一面多棱镜，折射出社会百态，让人在笑声中体味到一丝凉意。书中那些看似荒诞不经的遭遇，实则是对当时社会风气的有力控诉，只不过作者选择了用一种近乎戏谑的方式来表达，更显得高妙。这种文学手法上的高明之处，使得即便是后世的读者，也能轻易地被带入那个情境之中，感同身受地体会他们的喜怒哀乐与价值迷失。

阅读体验上，这本书就像是一场漫长而又引人入胜的江湖游历，只是这里的“江湖”不再是刀光剑影，而是文人士大夫间的尔虞我诈与攀附倾轧。叙事节奏上，它并不拘泥于单一主线，而是像串起了一颗颗独立的珍珠，每个小故事都有其独特的韵味和人物焦点。我常常需要停下来，反复咀嚼那些对白，那些不经意间流露出的世故与精明，简直是活生生的教科书。比如，某个地方的县令是如何利用儒生的虚荣心来达到自己的目的，那种绵里藏针的手段，读得我脊背发凉。它教会了我如何观察人，如何透过华丽的辞藻和看似高雅的行为，去探究其背后更深层次的动机。这种洞察力，不是靠说教得来的，而是作者通过无数细微的场景堆砌而成，自然而然地渗透进读者的心智里，影响着我们对现实人际关系的判断。

从文学价值的角度审视，此作的结构布局堪称一绝，看似松散的群像描写，实则暗含着对特定时代精神的宏大关怀。作者没有给出一个清晰的“好人”或“坏人”的标签，而是将所有角色都放置在一个充满灰色地带的环境中进行展示。这种去道德化处理，反而赋予了作品更持久的生命力。我尤其欣赏其中对语言的掌控力，那种白描的力度，对地方俚语和文人雅语的信手拈来，使得人物对话充满了鲜活的生命力，仿佛能闻到空气中弥漫的墨香与酒气。它并非那种需要费力解读的晦涩古籍，其流畅性使得即便是初次接触古代白话小说的读者，也能轻松沉浸其中。这种雅俗共赏的特质，使得它在文学史上的地位难以撼动，因为它成功地搭建了一座连接古代社会生活与现代读者理解的桥梁。

当我合上书卷，脑海中浮现的不是某个具体的英雄人物，而是一种集体性的、弥漫在整个社会阶层中的焦虑感和漂浮感。这种对“风骨”丧失的集体哀叹，通过无数个小人物的沉沦与挣扎被具象化了。书中的讽刺是如此含蓄而又如此有力，它不直接鞭挞，而是让你自己去体会其中的荒谬。举个例子，那些热衷于互相吹捧、热衷于在自己营造的假象中无法自拔的文人，他们构建了一个精致的泡沫世界，而作者只是轻轻一戳，泡沫破裂的声音却在读者心中久久回荡。这种“不动声色”的批判，比直白的控诉更具穿透力，因为它迫使读者将目光投向自身，反思自己是否也在某些方面沾染了相似的习气。

这本书的魅力在于其百科全书式的广度，它描绘的不仅仅是读书人的圈子，更像是一部关于清代中前期社会风俗、地域文化、经济活动的侧面史。从南方的富商大贾到北方的潦倒士子，从精巧的园林艺术到市井间的俚俗笑谈，无一不涉猎。这种包罗万象的叙述，使得阅读过程充满了发现的乐趣，每翻开一页，都有新的场景和人物登场，绝不让人感到单调重复。我个人最享受的是那种细节的真实感，比如对某一餐饭食的描写，对某一地方服饰的刻画，都透露出作者非凡的观察力和细致的记录习惯。这些看似“闲笔”之处，恰恰构成了支撑起整个故事的坚实地基，让整个虚拟的世界具有了触手可及的真实感和厚重感，让人不得不佩服作者构建世界观的宏大与精微并重。