具体描述
范文澜是当代公认的史学大家、史学权威。
本世纪四直年代，他在安窑洞的油灯下写出我国第一部运用马克思主义观点系统叙述中国历史的著作——《中国通史简编》。
一九六八年七月二十日，毛泽东向范文澜传话：中国需要一部通史。在没有新的写法以前，还是按照你的那种体系、观点写下去。
范老生前完成《中国通史》的前四卷。他逝世后，蔡美彪毅然担负起这项未竟的事业……
这部半个世纪写成的书，真实再现了华厦文明的历史轨迹。
该书代表了我国史学研究的整体水平。书中论点鲜明但不失于偏颇，叙述详密又不失于琐碎。
该书虽是一部严紧的学术著作，但却极富可读性，是公 认的雅俗共赏之作。
本书第一册收入了原自原始公社到中央集权的封建国家的成立即秦朝的统一。共为五章，分别叙述了原始公社时代，夏商时期、西周时期、东周时期和战国时期的政治史事、经济发展状况=制度的演变和文化思想状况。
本书第二册收入了秦汉至隋统一时期。共为六章，分别叙述了秦朝、西汉、东汉三国、西晋十六国、东晋和南朝、北朝时期各王朝的兴亡、经济概况、文化概况和各族间的交往与融化。
第三册是中国通史第三编隋唐五代时期的第一册。共三章，第一章叙述隋朝的兴亡和经济、文化状况。第二章叙述唐朝的政治概况和经济概况。第三章分别叙述了五代十国时期——五个王朝和十个割据国的兴亡及这一时期的经济状况。
第四册是中国通史第三编隋唐五代时期的第二册。由本编的第四、五、六、七章组成。分别叙述了吐蕃国、回纥国、南诏国、大理国，亦即藏族、维族、彝族等族的政治、经济、文化状况，以及唐五代时期的文化概况。
第五册是中国通史第国编宋辽金元时期的第一册，共两章。第一章叙述宋王朝的建立与南迁，即北宋时期的政治状况和经济状况。第二章叙述宋王朝的南迁与灭亡，即南宋时期的政治状况与经济状况。
第六册是中国通史第四编宋辽金元时期的第二册。由本编第三、四、五章组成。第三章叙述辽朝包括西辽的政治、经济、文化。第四章叙述西夏的兴亡和经济、文化。第五章叙述金朝的政治史事和经济状况。
第七册是中国通史第四编宋辽金元时期的第三册。由本编第六、七章组成。第六章叙述元朝的政治史事、经济状况和元朝统治下的各民族状况。第七章叙述宋金元时期的文化状况，包括经学与理学、文学艺术、学术著作、科学技术、文化交流。
第八册是中国通史第五编明清封建制时期的第一册。共两章。第一章明朝的建立与集权统治的发展，叙述明太祖至武宗时期的政治、经济状况。第二章商品经济的发展与明朝的衰落，叙述明世宗至神宗时期的政治、经济状况。
第九册是中国通史第五编明清封建制时期的第二册。由本编第三、四章组成。第三章综合叙述清朝的建国、农民战争与明朝的灭亡。第四章叙述清朝统治的巩固与疆域的奠立，即清圣祖至世宗时期的政治概况。
第十册是中国通史第五编有明清封建制时期的第三册。由本编第五、六、七章组成。第五章叙述清高宗、仁宗时期的政治史事和清朝统治下的各民族状况。第六章叙述经济状况。第七章是明洪武至清嘉庆时期的文化状况。
第十一册是《中国通史》第六编清朝的衰落与灭亡的第一册。共四章。第一章叙述道光帝的统治与英国的入侵；第二章叙述太平天国革命与英法联军的侵略；第三章叙述清末农民起义的失败与同治新政；第四章叙述慈禧后再执政与外国侵略的深入。
第十二册是《中国通史》第六编清朝的衰落与灭亡的第二册。共六章，即本编第五至十章，分别叙述了外国在华企业与民办新型企业的开设中日战争与清廷变法、列强入侵与清廷再变法、资本主义企业的发展与资产阶级的形成、民主革命与清朝覆亡以及晚清时期学术文化概况。
作者简介
范文澜校长出生于1893年11月15日，浙江绍兴市人，北京大学文本科国学门（后称中国文学系）毕业。一生从事学术研究与教育工作，长期从事中国历史的研究。曾担任南开大学、北京大学、河南大学等大学教授，讲授文学、史学、经学等类课程。后来在延安担任过中共中央研究院副院长，以后调派到晋冀鲁豫解放区，先后担任北方大学校长、华北大学副校长，在上述院校中均兼任历史研究室主任。１９４８年８月被任命为中原大学校长，虽先后因病、因另有重任，未能到校视事，但一直和学校领导机构保持着联系，具有一种特殊的精神影响力。他为中原大学两周年所写纪念文章中祝愿学校“在现有基础上，加速地充实并提高”，“建立起一个新型的正规大学”，具有重要指导意义。全国解放后，长期担任中国科学院近代史研究所所长，并负责中国史学会实际领导工作。
目录信息
读后感
中国官方出的历史书，从来是意识形态高于一切，因此那完全是政治书。说实话，真想不出来有什么人会喜欢看范文澜的中国通史，不如赶紧买全套二十四史来填书架吧，好歹有看的价值。 通史这类东西一般是作为工具书备查的，因此这类图书十分注重体例，而体例最大的目的就是为了检...
评分中国官方出的历史书，从来是意识形态高于一切，因此那完全是政治书。说实话，真想不出来有什么人会喜欢看范文澜的中国通史，不如赶紧买全套二十四史来填书架吧，好歹有看的价值。 通史这类东西一般是作为工具书备查的，因此这类图书十分注重体例，而体例最大的目的就是为了检...
评分我因为世说新语，而读第二册，深深为之吸引。 范文澜先生是当今上海市委书记的舅舅，其实，介绍的时候应该反过来的。 这事一本马克思主义唯物史观的著作，一般人们都鄙视唯物史观。我上学的时候也讨厌那一套，但是就我自身经验而言，那一套是有些道理的，不能因为一些现实的、...
评分 评分用户评价
我对这套书的编排细节处理给予高度肯定。装帧设计虽然朴实，但非常耐看，纸张的选择也让人久读不厌，这对于需要反复查阅的工具书来说至关重要。更重要的是，它在内容上对地方史和民族史的关注度，远超我预期。以往的通史往往将目光集中在“中原王朝”的更迭上，而对周边少数民族政权的兴衰及其对中原王朝的互动描绘得较为单薄。然而，这套书在涉及如辽、金、元等时期时，对不同族群间的社会结构、军事组织乃至法律体系的差异都有细致的比较和阐述。这种广阔的视野，真正体现了“通史”二字的重量，它构建的中国历史图景是多元的、交融的，而不是单一的、线性的。阅读下来，我对中华文明的理解从“一个中心”的传统认知，扩展到了一个更加开放和复杂的历史共同体的概念中去。
评分说实话，我拿到这套书的时候，是抱着“试试看”的心态的，因为市面上的“通史”太多了，很多都是拼凑之作，或者偏向于某一种史观，读起来让人很累。但这一套的编纂质量，真的体现了“匠心”二字。它最可贵的一点在于其观点的平衡性。在处理那些历史上的争议焦点时，它通常会提供多种主流学派的观点，并辅以扎实的文献依据，而不是武断地下结论。比如在评价魏晋玄学的兴起时，它没有简单地将其归结为对汉代儒学的反动，而是结合了当时的政治衰败、门阀士族的兴起以及佛教传入的背景，进行了多维度的剖析。这种严谨的态度，极大地提升了阅读体验，让人感觉不是在被动接受信息，而是在和历史进行一场平等的对话。对于我这种非专业出身但又对历史有深度好奇心的读者来说，这套书既提供了足够的深度支撑，又保持了足够的阅读流畅性，简直是业余研究者的理想读物。
评分这十册书的内容体量之大，足以让人安心地“沉浸”好一阵子了。我个人的阅读习惯是比较碎片化的，但这本书的章节设置非常巧妙，每一章的结构都相对独立，即使是中断一段时间后重新拾起，也能很快找到上下文的逻辑线索。尤其是在涉及到长时段的历史演变时，比如中央集权制度的形成与巩固，作者群没有采用简单的线性叙述，而是采用了主题性的章节安排，将不同时期的相关制度进行对比分析，使得历史的发展脉络清晰可见。让我印象深刻的是关于文化史部分的论述，它没有将文学、艺术与政治历史割裂开来。例如，在唐代中晚期的介绍中，诗歌的变迁被直接与藩镇割据、社会风气的转变联系起来，展示出文化是如何作为社会情绪的晴雨表的。这种互相参照的写作方式，极大地增强了历史的立体感，让枯燥的制度史也变得生动起来，充分体现了编写者对历史整体性的深刻理解。
评分坦白说，阅读这套书的体验，更像是一次与顶尖历史学家进行深度研讨的旅程，而不是单纯的知识摄入。它的行文风格非常成熟，既有史学大家的宏大格局，又不乏现代史学研究的精微之处。在探讨思想史的演变时，比如从先秦诸子到宋明理学，作者们能够精准地捕捉到不同学派之间继承与反思的关系，将思想的流变置于具体的社会矛盾和政治环境下进行考察。我尤其欣赏它在处理史料引用和注释上的规范性，虽然作为普及性的通史，它没有做到每一句话都标注出处，但关键性的判断和引用的概念都有明确的出处指引，这对于想要进一步深入研究的读者来说，是极大的便利。总而言之，这套书的价值不仅在于它系统地梳理了数千年的历史脉络，更在于它提供了一种系统、审慎、多元的历史思维方式。它是对中国历史研究成果的一次高质量的、集大成的呈现。
评分这套书简直是历史爱好者的福音！我之前总觉得要系统了解中国历史，得翻阅无数零散的资料，或者啃那些晦涩难懂的大学教材。但拿到《中国通史（1-10册）》后，那种踏实感是无与伦比的。它没有那种为了追求“学术前沿”而故意采用的晦涩语言，而是用一种非常清晰、富有条理的叙事方式，将从远古的传说时代一直铺陈到近现代的宏大画卷徐徐展开。最让我惊艳的是它对社会经济结构的细致描摹。比如，在讲述汉代时，它不仅仅停留在帝王将相的更迭上，而是深入剖析了土地兼并、赋税制度的演变对底层社会结构产生的连锁反应，这一点在很多通史著作中是被一笔带过的。通过阅读，我能更直观地感受到，历史的走向往往不是由某一个英雄人物决定的，而是无数社会力量复杂博弈的结果。这种将宏大叙事与微观社会分析相结合的笔法，让历史变得有血有肉，不再是冰冷的年代数字和事件堆砌。特别是前几册对早期文明起源的梳理，逻辑严谨，考证详实，让人对中华文明的源头有了更深刻的认识和敬畏。
评分65年版。剩余四册，在爸爸书房。
评分各种犀利。。必须看。。学校图书馆的初版我好想顺出来
评分请忽略史观。
评分启蒙读物
评分不明白给一星那些狗屎到底读没读过这套书。喷意识形态那些人，本身就是站在西方意识形态角度上带着有色眼镜看人，垃圾
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