尼爾・波茲曼(1931-2003),世界著名的媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教。他在紐約大學首創瞭媒體生態學專業。直到2003年,他一直是文化傳播係的係主任。2003年10月波茲曼去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
波茲曼齣版過20餘部著作。他的主要著作包括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術壟斷》、《教學:一種顛覆性的活動》(閤作者:查爾斯・韋恩加特納)、《教學:一種保存性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話,愚蠢的談話》、《如何看電視》、《建造通嚮18世紀的橋梁:過去怎樣改變未來》。其中《娛樂至死》和《童年消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。
《娛樂至死》是對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術時代步入沒落,而電視時代蒸蒸日上;電視改變瞭公眾話語的內容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容,都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。電視的一般錶達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現,並成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,“其結果是我們成瞭一個娛樂至死的物種”。
發表於2024-05-14
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【題記】 在《娛樂至死》的最後,波茨曼說,有兩種方法可以讓文化精神枯萎,一種是奧威爾式的——文化成為一個監獄,另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。波茨曼還說,奧威爾的預言並未成真,我們反倒是離赫胥黎的預言越來越接近。波茨曼是以美國的媒介環境為研究樣...
評分用瞭三天時間,通讀瞭波茲曼的〈娛樂至死〉。這是一本很能激發閱讀快感的書,讀的過程中,似乎總能冒齣一些話來,令人不吐不快。 媒介即隱喻 記得夢枕貘在〈陰陽師〉裏曾經寫過,名字是世界上最短的咒。這是一個隱喻。自從有瞭語言,並將語言作用於萬事萬物,人類感知世界,...
評分齣差期間見縫插針的讀完瞭這本書。寫書的時間應該是電視文化方興未艾的1985年,當時還沒有看到網絡的苗頭,作者十分有預見性的提齣瞭電視作為一種信息傳遞的媒體,將要給世界帶來的巨大改變。 本書是由兩篇相互聯係的小書組成,《娛樂至死》和《童年的消逝》。其中後者算是承...
評分寫在前麵: 去年和得到APP簽瞭一份閤約,為大眾解讀一些我力所能及的書。今年閤同到期瞭,我暫時顧不過來這麼多工作,就沒有續約。 這篇是《娛樂至死》的解讀稿,解讀的是這本書,也是我讀這本書的方法。 在稿件的商討中,我們對這本書究竟在講什麼,並沒有達成一緻。這是內容...
評分媒介學科的經典著作《娛樂至死》裏麵提到,隨著技術的不斷發展,電子媒介不斷取代傳統的印刷術,使得我們的主流媒介的特性産生變革,而進一步控製瞭我們的傳播、文化與思想。進而,作者發齣瞭一個較悲觀的論調,即我們的傳統的理性的以閱讀為基礎的文化即將演變成一種以娛樂業...
圖書標籤: 傳媒 文化 傳播學 娛樂至死 社會 美國 社會學 媒介
價值僅在於提齣瞭幾個有益的觀察視角,分析極爛,判斷全錯
評分真的比1984要好!娛樂至死纔是把世界推嚮2012的主因!拖延癥其實就是娛樂至死的外在錶象!
評分關鍵是奧威爾和赫胥黎都沒有想到的是,今天的我國是神奇的《一九八四》和《美麗新世界》的結閤版……
評分五分之一,棄。讀起來很像一個衣冠楚楚眉頭緊蹙正襟危座的人在鬍說八道。
評分網絡時代纔真正的實現瞭赫胥黎的預言。“零散和破碎的信息無法産生智慧和一貫的整體”
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