尼爾・波茲曼(1931-2003),世界著名的媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教。他在紐約大學首創瞭媒體生態學專業。直到2003年,他一直是文化傳播係的係主任。2003年10月波茲曼去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
波茲曼齣版過20餘部著作。他的主要著作包括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術壟斷》、《教學:一種顛覆性的活動》(閤作者:查爾斯・韋恩加特納)、《教學:一種保存性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話,愚蠢的談話》、《如何看電視》、《建造通嚮18世紀的橋梁:過去怎樣改變未來》。其中《娛樂至死》和《童年消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。
《娛樂至死》是對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術時代步入沒落,而電視時代蒸蒸日上;電視改變瞭公眾話語的內容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容,都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。電視的一般錶達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現,並成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,“其結果是我們成瞭一個娛樂至死的物種”。
發表於2025-01-30
娛樂至死 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
因為記日記,我成瞭一個沒有記憶的人:去年夏天還是前年夏天發生的事,穿藍色毛衣時發生的事(春天和鞦天都穿相同的毛衣),究竟是在什麼時候,我說不清 我已徹底將過去交托給本子,要到那裏纔能追查我的過往,知道我的那一年夏天是怎樣度過,這樣不帶記憶地行走很輕鬆,雖...
評分【題記】 在《娛樂至死》的最後,波茨曼說,有兩種方法可以讓文化精神枯萎,一種是奧威爾式的——文化成為一個監獄,另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。波茨曼還說,奧威爾的預言並未成真,我們反倒是離赫胥黎的預言越來越接近。波茨曼是以美國的媒介環境為研究樣...
評分年初一去拜年,無聊地坐在那裏補齊瞭我一年份的電視時光,瞄瞭幾眼聯歡晚會,看瞭兩集武林外傳,然後把一年份的廣告都欣賞個遍,最後徹底崩潰,妄圖在親戚傢翻齣本《紅樓夢》來打發時間未果,迴來一怒之下就開始看《娛樂至死》,一篇緬懷印刷術擔憂多媒體娛樂的檄文。 ...
評分去年馬東帶著《奇葩說》獨立齣來的時候,他說創業前又讀瞭一遍《娛樂至死》。有趣呀,讀過批判娛樂的書之後,做齣瞭當代娛樂的最高點。 受他啓發,上個月又拿瞭《娛樂至死》來看,上次讀還是在大學的時候,在經曆瞭電腦、微博、微信乃至直播的更迭之後再看,倍感經典。 美...
評分這是2014年看的第一本五星級好書。在不長的篇幅裏,《娛樂至死》很好地為我們闡述瞭在多媒體的世界裏我們往往被聲色犬馬濛蔽瞭眼睛,專注於電視手機的同時我們如如何忘記瞭閱讀。結果是更可怕的,我們忘記瞭如何思考,使自己被裹挾變得碎片化,最終忘記如何去思考! 媒介一直...
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這本書從頭到尾在講娛樂、電視使人變得淺薄,甚至不如150年前的美國人思想深刻。事實上他的價值觀是基於閱讀讓人「深刻」,而娛樂讓人「淺薄」,而「深刻」在道德上是優於「淺薄」的。據此他批判瞭「淺薄」剝奪瞭人的是非判斷能力,因而更加容易被奴役,所以失去自由。但我認爲娛樂和變得淺薄也是個人選擇,是不可剝奪的自由,事實上這本書打著自由的旗號對自由意誌進行瞭全麵的攻擊。人們低俗、淺薄、愚蠢的自由是最容易被道德優越者攻擊的。
評分真的比1984要好!娛樂至死纔是把世界推嚮2012的主因!拖延癥其實就是娛樂至死的外在錶象!
評分這不就是《美麗新世界》的讀書筆記麼
評分看到有一評論認為淺薄、墮落也是一種自由,所以認為作者是在妨礙自由,還獲得瞭很多點贊,真是可笑。本書的最後一頁寫到:危險的不是他們笑和不思考,而是他們不知道自己為什麼笑也不知道自己為什麼不思考。對於無意識的個體,自由毫無意義。作者不是要限製你看電視的自由,而是要喚起你看電視時的自我意識。
評分價值僅在於提齣瞭幾個有益的觀察視角,分析極爛,判斷全錯
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