目錄
感悟篇
何謂道？道即平常心。能悟透平常心者，即
可得道成“仙”。
持平常心處於世，永立於不敗之地。
平常心的世界是無限的，應有盡有，其樂無窮。
第一章 成敗之心
烏龜為什麼要和兔子賽跑，並妄圖超過它呢？
做為烏龜是根本不應有此野心的。因為，那不但是極其愚蠢的
而且隻能徒增煩惱
戰勝自己纔是真正的勝利
成功和失敗是一對孿生子
跌倒後能爬起來就是成功
自生自化與人無爭
一隻巴掌拍不響
不為利益所驅，尋求生命自由
窮則獨善其身，自得其樂
烏龜不與兔子賽跑
誠至之心定可得到迴報
無為而無不為
第二章 貧富之心
保持自我的真性，不陷於貪欲和爭鬥 對於一個悟得平常心的人
來說，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸
保持清靜心態，不被物欲所睏
知足人雖貧而富
凡事不可過度強求
理想不應與物欲相等
不做物質奴隸
物之貴賤在於人的分彆心
智者會把貧窮視為幸運
人生本應無悲傷
正確把握理智與欲望的分寸
第三章 淡薄之心
伴隨名利而來的決不是安祥和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。
隻要以一顆平常心來對待利害得失，無論事態如何演變。都不能
使人心靈遭受傷害。
透悟人生，創造生命的逍遙自由
不滿足的心是永遠無法滿足的
生命不該為榮祿所羈
名利麵前，平心靜氣以待之
擺脫物我對立，尋求超脫人生
珍惜生命，坦然處世
淡泊自尊 但求發展
淡化名利 保持虛靜心靈
看重名利隻會使你一生更辛苦
命運麵前不可消極沉淪
真纔實學是立身之本
仁義應是人生真諦
阿諛奉承是甜蜜的毒藥
第四章 幸福之心
幸福決不能以金錢和物質為標準 善良 正直和愛心纔是真正幸
福的源泉
善良的人永遠幸福
溝通人間真情
忘卻煩惱是一種幸福
唯人生是最值得高興的
兼顧傢庭工作二者關係
信賴是幸福的源泉
醉生夢死不能算為一種境界
從三種基本生活方式中尋求自己的幸福
第五章 寜靜之心
順其自然，即可得寜靜。寜靜而緻遠
現實之中 能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜 繁紛中求
無乃是人的純樸精神真實體現
平常心即是道
人生如夢 亦真亦假
超然物外，順應自然
不可迷失真實的自我
真正富足的標準
追求真而自然的品格
以美麗的心情去工作
不沉迷於樂，不沉溺於哀
安之若命，不為環境所羈
忙碌不堪等於毀滅自我
精神生活重於一切
第六章 仁愛之心
仁愛是人心的要點，也是成就事業的基礎，無論何時何地 隻要
懷仁愛之心 推仁愛之舉，就會不惑不懼，進入大道。
永葆善良之心去愛人
積極入世，力求圓滿人生
一心嚮善，使生命不斷創新
仁愛之心是成就事業的基礎
以善的力量去剋服現實中的惡
正確處理感情與理智的關係
和善之傢必有餘慶
人與人應和樂相生
第七章 忍辱之心
人人互相贊美，世上盡是百歲人。
人生有限，苦難甚多，但應始終保持堅忍 自製的精神和戰勝苦
難的勇氣 盡而達到心靈的諧和與人格的偉大
坦蕩麵對現實
主動、自律、積極嚮上
德性高尚的人永不自卑
君子落魄，依然自強不息
嘗盡人間苦楚纔不枉“走一遭”
苦難中追求和諧與偉大人格
對待非議 置若罔聞
難得鬍塗，鬍塗難得
以忍息怨，寬大為懷
第八章 生死之心
人生在世，當安時處順，視生死為自然，不為衰樂相睏 不為外
物所役。如此，生與死，就沒有什麼值得深究的瞭。
彆做怕死而忘瞭活著的人
生與死，是兩種不同的精神境界
死如新陳代謝：舊去新來
從奇怪的死亡說到美好的死亡
視死亡為一種積極的動力
要和死神爭時間比勝負
既不貪生亦不怕死纔是真正的生命觀
生命是一切財物中的第一寶物
生死無常事 理智而待之
如何看待死亡是對生命的態度
活得有價值死纔有意義
寓言篇
一則好的寓言，像沉悶夏日裏一縷清新的涼風，
一掃你內心的陰雲，並啓迪你靈智的泉源，使你心
情豁然開朗。
位子
黑鼻子的偶像
空白的招牌
道歉
馬與人的神話
傢
大象的尾巴
他治好瞭
兩個瘋子
賭 注
女人與魔僕
狗和鏡子
十分鍾愚蠢
我不相信鬼
百腳蟲
天堂或地獄
上帝是罪犯
福特齣差
真 理
第三個屁
差 彆
慶祝一切
完美的女人
演員之死
結 婚
黃金塵士
誰也不是
裝死的人
貓頭鷹的恐懼
並底之蛙
龜的邏輯
糟 粕
訓 雞
射 猴
指 語
是這樣的嗎
教士與魔鬼
領悟與準則
阻 礙
空 船
王子與公雞
兩種方案
射 手
生 命
即
田
河 流
格言篇
它似一麵透視鏡，能讀透你的心。
它似一盞不熄的燈，永遠為你的前程照明。
論生命
論愛情
論人生
論快樂
論安寜
論修行
論慈悲
論解脫
· · · · · · (收起)