中学文言文百题解

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出版者:中国致公出版社
作者:
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:1994-08
价格:6.40
装帧:平装
isbn号码:9787800960390
丛书系列:
图书标签:
  • 文言文
  • 中学
  • 古文
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目录信息

目录
(一)文字
一、汉字的基本特征是什么?
二、汉字的形体发展经历了哪几个主要阶段?
三、什么是“六书”?
四、什么是象形?象形字有什么特点?
五、什么是指事?指事字有什么特点?
六、什么是会意?会意字有什么特点?
七、象形字、指事字、会意字有什么区别?
八、什么是形声?形声字有什么特点?
九、形声字的结构形式主要有哪几种?
十、什么是部首?形声字的意符与部首、部首与偏旁有
什么区别?
十一、关于转注有哪几种说法?
十二、什么是假借?它与通假有什么区别?
十三、分析汉字的形体结构对古书阅读有什么意义?
十四、什么是古今字?古字与今字的关系如何?
十五、什么是异体字?它与古今字有什么区别?
十六、异体字在形体上的差异主要有哪几种情况?
十七、什么是繁简字?认识繁简字的关系时应注意哪些问题?
(二)词汇
一、古今词义的异同有哪几种情况?
二、古今词义的差异主要表现在哪些方面?
三、古今汉语在词的语音形式方面有何区别?
四、如何辨别双音词和连用的单音词?
五、什么是联绵词?它有什么特点?
六、什么是叠音词?它与单音词的重叠使用有何区别?
七、什么是偏义复词?
八、什么是同义复词?
九、什么是词的本义?它可以通过什么方法来探求?
十、什么是词的引申义?
十一、词义引申的类型有哪几种?
十二、词义引申的规律是什么?
十三、什么是同义词?怎样辨析同义词?
(三)语法(上)・实词的活用
一、什么是词类活用?它与词的兼类有何区别?
二、什么是名词用作一般动词?
三、怎样辨别名词用作一般动作?
四、什么是名词用作状语?它有哪些作用?
五、时间名词“日”、“月”、“岁”作状语时有何作用?
六、如何区别名词用作状语和名词活用为动词?
七、名词用作状语和名词作主语有何区别?
八、形容词和数词活用为一般动词有什么特点?
九、如何辨别动词、形容词活用为名词?
十、什么是使动用法?
十一、动词的使动用法有什么特点?
十二、形容词的使动用法有什么特点?
十三、名词的使动用法有什么特点?
十四、什么是意动用法?
十五、哪些词常用作意动?它们用作意动后各有什么特点?
十六、意动用法和使动用法有什么区别?
十七、文言文中数量词的用法与现代汉语有何不同?
十八、文言文中如何表示虚数和约数?
十九、文言文中倍数和分数的表示法主要有哪几种?
(四)语法(中)・虚词
一、文言文的人称代词有什么特点?
二、文言文中的“之”有哪些用法?
三、文言文中的“其”有哪些用法?
四、作第二人称代词的“女(汝)”、“尔”、“若”与“而”、“乃”
有何区别?
五、疑问代词“孰”与“谁”的用法相同吗?
六、文言文中“夫”有哪些用法?
七、如何理解“焉”这个特殊的指示代词?
八、“者”在文言文中有哪些用法?
九、“所”在文言文中有哪些用法?
十、“者”字结构和“所”字结构有什么不同?
十一、文言文中的“或”和“莫”是什么词?
十二、文言文中副词有什么特点?
十三、文言文中副词“曾”和“尝”的用法有何异同?
十四、文言文中的“乃”有哪些用法?
十五、文言文中,“盖”字有哪些用法?
十六、文言文中,“再”与“复”的用法有什么不同?
十七、古今汉语中,副词“仅”的意义有何不同?
十八、文言文中,“既”和“即”的用法如何?
十九、古今汉语中程度副词“少”、“稍”、“颇”、“益”的
用法如何?
二十、文言文中副词“相”和“见”有哪些用法?
二十一、文言文的介词有什么特点?
二十二、文言文中介词“于”有哪些用法?
二十三、文言文中“为”的用法有哪几种?
二十四、文言文中“以”的用法有哪几种?
二十五、“与”有哪些用法?
二十六、“因”有哪些用法?
二十七、怎样区别介词和动词?
二十八、如何辨别介词和连词?
二十九、如何理解“诸”的意义和用法?
三十、连词“而”有哪些用法?
三十一、“则”有哪些用法?
三十二、“且”的用法有哪些?
三十三、“然”的用法有哪些?
三十四、“虽”有哪些用法?
三十五、如何理解“虽然”、“然而”、“然则”的意义和用法?
三十六、“也”有哪些用法?
三十七、“矣”的用法有哪些?
三十八、“乎”有哪些用法?
三十九、“哉”的用法有哪几种?
四十、“耶(邪)”有哪些用法?
四十一、如何理解句末语气词的连用?
(五)语法(下)・ 固定结构和句式
一、文言文中表示询问的固定结构有哪些?
二、文言文中表示反问的固定结构有哪几种?
三、文言文中常用的表示测度语气的固定结构有哪些?
四、常用的表示比较、选择的固定结构有哪些?
五、文言文中判断句有哪几种常见的形式?
六、古今汉语中“是”的用法有什么不同?
七、文言文中的判断句有哪些灵活运用的情况7
八、文言文中常见的被动表示法有哪些?
九、古今汉语的语序有何异同?
十、文言文中有哪些句子成分可以省略?
十一、文言文中句子成分的省略有哪些条件?
(六)修辞
一、什么是引用?它有哪几种常见的形式?
二、什么是代称?它有哪几种常见的形式?
三、什么是并提?它有什么特点?
四、什么是互文?它有哪几种常见的形式?
五、什么是委婉?它常用在哪些方面?
六、什么是避讳?它有哪几种常用的方法?
七、什么是用具?应如何看待古人的用典?
(七)其他
一、古人是如何记录时间的?
二、古代对人的称谓有哪些?
三、古书中出现的地名有哪些地方值得注意?
四、古代官吏的任命、调动、升迁有哪些常用词?
五、古代科举制度的简况如何?
六、“四书五经”的名称是怎样形成的?
七、一般工具书的编排和查检方法主要有哪几种?
八、工具书中常用的注音方法有哪几种?
九、我国最早的字典是哪一部?
十、《康熙字典》是一部什么样的书?
十一、新版《辞源》、《辞海》各有什么特色?
十二、什么是“形训”、“声训”和“义训”?
十三、古书注释最常用的方法是什么?
十四、古书注释有哪些常用语?各表示什么意思?
十五、“读如”、“读若”和“读为”、“读曰”的作用是否相同?
十六、什么是“衍文”、“脱文”?
十七、什么是“破读”和“如字”?破读与声调的关系如何?
十八、什么是“句读”?我们为什么要练习标点古文?
十九、标点古文应注意哪些问题?
二十、文言文翻译的要求是什么?
二十一、怎样翻译文言文?
二十二、按语言形式的不同,我国古代的文体可分哪几类?
二十三、先秦散文可以分为哪两大类?它们各有什么特点?
二十四、什么是纪传体和记事本末体?各有何特点?
二十五、古代说理文主要有哪些体裁?各有何特点?
二十六、什么是杂记文?什么是笔记文?各有何特点?
二十七、什么叫“序”?它和“跋”及“赠序”有何区别?
二十八、什么叫“乐府诗”?它有什么特点?
二十九、什么叫“古体诗”?它有何特点?
三十、什么叫“近体诗”?它在格律方面有哪些要求?
三十一、什么是“词”?什么是“词调”、“词牌”和“词谱”?
三十二、什么叫“曲”?
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在使用体验上,这本书的设计哲学似乎是“少即是多”,它极力避免了当代教辅资料中常见的、那种恨不得把所有知识点都塞进去的“信息爆炸”。它没有大段大段的“考点归纳”或者“易错词辨析”的表格,但这并不意味着它缺乏系统性。相反,它的系统性是通过一种更内化、更潜移默化的方式实现的。每当遇到一个重要的语法点,比如“兼语句”或者“使动用法”时,作者不是简单地抛出一个语法定义,而是会选取一篇最能体现该语法的短文,然后用旁注的形式,循序渐进地将这个语法结构“拆解”给你看。这种“以文带法,以法助文”的教学思路,极大地降低了文言文语法的枯燥感。它教会你的不只是“如何翻译”,更是“如何像古人那样思考和构建句子”,这对于真正想提升阅读能力的读者来说,其价值远超应试本身。

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我拿到这本书后,第一件做的事就是翻阅了它的目录和选篇的广度。坦白说,我对市面上很多文言文选本都持有保留态度,它们往往要么过于侧重高中课本的既定篇目,缺乏拓展性;要么就是选材过于晦涩,对于基础薄弱的人来说简直是天书。然而,这本选集在取舍上展现出了极高的专业水准。它不仅囊括了那些“必考”的篇章,比如《滕王阁序》和《赤壁赋》这些我们耳熟能详的作品,更深入地挖掘了一些中等难度、却极富思想价值的篇目,比如一些唐宋八大家中不太常被提及的散文片段。更妙的是,作者在选篇时似乎考虑到了不同年级的学习曲线,从相对浅显的史传故事,逐步过渡到结构复杂的政论和说理散文,这种渐进式的难度设计,使得学习者可以稳扎稳打,逐步建立起对文言文的整体认知框架,而不是被初期的困难劝退。这感觉就像是有人为你量身定制了一条从山脚到山顶的登山路线,每一步都有明确的指引。

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这本书的装帧设计,说实话,初见之下并无太多惊艳之处。米白色的封皮,配上那种略显陈旧的宋体字,仿佛直接从上个世纪的某个角落里被搬出来一般。不过,正是这种朴实无华,反而带来了一种独特的厚重感。内页纸张的质地摸上去比较细腻,虽然不是那种高级的铜版纸,但印刷的清晰度却非常出色,油墨的浓淡把握得恰到好处,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。排版方面,它采用了标准的双栏结构,注释和原文的对应关系一目了然,这一点对于我们这些需要在考试前快速检索知识点的学生来说,简直是福音。尤其是那些长篇的古文,作者巧妙地在关键节点处留出了足够的空白,让人感觉呼吸顺畅,不至于被密密麻麻的文字压垮。至于封面上的那句宣传语——“通达古意,点亮智慧”——虽然略显老套,但合上书本时,我确实感受到了那种沉静的力量,它不像那些花里胡哨的教辅那样浮躁,更像一位循循善诱的老先生,静静地立在那里,等待有心人去开启它。

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这本书的排版布局和辅助材料的呈现方式,给我的直观感受是“古朴中的现代思维”。首先,它的字体选择,在保证了清晰度的前提下,最大程度地模拟了古籍的阅读质感,让学习的过程本身带上了一种仪式感。其次,在讲解某些难点词汇时,作者并未采用传统教辅中那种僵硬的红笔标注,而是巧妙地在页边空隙处,用一种略带手写风格的字体进行了补充说明,这种细节处理,让整本书的阅读体验变得非常个性化和亲切,仿佛是前辈留下的批注,而非冰冷的印刷品。我注意到,书的最后附赠了一个很小的索引部分,它并非简单的篇目索引,而是根据古代常用的修辞手法和句式结构进行了分类索引,这在紧急复习时,能让人迅速定位到例证,这种结构上的用心,显示出编者对读者实际学习痛点的深刻洞察。总而言之,这是一本可以长久陪伴,且越品越有味道的工具书。

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这本书的翻译和注释部分,是真正体现其价值的核心所在。我对比了好几个版本,发现它在“信、达、雅”这三个维度上找到了一个非常微妙的平衡点。它的直译部分,力求精准还原古文的字面意思,避免了现代白话文翻译中常见的过度阐释或美化。比如,对于一些多义词或特殊的虚词用法,作者提供的解释往往非常精炼,绝不拖泥带水。而“意译”或“解说”部分,则体现了译者的深厚功底。他们没有用那种生硬的“如今话”来解释,而是用了一种更贴近现代人思维习惯的语言,去阐释古人写作时的那种“情境”和“逻辑”。我尤其欣赏它对一些典故出处的细致考证,很多时候,一个不起眼的注释背后,都隐藏着一段鲜为人知的历史小插曲,这极大地丰富了我们对文本背景的理解,让阅读不再是孤立的文字解码,而是一场跨越时空的文化对话。

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