槐花黄・举子忙：科举与士林风气 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:东方出版社

作者:王炎平

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-03

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787506009331

丛书系列:

图书标签:

隋唐史
科举史
历史
所南心史
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王炎平
大三
科举
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具体描述

槐花黄，举子忙：科举与士林风气，ISBN：9787506009331，作者：王炎平著

长安风云：唐宋士人精神图谱一、本书概述《长安风云：唐宋士人精神图谱》是一部聚焦于唐宋时期中国知识分子群体（士人）精神面貌、价值取向及其社会角色变迁的学术专著。本书摒弃传统上以政治事件或文学流派为主线的叙事方式，而是深入挖掘士人阶层在面对时代巨变、思想冲突与社会压力时，其内在精神世界的构造、道德实践的困境以及对理想人格的追求。全书以时间为轴，穿插空间叙事，细致描摹了从初唐士人对“经世致用”的朴素信念，到盛唐的浪漫与愤懑，再到宋代儒学复兴背景下士人如何构建复杂而微妙的“内在世界”，最终形成一套具有鲜明时代特色的士人精神图谱。核心议题：本书旨在回答以下核心问题：唐宋之际，是什么塑造了中国士人的基本精神气质？他们在维护传统道德与适应社会转型之间如何进行艰难的平衡？“立德、立功、立言”三不朽的实践路径在不同历史阶段有何侧重与演变？士人如何处理其公共身份（官员、学者）与私人情感（友谊、隐逸）之间的张力？二、内容结构与章节要点本书共分为六个主要部分，共计二十章，力求构建一个立体、多维度的士人精神画像。第一部分：初唐的重建与士气初显（约公元618年—712年）第一章：隋唐之变中的身份认同危机：分析隋末战乱后，知识分子阶层在权力结构重塑中的迷茫与重塑需求。重点探讨初唐士人如何从旧有贵族传统中抽离，寻求新的合法性基础。第二章：谏诤传统的微光与官僚体制的初步塑造：考察初唐士人对魏晋风度的继承与扬弃，尤其关注他们在政治参与中对“直言敢谏”的伦理实践，尽管这种实践往往受制于初唐皇权的高度集中。第三章：文学作为精神避难所：初唐诗歌中的“格物致知”倾向：探讨初唐诗歌中，如王勃、杨炯等人对山水、个人情怀的描绘，如何初步体现出知识分子试图在有限的政治参与之外寻找精神寄托的努力。第二部分：盛唐的辉煌、纵横与精神的张力（约公元713年—774年）第四章：开元盛世下的士人精神高峰：描绘盛唐时期，国家强盛背景下士人普遍表现出的自信、浪漫与积极入世精神。重点剖析“大才”的自我期许与政治抱负的张扬。第五章：天才与体制的冲突：李白的浪漫主义困境：细致分析以李白为代表的“仙气”型士人，他们在极度自信与现实政治的格格不入中所产生的精神断裂与自我放逐。第六章：杜甫的“沉郁顿挫”：士人责任感的历史化：考察杜甫如何将个人命运与国家兴衰紧密绑定，构建了一种以悲悯情怀为核心的、具有深远影响的士人责任典范。这不仅仅是文学，更是一种道德实践。第七章：边塞诗潮中的“武事精神”：探讨边塞诗歌中士人对功业的渴望，以及这种“尚武精神”与传统文人士大夫“重文抑武”观念的内在张力。第三部分：中晚唐的漂泊与哲思的萌芽（约公元775年—907年）第八章：安史之乱后的精神底色：失落、怀疑与重构：分析藩镇割据、宦官专权对士人精神的剧烈冲击，重点讨论“保真”与“妥协”之间的道德困境。第九章：韩愈与“道统”的重建尝试：深入分析韩愈如何通过复古运动，试图在儒家经典中为士人阶层重新找到一个稳固的、超越权力的精神坐标，即“道统”的确立。第十章：柳宗元与山水中的“小我”：考察柳宗元被贬后，其山水游记中体现出的、对个体精神自由的探索，预示着宋代士人更注重内在心性的觉醒。第十一章：晚唐的颓靡与“闲适”精神的异化：研究晚唐士人如何在政治绝望中，转向对享乐、风流、甚至隐晦的政治批判的表达，探讨这种“闲适”如何成为一种消极抵抗。第四部分：北宋的士人集团与理学先声（约公元960年—1127年）第十二章：宋初“文治”下的士人地位提升与群体认同：考察宋朝重文抑武的基本国策如何重塑士人与权力中心的关系，士人从个体精英转变为一个具有集体意识的“士林”。第十三章：范仲淹与“先天下之忧而忧”的集体誓言：细致分析范仲淹及其朋党如何通过明确的政治宣言和精英内部的道德互助，确立了宋代士人“以天下为己任”的群体伦理。第十四章：欧阳修与“史学精神”的政治化：探讨欧阳修如何通过主导官方修史工作，构建一套有利于士大夫阶层的历史叙事，强化了士人对历史的解释权。第十五章：苏轼的“旷达”与士人情感的全面解放：深入剖析苏轼面对贬谪、政治失意时，所展现出的复杂而圆融的精神状态——将生活乐趣、哲学思辨与政治参与融为一体的“全人”理想。第十六章：理学的胎动：周敦颐与邵雍的宇宙观构建：介绍理学兴起前，士人如何开始系统地探索人与宇宙、人与“天理”的关系，将关注点从“人事”转向“心性”。第五部分：南宋士人的“存天理”与“内卷化”（约公元1127年—1279年）第十七章：靖康之变后的精神创伤与“中兴”伦理：分析南渡后，士人面对国土沦丧所产生的深刻内疚感，以及如何将这种内疚转化为对坚持儒家正统的极端化要求。第十八章：朱熹的“格物致知”与士人精神的内向深化：详述朱熹理学如何为士人提供了一套严密的、强调自我约束和心性修炼的方法论，使“做学问”成为实践道德的核心途径。第十九章：陆游的“老骥伏枥”：遗民心态下的忠诚实践：考察陆游如何将未能恢复中原的遗憾，转化为一种近乎宗教般的、坚韧不拔的爱国情怀，成为士人“知其不可为而为之”精神的代表。第二十章：理学下的士林分化与流派之争：探讨南宋后期，士林内部在如何解释“存天理，灭人欲”上的分歧，这预示着未来士人精神的复杂化与对个体经验的重新审视。三、研究视角与方法论本书采用宏观历史脉络梳理与微观个案分析相结合的方法。它侧重于考察士人文学作品、奏议、私人书信、日记（如《容斋随笔》、《梦粱录》中的侧面记载）中流露出的非政治化的内心声音，力图捕捉他们在不同社会情境下的心理调适机制和道德抉择过程。本书将士人的精神风貌视为唐宋社会结构、经济变动和思想主流互相作用的产物，而非孤立的文化现象。四、本书价值《长安风云》试图突破将唐宋士人简单地视为“官员”或“诗人”的刻板印象，展现他们作为一种复杂的社会存在，如何在政治、文化、道德之间进行永恒的拉锯与博弈。通过对士人精神图谱的细致描绘，本书有助于理解中国传统知识分子群体如何构建其价值体系，及其对后世中国文化心理的深远影响。它是一部关于“中国精英如何思考世界并安顿自我”的深度历史考察。

作者简介

目录信息

序王钟陵
引言
第一章大能荣耀苦心人--科举述论
始觉文章可致身--科举对于前代选官制度的突破/天子下帘亲自问--制举/“三十老明经，五十少进士”--明经科／文章世上争开路--进士科/七岁神童古所难--童子等诸科及秀才科/三条烛尽，烧残举子之心--唐进士科考试/一切考诸试篇--宋以后科举
第二章
……
第三章前程心在青云里--科举与士林风气
忧国忧民，匡时济世--从政之风（上）/只求身到凤凰池--从政之风（下）/特立敢言人所难--议政之风/缦胡之缨，化为青衿--劝学之风/甲科争玉片，诗句拟花枝--艺文之风/九衢冠盖暗争路--奔竞之风/满城冠盖九逵尘--朋党之风/桂枝香惹蕊珠香--华侈与狎邪/命属天公不可猜--侥幸与迷信
第四章得水蛟龙失水鱼--科举与士人心态
鸿秸振羽翮，翻飞入帝乡--赴举者/知有杏园无路入--不及第者/恬淡春风称意忙--及第者/一鸣从此始，相望青云端--及第而通显者/虚负凌云万丈才--及第而沉沦者/乍燃乍灭心中火--士人的穷通变态/高尚其事，以道自尊--超越的心态
结论：丹青难写是精神
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

那本《槐花黄・举子忙：科举与士林风气》光是书名就带着一股浓浓的古韵，让我忍不住想去探究一番。读完之后，我深刻感受到作者对于那个时代社会风貌的洞察力。这本书的笔触细腻，仿佛能把我一下子拉回到那个士子们怀揣梦想，为了一纸功名而寒窗苦读的场景。最让我印象深刻的是，它不仅仅讲述了科举制度本身，更是深入剖析了这种制度如何塑造了整个士林阶层的精神面貌和行为模式。那些为了在乡试、会试中脱颖而出而绞尽脑汁的年轻人，他们的焦虑、他们的抱负，都跃然纸上。作者对当时的文风和士大夫之间的微妙关系有着独到的见解，读起来让人忍不住拍案叫绝，感觉像是亲身经历了一场历史的洗礼，对传统文人的复杂心态有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大震撼，在于它揭示了“人”在制度下的挣扎与塑造。科举的“公平”与“残酷”是并存的，无数人的人生轨迹因此被改写。我仿佛能听到那阵阵槐花飘香中夹杂着的，是举子们夜半挑灯的叹息声和急促的笔触声。作者并没有将这些历史人物脸谱化，而是展现了他们作为“人”的复杂性——既有对功名的狂热追求，也有对个人理想的坚守与妥协。这种对人性的深刻挖掘，使得这本书具有了超越历史研究的文学价值。每一次翻阅，都能发现一些新的细节和感悟，让人不得不佩服作者的洞察力和叙事功力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常新颖，它没有采用那种平铺直叙的历史解读，而是通过一些生动的细节和侧面的描写，将科举制度下的社会生态立体地呈现出来。我尤其欣赏作者在文字中流露出的那种历史的温度。你完全能感受到，在那个“学成文武艺，货与帝王家”的时代，科举不仅仅是选拔官员的途径，更是一种社会价值观的集中体现。它对人的影响是全方位的，从日常的言谈举止，到思想观念的形成，都打上了深深的烙印。读完之后，我开始反思我们今天的教育和人才选拔机制，从中看到了许多历史的影子和值得借鉴的教训。这本书的价值，就在于它能超越时空，引发我们对当下社会的深层思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术底蕴是毋庸置疑的，但它最成功的地方在于，它没有将自己束之高阁，而是将冰冷的制度分析，融入了生动的社会图景之中。阅读过程中，我仿佛置身于明清之际的某个省府城镇，街道上熙熙攘攘，茶馆里谈论的都是今年乡试的考题和热门人选。作者对当时士人阶层的生活细节，比如衣食住行、社交礼仪，都有着细致入微的描摹，让历史不再是书本上的抽象概念，而是触手可及的真实生活。这种沉浸式的阅读体验，极大地提升了阅读的趣味性。对于任何对中国传统文化和社会结构感兴趣的读者来说，这本书都是一份不可多得的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对这类历史题材的书籍有些敬而远之，总觉得会过于枯燥。但这本书完全颠覆了我的想象。作者的文笔老辣，逻辑清晰，将纷繁复杂的历史脉络梳理得井井有条，读起来一点也不费力。它就像一位学识渊博的长者，耐心地向你讲述过去的故事，让你在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉地吸收了大量的历史知识。特别是书中对“士林风气”的探讨，非常到位，揭示了在特定历史背景下，知识分子的集体无意识是如何形成的，以及这种风气对整个社会思潮产生的巨大推力。这本书的深度和广度都令人赞叹，绝非一般的历史普及读物可比。

评分☆☆☆☆☆