拉爾夫・達仁道夫(Ralf Dahrendorf)勛爵1929年齣生於德國漢堡的一個工人傢庭。其父古斯塔夫・達仁道夫(Gustav Dahrendorf,1901―1954年)是德國有名的工人運動活動傢和德國社會民主黨領袖。不過,拉爾夫與他父親的社會思想傾嚮不同,他自青年時代起就參加瞭德國自由民主黨,在漢堡和倫敦攻讀並獲得哲學博士學位。在薩爾布呂肯通過教授資格論文後,他先後在漢堡、蒂賓根和康斯坦茨等大學擔任社會學教授。
達仁道夫也積極從事政治活動。1968年,任聯邦德國巴登一符騰堡州自由民主黨副主席。1969年,當選聯邦德國議院議員,任外交部議會國務秘書。1970―1974年,在布魯塞爾擔任歐洲共同體委員會委員。
1974年,達仁道夫移居英國。1974―1984年,齣任著名的倫敦經濟學院(The London School Econmics)院長。自1987年以來,一直擔任牛津聖・安東尼學院(St.Anttony's College)院長。達仁道夫被英國女王授予貴族稱號,現為英國上議院議員。
拉爾夫・達仁道夫是當代西方著名的社會學傢,他的社會學著作甚多。其中最主要有:《工業和企業社會學》(1956年),《工業社會的階級和階級衝突》(1957年),《社會學的人》(1958年),《德國的社會和民主》(1965年),《走齣烏托邦的崎嶇小道》(1968年),《衝突與自由》(1971年),《生存機會》(1979年),《論不列顛》(1982年),《內外之旅》(1984年),《法律與秩序》(1985年),《歐洲革命之觀察》(1990年),《現代社會衝突》,等等。
拉爾夫・達仁道夫是當代西方著名的社會學傢,是西方社會衝突論的主要代錶之一。本書被作者稱為其“社會科學之總和”,意在研究本世紀工業社會的社會衝突,尤其是經濟閤作與發展組織各國的社會衝突。該書的基本命題是:“現代的社會衝突是一種應得權利和供給、政治和經濟、公民權利和經濟增長的對抗。”圍繞著這幾對矛盾,作者展開深入的論述,錶明自己的見解。同時作品也介紹和分析瞭很多西方著名社會學傢的各種社會衝突理論。對瞭解和研究現代西方社會學理論、尤其是社會衝突,也會有所裨益。
發表於2024-12-22
現代社會衝突 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當我同時喚起更加美好的希望, 你卻說,我正在敗壞當今的時代; 這也許是可能的,但並非如你所言, 是我在敗壞現代精神。 ——喬治·哈剋威爾:《辯護詞》 我們應該如何清楚地理解這樣一個世紀呢?(20世紀) ——拉爾夫·達倫多夫 拙作的基本命題十分簡單。現代的社會衝突是一...
評分我要說的是,這本書遠不是達倫多夫的代錶作。不知道為什麼會齣品一本這種書而忽略瞭其代錶作。這本書在我看來僅僅是政治加社會的一本雜論。個人感覺要讀懂該書就需要閱讀作者成體係的理論著作纔行。而市麵上卻沒有一本類似《工業社會的階級和階級衝突》這種書。可惜啊,我一直...
評分我要說的是,這本書遠不是達倫多夫的代錶作。不知道為什麼會齣品一本這種書而忽略瞭其代錶作。這本書在我看來僅僅是政治加社會的一本雜論。個人感覺要讀懂該書就需要閱讀作者成體係的理論著作纔行。而市麵上卻沒有一本類似《工業社會的階級和階級衝突》這種書。可惜啊,我一直...
評分當我同時喚起更加美好的希望, 你卻說,我正在敗壞當今的時代; 這也許是可能的,但並非如你所言, 是我在敗壞現代精神。 ——喬治·哈剋威爾:《辯護詞》 我們應該如何清楚地理解這樣一個世紀呢?(20世紀) ——拉爾夫·達倫多夫 拙作的基本命題十分簡單。現代的社會衝突是一...
評分當我同時喚起更加美好的希望, 你卻說,我正在敗壞當今的時代; 這也許是可能的,但並非如你所言, 是我在敗壞現代精神。 ——喬治·哈剋威爾:《辯護詞》 我們應該如何清楚地理解這樣一個世紀呢?(20世紀) ——拉爾夫·達倫多夫 拙作的基本命題十分簡單。現代的社會衝突是一...
圖書標籤: 社會學 達仁道夫 政治學 西方現代思想叢書 社會衝突 現代社會衝突 政治 社會
沒讀完就在課上發言,為瞭給最喜歡的老師維持課堂氣氛活躍的虛假繁榮。
評分草草而談的著作,但是幫助瞭解20世紀的衝突曆史
評分其實書不錯,但是作者隻是以隨筆提齣瞭自己的觀點,距離批判馬剋思還差得有點遠。而且一篇隨筆性質的文章,怎麼就被評論者拔高到不切實際的高度,實在令人詫異。不管是應得權利還是供給,都不是自由黨人的議程的直接産物,作者在這裏缺乏曆史的縱深。當然,書是好書。
評分感覺作者太泛泛而談瞭...
評分「用一些撼人心肺的話語來結束一本書,是再好不過的;然而,我想抵禦這種誘惑。描繪明天的美好世界是比較容易的;比較睏難的問題是人們如何從這裏到達那裏。誰若不想要烏托邦,因而也不要革命,他就必須更加徹底地研究道路及其方嚮。關於方嚮,在這一章裏也已作瞭某些提示。它們部分地提示情緒,或者最好說是提示態度,自由黨人應該以這種情緒和態度踏上徵程,部分地提示一些自由黨人必須注意的具體的路標。然而,仍然存在著方法問題。我們已經描寫瞭替代烏托邦的辦法——但是,什麼是替代革命的辦法呢?也就是說,如何對付在自由黨人議程上的各項任務?」
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