容斋随笔

出版者:学苑出版社

作者:洪迈

页数:353

出版时间:1999-06

价格:15.00

装帧:平装

isbn号码:9787507707632

丛书系列:历代笔记小说小品丛刊

目录信息

目录
前言
浅妄书
文烦简有当
长歌之哀
秦用他国人
信近于义
刚毅近仁
忠恕违道
汉采众议
李太白
李白雪谗
三传记事
张九龄作牛公碑
温公客位榜
李颀诗
为文矜�过实
王文正公
汉唐八相
晋之亡与秦隋异
汉武赏功明白
甘卉卅字
字省文
韩退之
孟子书百里奚
韩柳为文之旨
李习之论文
洛中盱江八贤
诸葛公
陶渊明
论韩公文
朋友之义
范增非人杰
张祜诗
唐书判
临敌易将
司空表圣诗
汉二帝治盗
唐诗戏语
曹操用人
古人重国体
谏说之难
虫鸟之智
士之处世
绝唱不可和
唐诗人有名不显者
连昌宫词
文章小伎
和诗当和意
真假皆妄
存亡大计
田宅契券取直
岁旦饮酒
汉唐置邮
唐诗无讳避
诗文当句对
秦隋之恶
文字润笔
戊为武
锺繇自劲
大义感人
俗语算术
蜘蛛结网
诗词改字
史汉书法
曹参不荐士
民不畏死
无用之用
东坡论庄子
列子书事
曹子建论文
帝王训俭
李林甫秦检
书籍之厄
唐朝士俸微
周礼非周公书
上元张灯
刘项成败
魏收作史
东坡和陶诗
缚鸡行
贤士隐居者
杜诗命意
韩苏文章譬喻
君臣事迹屏风
朱梁轻赋
老子之言
东坡三诗
人当知足
渊明孤松
作文字要点检
瞬息须臾
杯水救车薪
云梦泽
诏令不可轻出
韩公称李杜
李杜往来诗
吕子论学
饶州风俗
徙木偾表
人焉�哉
誉人过实
书简循习
文字书简谨日
东坡诲葛延之
当官营缮
曹马能收人心
狐假虎威
徐章二先生教人
万事不可过
贫富习常
韩苏杜公叙马
醉翁亭记酒经
何恙不已
绝句诗不贯穿
丙午丁未
· · · · · · (收起)

读后感

[念楼学短] 【按】 《念楼学短》共有53组530篇国学经典原文及锺叔河先生的【读】&【曰】，委实值得珍藏细品，遂决定每读完一组便记录一下阅读心得，与大家分享经典之美。 今天要分享的是《念楼学短》第十五组——《容斋随笔》九篇。 一提到“学术随笔”，似乎容易给人一种...  

容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚（字叔渊，1453－1535）写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说：“书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...  

《吕氏春秋》上说：“天生人而使他的耳朵可以听，不学习，他的见闻还不如耳聋者；使他的眼睛可以看见，不学习，他的见识不如眼盲者；使他的嘴可以说话，不学习，他的言论还不如哑巴；使他的心可以思考，不学习，他的智力还不如疯癫的人。因此学习，并非能使人增加什么，但可使...  

夜读洪迈《容斋随笔》，见其中有一则“郭璞葬地”云： 《世说》：“郭景纯过江，居于暨阳。墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：‘将当为陆。’今沙涨，去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。然...  

一代伟人毛泽东生前所读的最后一部书是什么呢？根据中央文献研究室原主任逄先知回忆，毛主席最后阅读的一部书是《容斋随笔》，时间是1976年9月8日，也就是临终前的那一天的5时50分，在医生抢救的情况下共读了7分钟。 在深深敬佩他老人家痴迷读书的同时，也产生了一个小小的疑问...  

用户评价

容斋随笔，这本书的名字本身就带着一种古朴典雅的气息，让我忍不住想一探究竟。初读之下，便被其文字中流淌出的那股子从容与洞察力所深深吸引。作者似乎对世间万物的观察入微，笔触既不失文人特有的细腻与感性，又带着一种历经世事的通透与豁达。书中对一些日常琐事的描摹，往往能引人深思，让人在平淡的文字中体味到不凡的人生哲理。比如，某篇谈论起读书的章节，并没有高谈阔论，而是以一种近乎闲聊的口吻，娓娓道来读书之于人的意义，那种“不为眼前景，但求心头印”的境界，着实让人心生向往。读罢，总感觉心灵被涤荡了一番，那些平日里被快节奏生活压抑的思绪，似乎在这宁静的文字中找到了安放之处。这本书就像一位博学的老友，在你最需要指点迷津时，不动声色地为你点亮一盏心灯，让人在回味中感到温暖与力量。

《容斋随笔》的独特之处在于，它成功地在古典的韵味和现代的思考之间架起了一座坚实的桥梁。我发现，无论社会如何变迁，人类共通的情感和困境似乎从未改变，而作者高超的概括能力，恰好能捕捉到这些永恒的母题。阅读过程中，我常常会停下来，不是因为看不懂，而是因为读到的某一句话像镜子一样，映照出我自身从未被正视过的某种心绪或行为模式。它的语言风格极为考究，用词精准，句式结构变化多端，读来如同欣赏一曲精妙的交响乐，有高潮，有低谷，但始终保持着和谐的美感。它不是一本“快餐式”读物，需要你投入时间和心力去细细咀嚼，但一旦你进入了作者构建的那个世界，你就会发现，所有的投入都是值得的，因为你获得的，不仅是知识的增益，更是一种内在精神的提升与滋养。

这本《容斋随笔》，读起来真像是在一位饱经风霜的智者身旁听他信口开河，却字字珠玑，耐人寻味。它的妙处在于，内容涉猎极广，却又处处点到为止，绝不拖泥带水，读来有一种酣畅淋漓的畅快感。我尤其欣赏作者那种对传统文化的热忱与坚守，但这种热忱并非是僵硬的复古，而是在深刻理解其精髓后，用一种极其现代、贴近人心的语言将其重新阐释出来。比如谈及某一古代器物的记载时，作者不仅考证了其形制工艺，更将其置于当时的社会背景下去审视其人文价值，这种跨越时空的对话感，让人仿佛亲身参与了一场历史的考察。行文风格上，时而峭拔，时而婉转，节奏变化多端，绝无半点枯燥乏味之感。每一次翻开，都像开启了一个新的时空隧道，充满了探索的乐趣和知识的惊喜。

说实话，一开始被这本书吸引，纯粹是出于对其名字的好奇，总觉得“容斋”二字背后藏着不为人知的隐秘与智慧。读完之后，我发现它更像是一本关于如何“好好生活”的指南，只是它避开了那些大张旗鼓的教条，而是通过一个个看似随性的片段，潜移默化地影响着读者的心性。它不追求宏大叙事，而是聚焦于微观世界的精妙。例如，书中描绘某一季节的景致，那份细腻程度，简直让人觉得空气中都带着露水的味道和泥土的芬芳。作者的笔力之雄厚，可见一斑。他似乎总能从最不起眼的事物中提炼出普世的真理，那份将平凡化为深刻的能力，令人由衷佩服。每一次合上书本，我都会花很长时间沉浸在刚才读到的场景里，感觉自己的感官都变得敏锐了许多，对周围的世界也多了几分温柔的体谅。

这本书的阅读体验，可以用“润物细无声”来形容。它没有那种一下子抓住人眼球的戏剧性冲突，而是以一种近乎禅定的姿态，缓缓展开。给我的感觉是，作者在书写时，心境是极其澄净的，没有任何功利色彩的干扰。这种纯粹性，使得文字具有了一种天然的磁力，让人不自觉地沉浸其中，忘记了时间。尤其欣赏作者对“人情练达”部分的阐述，它不落俗套地批判世故，而是以一种近乎悲悯的口吻，描摹出世间百态的无奈与可爱之处。他似乎深谙人性的幽微，却依然保持着一颗赤子之心去审视一切。这种对“真”的执着追求，是这本书最宝贵的价值所在。它不提供答案，而是引导你去提出更好的问题，去反思自己的人生轨迹与价值取向。

集大成

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