隐士与解脱

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出版者:作家出版社
作者:冷成金
出品人:
页数:164
译者:
出版时间:1997-01
价格:11.00
装帧:平装
isbn号码:9787506311380
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 中国古典文学
  • 隐士与解脱
  • 文学
  • 文化
  • 历史关怀
  • 冷成金
  • 传统文化
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  • 灵性
  • 自我成长
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  • 内观
  • 人生
  • 智慧
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具体描述

作者简介

目录信息

目录
引言 隐逸・解脱・精神价值
第一章 道隐与解脱
I孔子:方以智,圆以融
Ⅱ道隐:“邦有道则见,邦无道则隐”
Ⅲ“从道不从君,从义不从父”
Ⅳ道隐无形的大解脱
V天问:不得解脱的追问
Ⅵ孔子与屈子:两面一体
Ⅶ见隐策略:权变 中庸 保身 待时
第二章 心隐与解脱
I心隐:“吾丧我”
Ⅱ对身外轩冕的拒绝
Ⅲ逍遥游:无欲、无为、无仁
Ⅳ齐一万物:破除思想的禁锢
V齐一是非:破除情感的禁锢
Ⅵ审美的人生方式
第三章 朝隐与解脱
I仕隐之际
Ⅱ隐身“金马门”
Ⅲ朝隐与俳优:“言谈微中”的悲辛
Ⅳ大隐隐于朝
v凉心朝隐
Ⅵ永恒的朝隐
第四章 林泉之隐与解脱
I秦汉士人:对政权的亲合与疏离
Ⅱ党锢之祸与士人的成熟
Ⅲ名士风采
Ⅳ以冷漠为反抗
v无奈的选择
Ⅵ陶渊明:“古今隐逸诗人之宗”
Ⅶ不得解脱的解脱
第五章 中隐与解脱
I“处则为远志,出则为小草”
Ⅱ反隐与尊隐
Ⅲ终南捷径:隐逸文化的烂熟
Ⅳ中隐:隐逸的庸俗化
v半隐、禄隐:中隐的变种
Ⅵ解脱的两种指向
第六章 酒隐与解脱
I悲剧意识的消解因素:仙、自然、女人、梦
Ⅱ酒的文化品格
Ⅲ酒入愁肠
Ⅳ酒隐:酒与隐士的历史性融通
v人生的天地境界
Ⅵ酒隐的解脱:由虚幻而现实
第七章 壶天之隐与解脱
I穷人行乐之妙诀
Ⅱ体象天地:早期园林的气魄
Ⅲ走向壶中天地
Ⅳ忍:龟缩之道
V隐士的终结
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《隐士与解脱》的书名,初读之下,便能勾勒出一幅幽静而深远的画面。它并非那种喧嚣的都市故事,更像是一次对内在世界的探寻之旅。我花了很长时间才真正沉下心来品读,因为它的节奏是缓慢而深沉的,需要读者放下外界的纷扰,才能捕捉到字里行间流淌出的那种近乎禅意的宁静。作者对于人物心境的描绘极为细腻,即便是最微小的犹豫、最细微的挣扎,都被刻画得入木三分。我尤其欣赏它对“隐居”这一概念的解构,它不是简单的逃离,而是一种主动的选择,一种与自我达成和解的契机。书中那些关于自然、时间以及存在意义的哲思,如同涓涓细流,润物无声地渗透进读者的思维,让人在合卷之后,依然能在日常生活中感受到一种久违的清晰和平静。这本书提供了一种难得的疏离感,让我们得以从日常的琐碎中抽身,重新审视自己的生活轨迹和追求的目标。

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阅读《隐士与解脱》的过程,简直就是一场思想上的马拉松。说实话,开篇几章的晦涩感让我一度想放弃,那些大量的象征性描述和略显跳跃的叙事逻辑,实在考验读者的耐心。它不像市面上流行的那些快节奏读物,而是要求你反复咀嚼每一句话,甚至需要停下来,对照着自己的人生经验去揣摩作者的意图。然而,一旦你找到了那个“入口”,一旦你被书中营造的氛围完全捕获,那种沉浸感是无与伦比的。我感觉自己仿佛跟随那位“隐士”走过了漫长而崎岖的道路,体验了他对世俗枷锁的挣脱与重建。最让我震撼的是关于“解脱”的诠释——它不是一个终点,而是一个持续不断的过程,充满了妥协与坚守的张力。这本书的语言风格非常凝练,如同打磨过的石块,每一面都闪烁着智慧的光芒,但同时也带来了一定的阅读门槛。

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我是在一个非常烦躁的时期翻开《隐士与解脱》的,原本期待它能提供一些立竿见影的“心灵鸡汤”,结果发现恰恰相反,它给了我更深层次的“不适感”——一种对自身安逸现状的质疑。这本书的独特之处在于,它没有提供具体的行动指南,也没有许诺一个完美的结局。它只是平静地呈现了一个个体如何面对存在的虚无感。作者似乎对人性的弱点有着近乎残酷的洞察力,他毫不留情地揭示了我们是如何在不自觉中为自己构建起一座座精神的囚笼。我特别喜欢其中对“时间流逝”的描写,那种感觉不是线性的推进,而是一种循环往复的、带有回响的体验。这本书更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些不愿触碰的阴影和渴望。它迫使你停止向前奔跑,转而向内凝视,那种直面真实的勇气,正是它给予读者的最大馈赠。

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说实话,如果你期待的是那种情节跌宕起伏、人物关系复杂纠缠的小说,那么《隐士与解脱》可能会让你失望。它的魅力在于一种极简主义的表达方式。全书的笔触轻盈,但力量却沉重。我被书中描绘的那个隐居环境深深吸引,那种与世隔绝的状态,并非与世俗对立,而更像是一种筛选机制,过滤掉了所有不必要的噪音,只留下最核心的自我对话。作者对内心独白的掌握达到了炉火纯青的地步,那些喃喃自语,与其说是对外界的陈述,不如说是对自身灵魂深处的反复叩问。这本书并非是用来“读完”的,而是用来“陪伴”的。它就像一位沉默却睿智的长者,在你需要时,用他平静的叙述,为你点亮一盏微弱却坚定的灯火,让你有勇气独自面对前方的迷雾。

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这本书的结构极其松散,却又在内在逻辑上紧密相连,像一张巨大的、看不见的网。读完之后,我最大的感受是“意犹未尽”与“如释重负”的奇妙混合。它在叙事上采用了多重视角,时而宏大如宇宙,时而微小如一粒尘埃,这种转换让人难以捉摸,却也拓展了我的认知边界。我发现自己开始留意生活中的许多被忽略的细节,比如光影的变化、风声的起伏,这些在书中被赋予了极高的哲学意义。至于“解脱”的主题,它被处理得极为克制和微妙,没有激烈的冲突或高潮,更多的是一种渐进式的、几乎难以察觉的觉醒。这本书的留白很多,很多关键情节和人物动机都需要读者自行填补,这让每一次重读都可能产生新的理解,这种开放性是它经久不衰的魅力所在。

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书中不乏精妙的论述,对于各个时代、各种类型的隐逸的分析也颇为深入,作者在本书中建构起的隐逸文化的发展脉络可供参考(可惜本书没有论及元代)。但我认为此书隐含着尊唐的倾向,在这种倾向的影响下,作者对明清两代的士人及隐逸文化的评价有失客观。

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让人印象深刻!

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书中不乏精妙的论述,对于各个时代、各种类型的隐逸的分析也颇为深入,作者在本书中建构起的隐逸文化的发展脉络可供参考(可惜本书没有论及元代)。但我认为此书隐含着尊唐的倾向,在这种倾向的影响下,作者对明清两代的士人及隐逸文化的评价有失客观。

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情怀~

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书中不乏精妙的论述,对于各个时代、各种类型的隐逸的分析也颇为深入,作者在本书中建构起的隐逸文化的发展脉络可供参考(可惜本书没有论及元代)。但我认为此书隐含着尊唐的倾向,在这种倾向的影响下,作者对明清两代的士人及隐逸文化的评价有失客观。

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