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韋伯認為，我們周圍社會文化生活的真實形態在其普遍的內容上是社會科學的齣發點，即便你從社會文化生活與其他社會文化條件的聯係來看也是這樣。 “文化現象”或者說典型的“曆史上的個例”與真實生活，為瞭對它們之間的因果關係進行解釋，那麼尋找因果關係就不能是研究的目的...  

曹東勃（1983— ），男，遼寜阜新人，2001—2010年就讀於上海財經大學，獲經濟學博士學位。現為華東理工大學人文科學研究院副教授。研究領域：經濟哲學、農業經濟。 曹東勃作於2006-5-18——2006-6-4，發錶於《經濟問題》2008年第3期 寫這篇文章的打算已有半年之久瞭，自去年...  

曹東勃（1983— ），男，遼寜阜新人，2001—2010年就讀於上海財經大學，獲經濟學博士學位。現為華東理工大學人文科學研究院副教授。研究領域：經濟哲學、農業經濟。 曹東勃作於2006-5-18——2006-6-4，發錶於《經濟問題》2008年第3期 寫這篇文章的打算已有半年之久瞭，自去年...  

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凡勃倫認為，掠奪本性對真實的人類需求毫無用處，然而，還有另一種本能，即"工匠技藝"(workmanship)。他指的是以滿足整個社群需要而從事富於創造力工作的本能；比如修繕鐵路以保證火車的正點率。凡勃倫並未像馬剋思那樣號召革命，他認為當社會由工匠技藝本能而非掠奪本能統治時...

讀不懂的都是好書，哈哈哈哈哈~~ 有片段式的理解，以後某個閤適的時間重讀會更有體悟。 資料不是問題，關鍵是處理資料的頭腦。唯一記得的精華。

看這翻譯，就想罵人

沒讀明白

百頁之後，腦無力。

翻譯得太差瞭！