王安憶,當代女作傢,祖籍福建同安,1954年生於南京。1955年隨母茹誌鵑遷居上海。1969年初中畢業。1970年赴安徽插隊。1972年考入江蘇徐州地區文工團。1978年迴上海任《兒童時代》編輯,後任中國作協理事、作協上海分會專業作傢。1975年鼕開始發錶作品,1980年發錶成名作《雨,沙沙沙》。著有小說集《雨,沙沙沙》、《王安憶中短篇小說集》、《尾聲》、《流逝》、《小鮑莊》,長篇小說《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水三十章》、《父係和母係的神話》、《長恨歌》,散文集《蒲公英》、《母女漫遊美利堅》(與茹誌鵑閤集),兒童文學作品集《黑黑白白》,論著《心靈世界��王安憶小說講稿》以及《乘火車去旅行》、《王安憶自選集》等。其中《本次列車終點》獲1982年全國優秀短篇小說奬,《流逝》和《小鮑莊》分獲全國優秀中篇小說奬。《長恨歌》獲“第五屆茅盾文學奬”。
本書係著名作傢王安憶在復旦講課時的講稿,從理論和實踐上探討瞭小說的藝術。著者對小說藝術有獨到的感悟和理解,將小說定義為心靈世界的錶現。前兩章著重從理論上解說和分析,中間八章從兩部當代、一部古典、五部外國作品切入,鞭闢入裏地評析瞭小說的創作動因和途徑,後三章帶有總括性質,從創作論和鑒賞論的角度評述瞭小說的藝術。
發表於2024-06-26
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簡單看瞭一下僅有的幾個評價,很怕大傢因為看瞭這幾篇評價而錯過這本好書。我也不想專門寫一篇東西來談這本書好在哪裏,因為這本書的好,不是停留在語言可以闡述的經驗層次上的,所以僅說那麼一兩句,有緣人自會買去看的。 從真正的角度來講,這本書和小說基本沒有什...
評分王安憶認為小說是一個個人的心靈世界,它是獨立於現實世界,有自己一套規則和邏輯的世界。那為什麼小說傢要創造一個這樣的神界?王安憶說它其實沒有價值,它也解決不瞭現世的問題。它唯一能做的就是樹立一個理想,照亮你的生命,去接近生命的彼岸。 對於普通如我這樣的讀者,我...
評分讀得非常痛苦,最後放棄瞭。 最喜歡的是第一課,關於小說定義的討論,受到很多啓發。 從第二課開始,閱讀變得非常無趣。就好比有人嚮你解釋她或他喜歡的電視劇,然後就把劇情比較詳細的告訴給瞭你——這反而大大降低彆人去看、去讀的興趣。此外,關於“小說”的討論或者講解...
評分從小說中的心靈世界入手,通過對《心靈史》《九月寓言》《巴黎聖母院》《百年孤獨》《紅樓夢》等作品的解讀,來印證自己對心靈世界的描繪。 印象最深的還是對《紅樓夢》的解讀,大概因為其他幾本沒有認真讀過的原因吧。 小說是什麼 “小說不是對現實世界的直接描寫…”這裏印象...
圖書標籤: 王安憶 文學理論 小說 文學批評 文學 中國文學 寫作 文學史、文學批評及理論
第一眼讀來真驚瞭,覺得除瞭故事梗概之外彆無他物。後來復習西方文學時細讀瞭一下,發現王安憶老師有個很珍貴的能力:她的講述和概括本身就是對作品特質的發現和提煉。是與主流研究不一樣的一條路子。像我十分敬愛的戴從容老師(這學期聽她的課),講述故事情節和走嚮隻是一個過場,為瞭引齣之後的研究和闡述。完全不同的兩條進路。《百年孤獨》那節裏提到:現代小說外錶的奇特性越強烈,內心越是現實。而古典小說的外殼是現實的,內心卻總是有聖光照耀。總覺得這段哪裏不對,但是想不明白。希望有人能告訴我……
評分非常喜歡王安憶。
評分買到手纔發現,這不是小說傢的十三堂課嘛嘛,擦,
評分厘清瞭很多隱隱有感覺,但未曾明晰的認識,提供瞭很技術性的方法
評分有啓發
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