陳霖,筆名林舟,安徽宣城人,文學博士,蘇州大學鳳凰傳媒學院教授,新聞傳播係主任。主要從事文學與文化批評、大眾媒介與新聞傳播研究。曾主持國傢社科基金項目“論大眾播與90年代中國大陸文學”,主持中央新聞紀錄影片廠“新世紀人文紀錄片創作研究”,參加江蘇省社科基金項目“新聞輿論監督研究”,參加國傢社科基金項目“新媒介與青年亞文化研究”。在《中國電視》、《國際新聞界》、《當代傳播》、《聲屏世界》、《當代作傢評論》、《上海文化》、《南方文壇》等期刊雜誌發錶論文多篇。著有《當代新聞傳播原理》、《文學空間的裂變與轉型》、《新聞作品評析概論》(第二作者)等。在教學科研之外,曾在《花城》、《芙蓉》等雜誌開闢“作傢訪談錄”和“文壇熱點深入”專欄,在《南方周末》、《東方早報》發錶長篇對話,在《蘇州日報》闢有“文化隨筆”專欄和“塔影對話”專版。曾擔任大型人文紀錄片《河之南》、《望長安》的解說撰稿,擔任上海世博官方記錄片《城市之光》的文學指導。
《迷族:被神召喚的塵粒》內容簡介:在國內第一次集中、係統地以新媒介視角考察新世紀以來我國迅速擴張的迷文化,揭示其蘊含的豐富意味,對新媒介空間裏迷文化進行瞭一次“深描”。全書探討瞭迷群如何被新媒介運行機製催生,又是如何利用新媒介構築起自身的文化空間,展開豐富而又混雜的文化實踐。《迷族:被神召喚的塵粒》注意吸國內外納迷文化研究的最新成果,結閤典型的案例,分析瞭新媒介情境下,迷群的自我認同和群體認同顯示齣的特質,探討瞭迷群的文化實踐中具有的創造性,闡述瞭迷群藉助新媒介展開的跨文化、跨界傳播中的交流、差異和衝突,辨析瞭迷文化與主流文化的復雜關係,尤其是其對商業力量和主導文化的既依存又背離、既不無抵抗又包含妥協的關係狀態。
發表於2024-11-07
迷族 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 亞文化 粉絲 傳播學 社會學 研討 學術 叢書之一 【人文】文化
最後一章媒介批評很有意思,直到現在關於飯圈的報道依然是二元化忽視結構性矛盾的。主流文化pua飯圈,飯圈為瞭證明自己就要投靠主流文化甚至比拼誰更迎閤主流文化,攪渾兩潑水。還有犬儒掌握話語權常年對幻想的汙名化,與《文本盜獵者》同樣的觀點,亞文化往往具有烏托邦性質,“塵世”的價值觀與幻想世界的價值觀極其不符,他們按照自己看到的人類進步可能性進行積極的創造。名字也彰示瞭整個主題,後現代人們用造星彌閤信仰的缺失,到底是誰召喚瞭誰?
評分透過這本書初步瞭解瞭粉絲這個群體與其文化
評分今年新齣的關於新媒體下受眾心理描繪的快餐小食,一下午悠哉看完,深度不深但實例對寫論文還是挺有幫助
評分今年新齣的關於新媒體下受眾心理描繪的快餐小食,一下午悠哉看完,深度不深但實例對寫論文還是挺有幫助
評分在“被神召喚的塵粒”結構中,所迷戀的客體(人或物)升格為“神”。這是粉絲主體的自我投射,“我”願奉他為“神”,因為在他身上可以找到“我”未能獲得的現實身份。在這個召喚體係中,“迷群”通過對客體的認同,實現自我的認同,進而獲得整個群體的認同。於是,粉絲成為自己創造的神的子民。樂此不疲地,粉絲在為所迷戀客體的意義和價值做齣闡釋。於是,粉絲又成為自己閱讀的聖經的作者。同時,這也是針對消費者的投其所好,是商業運作關於理想的美化策略。“召喚”掩蓋瞭消費的理性,粉絲心甘情願為這“召喚”買單。於是,粉絲成瞭自己代售商品的購買者。當然,粉絲還會積極地參與再生産,並以融入所迷戀客體的生産體係為自我實現的衡量標準。於是,粉絲又成為自己購買商品的生産者。原諒我在玩文字遊戲
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