具体描述
《中国文论经典流变: 的接受史研究》由薛永武编著，以时间为顺序分上下编，梳理了《礼记•乐记》自先秦至现当代的接受史，上编主要是对《礼记》从宏观的视野上进行提纲挈领的阐释，对《礼记》的形成及其基本内容，对《礼记》的“历时性”阐释与接受以及《礼记》的现代阐释与意义生成，进行动态的审视。下编主要研究先秦音乐理论与《乐记》的思想渊源。
作者简介
目录信息
《礼记》的阐释、接受与《乐记》的作者辨析和学科定位
第一章 《礼记》的形成及其基本内容
一 《礼记》的形成
二 《礼记》的基本内容
第二章 《礼记》的历时性阐释与接受
一 《礼记》在汉代的阐释与接受
二 《礼记》在三国、晋和南北朝时期的阐释与接受
三 《礼记》在隋唐时代的阐释与接受
四 《礼记》在宋元明时代的阐释与接受
五 《礼记》在清代的阐释与接受
第三章 《礼记》的当代阐释与意义生成
一 《礼记》对礼的发生学叩问
二 《礼记》对礼的文化阐释
第四章 《乐记》的作者辨析及其学科定位
一 《乐记》的作者辨析
二 《乐记》的学科定位
•下编•
《乐记》的接受史研究
第五章 先秦音乐理论与《乐记》的思想渊源
一 孔子以前的音乐理论与《乐记》
二 孔子与《乐记》
三 庄子与《乐记》
四 《吕氏春秋》与《乐记》
第六章 荀子《乐论》与《乐记》
一 荀子《乐论》与《乐记》的关系
二 荀子《乐论》与《乐记》的异同
第七章 《乐记》在汉代的形成与接受
一 陆贾的礼乐思想与《乐记》
二 《淮南子》与《乐记》
三 《春秋繁露》与《乐记》
四 司马迁、刘向与《乐记》
五 班固《汉书》与《乐记》
六 《三略•下略》、《韩诗外传》、《论衡》与《乐记》
第八章 《乐记》在魏晋南北朝时期的接受
一 阮籍《乐论》与《乐记》
二 嵇康《声无哀乐论》与《乐记》
三 刁雍《兴礼乐表》对《乐记》的接受
四 沈约《宋书》对《乐记》的接受
五 刘勰《文心雕龙》对《乐记》的接受
第九章 《乐记》在隋唐宋时期的接受
一 《乐记》在隋代的接受
二 《乐记》在唐代的接受
三 《乐记》在宋代的接受
第十章 《乐记》在元明清时期的接受
一 《乐记》在元代的接受
二 《乐记》在明代的接受
三 《乐记》在清代的接受
第十一章 《乐记》在现当代的接受
一 杨荫浏对《乐记》的接受
二 吕骥对《乐记》的接受
三 叶朗对《乐记》的接受
四 蒋孔阳对《乐记》的接受
五 蔡仲德对《乐记》的接受
六 其他学者对《乐记》的接受
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我个人的阅读习惯是比较零散的，常常在通勤路上或者睡前翻几页。这本书的章节划分显得非常人性化，每个单元的内容相对独立又彼此关联，非常适合碎片化时间的利用。即使只读了短短十几分钟，也能清晰地把握住作者想传达的一个核心观点，不会有“读了也像没读”的虚浮感。特别是书中对于一些关键术语的起源和演变所做的追溯，写得尤为精彩，就像侦探小说一样，层层剥茧，让人对知识的来龙去脉有了更清晰的认识。这本书的视野并非仅仅局限于某个国别或语种的文学批评，它更像是一个宏大的坐标系，将不同文化背景下的理论发展纳入其中进行比较和映照。这种开阔的胸襟和全球化的视角，让整本书的格局瞬间提升，不仅仅停留在“知识的传递”，更上升到了“思想的启迪”层面。
评分这本书的阅读体验，很大程度上依赖于作者的叙事节奏和语言风格。说实话，初捧此书时，我曾担心会因为主题的严肃性而感到枯燥，但事实恰恰相反。作者的文字功底非常扎实，行文间透着一股老练的文人气息，但又绝不故作高深。他总能在最关键的地方，用一种近乎散文的笔法，点亮那些晦涩的理论节点。尤其是当涉及到对某个重要理论家的思想进行辨析时，作者的处理方式极其高明——他不是简单地复述，而是用一种批判性的、带着温度的笔触去重新审视，仿佛在与那位先贤隔空交锋。这种既保持了学术的严谨性，又不失个人见解的表达，让阅读过程充满了智力上的愉悦。我常常在读完一个章节后，会停下来回味好一阵子，那种感觉就像是爬上了一个山顶，俯瞰到了整个理论版图的全貌，豁然开朗。
评分坦率地说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但更让我感到惊喜的是其兼顾了不同层次读者的需求。对于专业研究者而言，书中引用的文献和细致的考辨无疑提供了扎实的学术支撑；但对于我这样半路出家的爱好者来说，它也没有设置过高的门槛。作者在构建理论脉络时，非常注重逻辑的递进性，每一步的展开都像搭积木一样稳固，使得即便是第一次接触某些概念，也能迅速抓住核心要义。我特别欣赏作者在处理那些存在争议的理论流派时所展现出的公正态度，没有简单地贴标签或做价值判断，而是尽可能地呈现多元视角。这不仅训练了我的批判性思维，也培养了一种更包容的学术视野。这本书的价值不在于灌输标准答案，而在于教会我们如何去观察、去思考文学理论本身的复杂性和生命力。
评分这本书的装帧设计和排版也为阅读增色不少。纸张的质感舒适，字体大小适中，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更值得称道的是，在关键的概念界定和理论转折处，作者或编者会适当地使用粗体或斜体进行强调，这种视觉上的引导非常有效，帮助读者在大段文字中迅速定位重点和难点。我发现自己不自觉地会把这本书放在手边，随时翻阅，因为它不像某些工具书那样只供查阅，而是具有一种内在的吸引力，让人愿意沉浸其中。它成功地将严肃的学术内容，以一种易于“消化”的形态呈现出来，这对于推广文学理论研究具有重要的意义。它让我想起那些经典的、值得反复阅读的那些好书，每一次重读都能发现新的洞见。
评分这本书的编排实在令人眼前一亮，它不像许多学术著作那样高冷艰涩，而是以一种非常流畅自然的方式，将那些晦涩难懂的理论观点串联起来。我尤其欣赏作者在梳理不同思想流派之间的联系与分野时所展现出的那种细腻笔触。读起来，仿佛不是在阅读一本理论教材，而是在聆听一场跨越时空的对话。作者巧妙地运用了大量的实例和引文，使得那些抽象的文学批评概念变得具体可感，真正走入了读者的内心。我记得在谈到某个特定时期的理论思潮时，作者不仅介绍了其核心主张，还深入剖析了其产生的社会文化背景，这种全景式的解读方式，极大地拓宽了我的视野。它不只是罗列观点，更是试图构建一个完整的知识体系，让人在阅读过程中，不仅知其然，更能知其所以然。对于我这种对文学理论有兴趣，但又苦于缺乏系统性知识的读者来说，这本书简直是打开了一扇通往更深层次理解的大门。
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