彭措郎加大堪布簡介
彭措郎加,1966年生。14歲剃度齣傢。21歲獲得比丘具足戒。26歲正式擔任宗薩康協佛學院堪布。2000年擔任宗薩康協佛學院院長至今。
近年來,彭措郎加先後擔任藏區一些佛學院的堪布,並多次應邀在北京的中國藏語係高級佛學院授課。2007年,應第三世宗薩蔣揚欽哲仁波切的邀請,進行瞭一係列環球弘法行程。
彭措郎加重新整理瞭諸位不分教派運動大師的儀軌、修法,並有多部著作問世,如《大圓滿隆欽寜提前行攝要修行次第》、《日常生活中如何實踐佛法》、《如何消除工作生活中的煩惱》、《一日閉關實修指導》、《入菩薩行論講解》、《大乘無上續論講解》、《略述甚深道之竅要》、《略述清淨善妙道光明》、《格薩爾王略說》、《各大宗派贊頌文》、《大堪布白瑪當鞦傳記》、《措卡寺曆史》等。
發表於2024-11-16
佛性的秘密 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 佛學 經學 佛性的秘密 宗教 佛 中觀
一入耳根,永為道種。關於佛性或者說自性的經典,能值遇就是曆劫善根的結果。我們追求快樂,希望遠離痛苦,原來這就是佛性的顯現;可惜的是不具法眼,大多背道而馳,追求快樂,卻走在去往痛苦的道途。。。。。
評分如來藏在現代學術界顯得是那麼的政治不正確:如果說佛性相似於印度教講的真我,是非和閤的、永遠不變的,那麼它跟神我有什麼不同?於是好聽的一點是它是非瞭義佛法,不好聽的是受到印度教影響的晚期變質佛學。當然迴答這個問題基本的兩條思路,其一是,解釋如來藏的非實體性,在空性的前提下闡述其含義;其二,大方承認其與其他宗教有其共性,認為真理具有普遍性而非被佛教壟斷。
評分如來藏在現代學術界顯得是那麼的政治不正確:如果說佛性相似於印度教講的真我,是非和閤的、永遠不變的,那麼它跟神我有什麼不同?於是好聽的一點是它是非瞭義佛法,不好聽的是受到印度教影響的晚期變質佛學。當然迴答這個問題基本的兩條思路,其一是,解釋如來藏的非實體性,在空性的前提下闡述其含義;其二,大方承認其與其他宗教有其共性,認為真理具有普遍性而非被佛教壟斷。
評分一入耳根,永為道種。關於佛性或者說自性的經典,能值遇就是曆劫善根的結果。我們追求快樂,希望遠離痛苦,原來這就是佛性的顯現;可惜的是不具法眼,大多背道而馳,追求快樂,卻走在去往痛苦的道途。。。。。
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